电影乱世佳人观后感 关于学习活动的心得体会

在活动中我们可能会突然产生一些感悟，我们或许需要写一篇心得感悟。多写心得体会能够成为一个更有思想的人，怎么才能写出一篇专属自己的活动心得呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“电影乱世佳人观后感 关于学习活动的心得体会”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

看完这部电影，真的让人回味无穷。看完一遍之后还想看，更想买原着看一遍。

这部电影的演员的精湛演技真的让人佩服到五体投地，特别是女主费雯·丽演的郝思嘉，将郝思嘉个性特点表现得淋漓尽致。在美国南北战争前，思嘉只是个任性调皮不懂世事的富家姑娘。她爱上有妻男人阿希礼，她无视兰妮，多次向阿希礼表达自己对他的爱慕之意。但他却悠游寡断不直接告诉思嘉，他爱的是兰妮，并不爱思嘉。但是思嘉，猫一样的女人，拥有着迷人的外貌，没有哪个男人不拜倒在她的石榴裙上。所以也不能说阿希礼完全不爱思嘉。我个人真的不喜欢阿希礼，既然有妻之人，就应果断拒绝别的女人，不要再给人留有希望。再说说他的妻子，玫兰妮。她有文化有智慧有修养，相信丈夫，是这部电影中最善良最仁慈的人，这么一个近乎完美的女子。当别人在辱骂思嘉时，她都会站在思嘉一边为她辩解。思嘉从讨厌她渐渐被她的善良仁慈所感动，而且不讨厌她，为她的死悲伤痛哭。

思嘉经过战争后，她彻底把过去任性不懂事的自己抛弃掉了。她变得坚强，为了生存她甚至不择手段，抢了自己亲妹妹的未婚夫。她发生贫困是那么的狰狞恐怖，战争是那么的残酷冷漠。她变得贪婪，虚荣，自私，我觉得这都是情有可原的，环境可以改变一个人。但是她的刚强坚韧是无人能比的。她失去父母，温饱都成为问题，她为兰妮接生，养起一头家，用尽一切办法使大家不至于无家可归不至于饿死在街头。她甚至卖了自己，终于她成功经营了木场工厂，成为商业界女强人。她的勇气坚强，白手起家值得我们为之敬仰，向她学习。

说到思嘉的爱情，那真的是太虐了。结婚3次，最后都没有好结果。第一次为了气阿希礼冲动不加思考的一次婚姻，战争使年轻的思嘉成为了寡妇。第二次，她为了保住塔拉庄园，为了不挨饿，为了生存，不惜抢了妹妹的未婚夫，卖了自己，最后她第二个丈夫也死了。第三次婚姻是与白瑞德。这一次婚姻是彼此的真爱。在思嘉认为自己一直喜欢阿希礼的过程中，瑞德一直都帮助思嘉渡过一个个困难，同时他也和思嘉一样，会自私，贪婪。他潇洒倜傥，自信过人，相信付出一定有回报。他对思嘉的用情无不使人感到落泪，包括我在内。但在思嘉一次次伤害下，在疯狂嫉妒思嘉爱着阿希礼下，在他们女儿邦妮死后，在兰妮死后，他对一切都灰心失望之极，最终他选择离开。愚蠢的思嘉在兰妮死后才觉悟，发觉自己真正爱的人是瑞德，可惜一切都太晚了。但坚强刚毅的思嘉怎么会放弃他，她觉得回到自己的庄园想办法让他回心转意。毕竟“Tomorrowisanotherday.”

作者以瑞德的离开，思嘉的等待结束这个故事，让读者猜想后面的故事。刚看完这部电影时我真的不喜欢这结局，我希望的是两人能冷静下来，渐渐重新开始。但毕竟思嘉做了这么多过分的事，或许瑞德的离开的让思嘉好好思考自己所作，并知道自己真爱是谁，能够成熟蜕变。我相信他们最终还是会在一起的。观后感》

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《乱世佳人》这部电影，最最让我们纠结的，就是白瑞德与郝思嘉的爱情。

郝思嘉是个美丽动人的女子，无数男子拜倒在她的石榴裙下，然而她一心爱着的只有卫希利，但她心爱的男人拒绝了她的表白，娶了另外的女子。白瑞德与郝思嘉的第一次见面是在十二橡树园，卫希利的家，白瑞德对郝思嘉一见钟情，他无可救药地爱上了这个特别的女人。他说，因为了解她，因而仰慕她。

他爱她，爱得疯狂，爱得热烈，也爱得隐忍，爱得卑微。他知道她心中爱的是卫希利——尽管他已是别人的丈夫，他知道她不爱他。他尽量藏起自己的爱，表现得无所谓，就仿佛他没有多爱她，他所做的一切都只是在调戏她，只是为了好玩。他不愿承认自己爱她，虽然他也有深情表白过：“我爱你，哪怕是世界末日我还是爱你。我爱你胜过任何我爱过的女人，我等你久过任何我等过的女人。”，但他因爱而卑微，而胆怯，所以求婚时，他说了：“我爱你不会比你爱我多多少。”

郝思嘉结了两次婚，当了两次寡妇，才嫁给了白瑞德。白瑞德给了郝思嘉所有她想要的，让她过上了比以前更富有的生活，以此来表达他对她的爱。但是他发现，郝思嘉仍然深爱着卫希利，这让他嫉妒得发狂。他又一次收起了自己的爱，对郝思嘉恶语相向，带着女儿邦妮离家出走。嫉妒蒙蔽了他的双眼，取代了他的理智。如果他清醒一些，就能看到在他带着女儿回家时郝思嘉的兴奋；如果他理智一些，就能发现郝思嘉对他的感情。但他没有，他只是不理智地在得知郝思嘉怀孕后掩盖了自己的喜悦，说出了让郝思嘉伤心的话，也害她失去了孩子。

如果我们能看穿别人的感情，有时候也未尝不是好事。白瑞德不知道，郝思嘉是如何的思念他，如何的需要他。如果他知道，一切就会有转机。他就不会用一副冷酷刻薄的嘴脸去伤害郝思嘉，折磨郝思嘉。

后来，浓浓迷雾中，郝思嘉终于明白了自己要找寻的是什么，终于懂得了自己对卫希利的爱不过是一场幻影，终于发现了自己已经爱上了白瑞德。但是一切都迟了，他累了，他不敢相信这份爱情，他要离开。无论郝思嘉怎么请求，他都不愿回来。

最后的最后，肚子里的孩子死了，邦妮死了，韩美兰死了，爸妈死了，剩下的就只有郝思嘉一个人。她几乎要绝望了，趴在台阶上痛苦。人总是这样，到醒悟时已经万了，失去了才懂得珍惜。

如果最初，郝思嘉没有喜欢卫希利，如果她早一点发现自己的感情，如果白瑞德能再坦诚一些，如果邦妮没有死，也许他们俩能够幸福的生活在一起。

然而这只是如果，我们能做的只有珍惜眼前人。就算事情并不像我们所期望的那样发展也没有关系。

电影萧红观后感 关于学习活动的心得体会

看了《萧红》这部电影，我深切地感受到了这位平凡女作家的不平凡的一生。尽管她的一生颠沛流离、短促悲凉，饱受被放逐的寂寞、孤独和痛苦。但她却在困境中追求爱与自由，写下一篇又一篇的经典的小说。

萧红二十岁逃婚，从哈尔滨到北平读书，山穷水尽之时，家里包办的那个男人找到了她并强迫发生关系并同居半年，说回家取钱，却拿着行李一去不回，留下她一个人大着肚子，被当成人质扣在旅馆的阁楼，房东只盼着等她的孩子生下来，卖到妓院里，多少填补那个男人欠下的六百元房租。没有阳光、没有饱饭的阁楼里，她孤独、饥饿、无聊、窘迫，只能在墙壁上吟诗作画打发时间，万般无奈之下向报社打电话求助，报社记者萧军来到阁楼像一束光，点燃了她的人生。这算是萧红人生的一个转折点，从此，他与萧军在困境中挣扎——他们努力地创作小说，接受着鲁迅先生的指导。很快，他们走出了困境，萧红以为从此以后过上平稳的日子了。却没想到萧军背叛了她，萧红当然十分地生气，但它却无能为力，只能用写小说来舒缓她内心的忧伤，而萧红的小说创作正是她的悲剧人生的真实写照。后来，萧红认识了端木，他们结婚了，可是端木却是个没有担当的人，很快，萧红病倒了。

萧红只是一个平凡的人，他们也是普通人，一样会肚子饿，会受伤，但是他们有自己的操守，在最困难的时候萧红就算是那么饿，也不会去偷邻居的列巴圈，这是很能表现气节的事情。

还记得电影中最后的一句台词：她是一个很有魅力的女人，魅力强大到哪怕贫病交加，身怀六甲，生命垂危，也一样有人爱。这是阿洛对她的评价，我觉得是非常准确的。萧红拥有着与别人不同的气质，有人问她：“为什么写作？”。她说：“因为没有其他更快乐的事情去做。她的一生是孤独的，寂寞的，而她是不羁的，有才的，鲁迅先生称她为“一位很有潜力的女作家”，而端木也评价她说是靠感觉和天分去写作。所以她埋头于写作，创作出着名的长篇小说《呼兰河传》，中篇小说《生死场》，《马伯乐》，其中《呼兰河传》中的火烧云这篇文章仍让我历历在目。

在民族灾难的大背景下，她经历了反叛、觉醒和抗争，一次次与命运搏击，终究在风华正茂的第31个春秋输给了命运。临死前她曾经在纸上写下：“半生尽遭白眼冷遇，……身先死，不甘，不甘。”

萧红虽然输给了命运，但她却拥有着不屈的灵魂，是她的灵魂造就了她不平凡的一生。

电影战马观后感 关于学习活动的心得体会

◎浙江省衢州市实验学校七（4）班邵思扬

走出影院，我还沉浸在电影《战马》的剧情中，思绪万千，百感交集。

它本非战马。它只是英格兰德文郡一户农家的牲口。它是一匹好马，有矫健的身姿，自由的天性，它和小主人阿尔伯特建立起了深厚的友谊。不久，战争爆发了，战火逐渐波及这个小镇，它应征入伍，从此流转战场，成为一匹战马。第一场战役，它的军官不幸阵亡，它沦落到德军手里。在那里它和一匹大黑马成为了好朋友。它们曾暂时远离战火，住进一个小女孩家里，得到悉心照顾。但不久又重新被拉回军营，去拉辎重，在险恶的战火中颠沛流离。大黑马终于倒下，再也没有起来，战马痛苦欲绝，在战火中不停地狂奔冲突，最终被防线铁丝紧紧缠住，困在其中奄奄一息。夜幕下，硝烟渐散，战场难得片刻宁静，两边的士兵都发现了它。他们放下了枪，试探着向对方领地接近，最后通力合作，解救了战马。不是通过武力而是抛硬币决定，战马归属了英军。战争最终结束了，奇迹发生，它竟然与参了军的阿尔伯特重逢。他们回到了自己的农场。

战马身陷铁丝网的一幕令我难以忘怀。马本是力量、自由与美的化身，然而战争却一点点地将它拖入泥潭几乎毁灭，实在令人痛心！马是如此，人又何尝不是呢？农场的生活尽管贫穷，但和平宁静，无论是人是马还是作物，自有大自然在安排每个生命的生长。然而战火却无情地剥夺了生命的权利，眼看战马难逃厄运，幸而交战的双方同时作出了停火的决定。当两边的士兵默契地解救战马时，我的内心被触动了，这是多么和谐的一幕！没有炮火，没有枪声，硝烟散去，雾霭如纱轻柔地覆盖在受伤的大地上，人的本性自然流露——听从内心的召唤，爱惜生命。既然马的生命能唤醒良知，那么人呢？

影片中战马与阿尔伯特之间的情谊带给我们无限的温馨！他们是同伴，他们更是亲人，他们之间深厚的友谊没有因为战争让彼此分开而淡忘。他们最终能重逢，一定是承诺给了他们坚定的信念，他们曾约定要回到农场。这种超越寻常的情谊，让我想起课文《老人与海鸥》，更让我坚信人与动物之间那份心灵的默契，因为我们都是自然之子。

感谢《战马》，它带给我人性本善、友情至上的感动！让我感觉世界真的很美好！

（指导老师朱秀平）

【明师点】

一部电影包含大量的信息，能带给人的感受也是丰富的，电影观后感要善于选择最有意义的一个中心来写。文章先写“所观”，后写“所感”，无论所观还是所感都紧紧围绕热爱和平、呼唤人性回归的主题。从表达方式上说，写所观是记叙，写所感是抒情或议论，因此这类文章往往综合运用记叙、抒情、议论等多种表达方式。本文的记叙简洁清晰，抒情和议论紧密结合，其中对英德两军士兵联手解救战马的描写令人印象深刻，在此基础上的议论水到渠成。观后感》

电影父亲观后感 关于学习活动的心得体会

筷子兄弟的父子篇《父亲》明显看起来没有父女篇拍摄的那么用心，情节起承转合及其生硬、怀旧不减、新意不足，很多地方为了煽情而煽情。说实话被父女篇一直吊着的胃口并没有在父子篇上得到满足，恰恰相反的是更增添了我对筷子兄弟已经陷入了煽情怀旧怪圈无法自拔的担忧。结尾很唐突，当肖大宝父亲的包被抢走那一刻起，我就知道结局一定是那千篇一律神一般的车祸桥段。囧……

比较无奈的是筷子兄弟把老男孩里肖大宝的桥段拿来主义，总是给人感觉一种随意拼凑的嫌疑。再者说肖的演技比王太利好很多，父子篇里父亲的扮演者也演的很好，台词寥寥无几却足以很好的打动观众。

不过虽然是拿来主义，但父子篇还是很好的衔接上了《老男孩》的故事，在衔接上引用了很多《老男孩》中的视频片段，这些片段也成为其中让人惊喜的亮点。在这个故事中叙述了肖大宝的人生成长经历，从小时候受总理接见、全国榜样学习的三好小学生变成打架斗殴、对女性生理无比好奇的小痞子小流氓，肖大宝的这一转变也导致着父亲由在街坊四邻前眉开眼笑到四处赔不是低头哈腰，这一前后转变的故事其实很贴近生活，如同我们80后总是生活在爸妈口中"别人家孩子怎么样怎么样"的阴影下。其实很多时候很多父子之间语言的交流很少，父亲总是在我们面前摆出一副严厉的样子却背后的关注与渴望比谁都多。这也是父子篇中能够凸显父亲不容易的地方，从故事深度的角度来说，父子篇优于父女篇。

父爱如山，父亲的辛苦和隐忍，我们知道父亲的爱是无私的，但我们却从未对父亲说：我爱你。所以当肖大宝在最后唱出《父亲》这首歌的时候，我的泪又止不住的留下来了。

借此献给天下所有牵挂心疼孩子的父亲们！

观后感》

电影吴仁宝观后感 关于学习活动的心得体会

《吴仁宝》作为一部为十八大献礼的主旋律电影，其收视票房主要来自党政机关的集体观影学习，豆瓣网评分为2.8分，可见普通大众并不待见。然电影一面世我就特别想去观摩下，直到今天在电脑上看完，倒不是因为痴迷主旋律，只是身为江阴人想进一步了解下华西村，虽然这样的影视剧百分之百进行了哲学上所说的遮蔽。

看完影片有好多感受，对于吴仁宝这个人物，随着观影及思考产生了一些相左甚至完全对立的情感。也许，就像许多历史英雄人物一般，吴仁宝的行为有着多面意义，不同的人会有不同的评价，也许再过几百年会看得比较通透些。

华西村有今天的发展，不容易！了不起！虽然很多人对于华西的成就抱有成见，然相比于当年和他相同建制的大队，华西的发展已属全国先进。一个小小的大队从一块小磨盘开始，加工磨面，开办五金厂，机械厂，纺织厂，钢铁厂，直至华西村上市，江阴第一高楼的竣工，可为筚路蓝缕，苦尽甘来。以我老家蒋家村为对照，简直是不堪入目，据父辈言，人民公社时期蒋家村存在着当时所有流行的弊病，直接表现为磨洋工没有生产积极性，粮食产量上不去，大家都饿肚子。华西在人民公社期间就能勇当先进，可见老吴的组织动员能力非常之强，他让社员在大锅饭的制度下居然都吃饱饭，其功劳着实不小，这点可以让全中国古往今来千千万万的大队书记、村支书、村长无脸见人。这种踏实苦干的精神是我们所缺失而需要学习传承的。影片中华西村要赶建新工厂，吴仁宝为鼓励大家，冒着风雨手持扩音器扯着嗓门喊，“有条件要上，没条件创造条件也要上，大庆精神就是我们华西精神，我们只有背水一战，才能够柳暗花明”，这样催人奋进豪气冲天的话语想来只有在高三课堂上才能听闻了，很多时候我们把决心热情丢了，把吃苦耐劳脚踏实地也忘了。

影片中很多次村支部会议都在民主投票中落下帷幕，而且基本每次都是全票通过，显然这样的桥段是美化处理的，实际工作中利益多元化，每个人都有自己的想法，怎么可能每次都是全票通过。如果有这样的情况，那只能说明吴仁宝一人专制，书记一言堂。在影片的结尾，新任书记吴协恩带领班子成员在天安门广场上宣誓就职，可是导演没有也不想让观众知道，此子为吴仁宝的小儿子，这村支书是子承父业。记得当年《面对面》栏目王志专访吴仁宝，为什么儿子成了村支书，吴仁宝镇定自若地说，群众推选，支部会议全票通过。这让我想起了金家王朝的故事，金大胖28岁执掌一国，据说是人民代表选举全票通过。也不知这吴协恩是才华出众技压群雄，还是捧了个吴仁宝这块金子招牌。总之，从若干细节处理，可略窥华西民主运转之端倪。

20xx年正值华西50大庆，乘着龙希大厦的竣工华西召开了堪比春晚的村庆。随着而来的是各路媒体的深入调查报道，有正面的宣传，也有客观的剖析，当然负面的抨击绝不会见于网络报刊。综合各方消息，大致可以知晓吴仁宝对于华西的财务控制地非常严格，官方报道村民个个都是百万富翁，但是这百万是不能变现的，只能以股金的形式存入华西村财务，且自己没有支配权。据当地村民介绍，婚丧喜事需要用钱时，村里会拨付一笔钱，一场婚礼只能在一定的金额内完成，即使存款上有千万也没有权限提取使用。关于华西村民的住宅别墅，有人做过深入调查，一套三层别墅价值200万，华西为每位村民进行了配置，但住别墅的代价是一家三口每年需向村里还款20万，意味着一家三口为华西工作的所有工作都要上缴，而且这别墅没有产权。村约还规定，当村民搬离华西村或不在华西工作时，所有的房子车子都要收回，存在村里的股金也不能支付。这样的一种共同富裕把华西村民的财务全部集体化了，虽有所有权，却没有支配权，每一位村民都要为配置的别墅和汽车贡献自己的全部劳动价值。这样的共同富裕必要要受到我们哲学系老师的讨伐，因为在教授们看来，这样的劳动已经异化了，那外在的别墅汽车将人的自由权利全部消灭了，马克思所谓的人的自由全面的发展在这里变异了。但话又说回来，有人觉得将自由换房子车子很值，这就愿打愿挨了。

在吴仁宝看来，所有都帮你安排好，你只需要负责幸福就够了。

华西村的跨越式发展，就是中国60年来的一个缩影，其创造了大量的物质财富，但关乎人的精神文化却少之又少，这使得我们越发展越进入一个矛盾多发期。什么时候华西想通了，知道怎么与村民和睦相处共同富裕了，我们的国家也就走上正到了。观后感》

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