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人为什么活着读后感

人为什么活着读后感。

读后感是我们读书经验积攒的方式之一,对于读者来说,它不仅是一种总结和反思的方式,更是一种与作者对话的机会。好的读后感不仅能使人受益终身,还可以深入思考作品背后的意义和价值。它可以从以下几个角度进行写作。

首先,我们可以从个人理解的角度出发,分享自己对作品的看法和感受。不同的人会有不同的触动和理解,通过写读后感,我们可以表达自己对作品的独特认知,这不仅能够展现个性,还能够促进个人思考的深度和广度。

其次,我们可以从情感角度切入,谈谈作品给我们带来的情绪和心理体验。作品往往能够唤起我们内心深处的共鸣和共鸣,通过表达自己的情感,我们可以与作者进行心灵的对话,从而更好地理解和体会作品的含义。

此外,我们还可以从思想和人生哲学的角度去解读作品。作品往往蕴含着深刻的思想和人生哲理,通过读后感的写作,我们可以分析作品中蕴含的哲理和思考,思考作者想要传达的信息,并与自己的人生经验进行对比和思考,从而获得更加深刻和全面的体验。

总而言之,读后感的写作可以从个人理解、情感体验和思想人生的角度出发。通过这样的写作方式,我们可以深入思考作品背后的意义,与作者进行对话,并且在思考和反思中不断提升自我。

人为什么活着读后感 篇1

《人为什么活着》稻盛和夫。前段时间连着看了6本书,再加上这本,算是7本了。随后,苦追了一个星期的动画片《全职猎人》,看书的进度不免慢了许多,作为对自己的惩罚,给自己定了个目标,要写一篇稍微长一些的读后感,算是勉励自己继续认真看书吧。

此书作者是举世闻名的日本“经营四圣”之一,与松下幸之助、本田宗一郎、盛田绍夫等齐名,然而他的这本书却非纯粹的经管书籍,被人们冠之以人生哲学,起初我竟用伪科学、宗教性质的、另类等词语来形容这本书,实在是书中频繁出现“人死后会成为灵魂”,“人生是提升心灵境界的过程”等诸如此类的表述,以及极力推崇释迦摩尼“劫难”、“布施”、“精进”的佛家思想……让我不得不那般视之。然而,待读得深入了些,再反复地推敲书中所述观点时,又有好些地方,让我极为赞同,也许是因为自己人生阅历的初浅,对书中的好些观点还不得其法,不明其意吧。

下面,简单举两个例子,是我所能理解并较为认同的。

第一,书中提到这样一个观点,精进的人生应该要经历这么三个过程,用三个词简单概括之,即为“知识”、“见识”和“胆识”。作者否定了单纯的积累知识的学习人生,当然学习知识很重要,但在他看来只是人生的初级阶段,在积累知识的基础上,要懂得将其转化为见识,在我的理解,所谓见识,便是人们在运用所学知识指导人生实践的过程中,以自身体验为依据,得到的诸如“可行与否”、“如何运作”、“原来是这样子的”、“确实如此”之类的感悟,这就是所谓的实践,避免了“纸上谈兵”,“死读书”,我认为这之间的道理是相通的。在拥有了见识之后,要实现人生的精进还需磨练出胆识,所谓胆识,应该就是直面人生各种磨难的勇气,是敢于从纷扰百态中提升心智的气魄,是面对得与失时的从容,所谓生不带来死不带去,人生仅是提升心灵境界的过程而已,只要活的精彩便好。当然,这三者并非分段式的独立过程,应该是交叉、循环、往复的集合。

第二,是关于宗教信仰的论述。我认为,现如今的中国社会与二战后的日本有某些相似之处,自鸦片战争以来,200多年的近现代史,是深刻变化,飞速发展的一段突变史,从战争磨难中走出来的中国人民,开始单纯地崇拜力量,提出将科学技术作为第一生产力,以追求强国富民为第一目标,惯于通过科学的手段,给予任何事物以合理化的,符合逻辑的解释,进而很多紧靠当前人类的认知而无法解释的现象,被撇之为宗教或者迷信,而被主流所抨击。此番的结果是,人们信仰的缺失,内心的空虚以及功利主义的大行其道。在极力追求力量的人生漫途中,生活被套以重重的枷锁,人们举步维艰,让人悲观失望,时常会产生了无生趣,生无可恋的负面情绪。久而久之,人们开始思索如何弥补心灵的空虚,什么网游啦,暴力色情啦开始浮出水面,迷失的人们轻易地被一些恶俗的,低级趣味的事物所吸引,这便是最为典型的行为佐证。再换个角度,当前人们信奉的科学观念中,是不承认死后有灵魂存在的,有些人死后要将骨灰洒向大地,便证明了其认为人死了,就什么也不存在了,gameover!因此,信奉这个观念的人们濒死前,显得尤为恐惧,他们害怕失去,害怕一无所有,因而从结果来看,今生所作所为如何,均会有个终结之时,且不会有因果循环的报应,由此,何不在有生之年,尽其所乐,穷其所求呢,当然也是可以不择手段的。而在某些宗教信仰中,人们认为人死后是有灵魂的,人死并非一切的终结,要到另一个世界,继续别样的旅程,有点像“投胎转世”,所以这类信徒死前也有恐惧,但与前者是截然不同的,更多是一种担忧,是对来生去向何处的未知的恐惧,所以他们死前更多的是祈祷,祈求能有一个较好的幸福的往生。而此生的修行,却能化为来生的光环或修饰,今生越是完满,这光环越是明亮,修饰越是靓丽,有点像西方天使头上的光环之类的具象。当然啦,以稻盛的观点,简单的把人死后归结为生天堂或下地狱,只是宗教出于教人行善的考量而设置的单方面题,并不准确。

以上就是我对《人为什么活着》这本书的读后随笔,书中还提到,信奉科学的人们,往往到了一定的年纪,大抵70岁往后,大多数人的思想观念会产生微妙的变化,他们不再死死咬定某些理念,反而变得比较温和,对人生会产生一些新的想法,或许是阅历和濒死的缘故吧。不知道,随着年岁的增长,未来的我会否也会对某些玄妙不可言的东西信奉不已呢。

人为什么活着读后感 篇2

读这里,这个悲伤的故事有一个不悲伤的结局。事实上,福贵大可以选择结束生命随家人而去,可是福贵没有,他选择和一头老黄牛相依为命,他依旧愿意活下去。福贵的一生有这么多的苦难,他有许多理由选择去轻生去绝望,但是他没有,我们从福贵身上看到的是一种对生命本身的坚持,是对生活始终抱持的一种乐观情绪。

回到本文开头提出的思想:人们为什么生活?现实世界中,我们可以为生存找到各种各样的理由,为家人、为朋友、为爱人,这些都是正确的,人活着必须有自己的目标才能更有方向更有力量地前进。

然而,回到生命本身的命题,活着就是为了活着。既然人们有权生活在这个世界上,就没有理由选择轻易结束。此外,社会上有那么多人在为生存而奋斗;作为一个大学生,我们的生活比他们幸福得多。为什么不好好生活?

总的说来,《活着》是一篇读起来让人感到沉重的**。但这种悲伤不仅仅是由作品所提供的残酷故事造成的。毕竟,作品中的亡家,丧妻,失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。

余华所提常的只是叙述。他用冷冰冰的笔调叙述了一些事实上不正常的故事。而所有的情感都是在这种叙事过程中悄然侵入读者的阅读。这样说来,《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。

人为什么活着读后感 篇3

近日,一气呵成读完了稻盛和夫先生所著的《人为什么活着》,感触颇深。稻盛和夫先生是全球知名的企业家,一人创建了两家“世界500强”的企业,可谓成功者的典范。可是读先生的书,却感受不到丝毫成功者的霸气和盛气凌人,反而像和一位和蔼的长者对话,温和的话语像汩汩清泉流过,荡涤我的心灵。

《人为什么活着》是一本哲学书,是稻盛和夫先生对自己人生和事业的总结和提炼,处处闪耀着佛学思想的火花。通读此书后,我对以下几点感触颇深:

首先,稻盛和夫先生主张人的肉体和意识是可以分离的。对这个观点,我在初读时是有些抗拒的。因为从小到大,我的脑子里一直被灌输着唯物主义,对于意识独立于肉体之外这种观点一直认为是错误的。但读到后来,我渐渐领悟到其实课本里的东西并不是放之四海而皆准的真理。很多反科学的现象不断发生,无法用唯物主义的观点加以解释。就像先生所说:所谓科学,不过是目前能力所及所了解的有限事实罢了。因此人的肉体和意识相分离并不荒谬。或许现在可能并不能通过某种方式验证,但我已经不在骨子里敌视这种观点了。

其次,稻盛和夫先生相信轮回。轮回本是佛教的重要思想,在中国更是被经常看做迷信。但通过先生的论述,使我相信:人的一生其实就是个不断修炼自己心智的过程。很多人其实并没有实现所谓的成功。但只要我们心存善念,不断健全心智,即使在活着的时候并没有完全实现目标,我们也可以通过轮回的方式继续修炼,从而完成人类的进化。

再次,稻盛和夫先生认为,为了提升人性,人应该努力。这包括:

1、为人类尽一份心,为世界尽一己之力的“布施”;

2、克制自己,压抑我执、自私之心的“持戒”;

3、在世事无常、大起大落的人生中忍耐的“忍辱”;

4、全心全力工作的“精进”。虽然,这些略带佛教色彩的用语略显晦涩。但我还是可以体会出人如何才能健全心智、提升人性。首先,要有大爱,要有为这个世界尽一份力的欲望;其次,要有约束。人毕竟不同于一般动物,人必须要有担当,要懂得约束自己的行为;再次,要耐得住。人生道路跌宕起伏,既不能在一帆风顺时趾高气扬,也不能再陷入低谷时一蹶不振;最后,要努力工作。工作不仅仅是自己谋生手段,要把工作当做艺术品来做,不仅要认真负责,而且要精益求精。因为全心全力的工作往往收获的结果要远远大于纯物质带给你的幸福。

最后,稻盛和夫先生认为年轻时吃苦是人生的宝贵财富,是成功人生的必要条件。因此,我体会,虽然工作中我们经常会感到苦不堪言,但如果我们将之视为成功道路上必须经过的台阶,那么在克服这些困难时,我们的心态或许会有改变。

以上就是我读《人为什么活着》的几点感悟。很多人将此类书视为心灵鸡汤。

人为什么活着读后感 篇4

近期黄总给我们推荐了《人为什么活着》这本书,从名字上就把我镇住了,作者取了这么一个大的名字作为书名,同时也是提出一个广阔的思考话题,不是一般人能驾驭的,稻盛和夫确实不是一般人,《人为什么活着》我是第一次读,读了之后感触很深,不由得去了解作者生平。

稻盛和夫,索尼公司的创始人盛田昭夫、本田公司的创始人本田宗一郎)中,他是年龄最小(也是目前唯一在世的)而被尊为“圣”的。

事业成功之余,稻盛和夫《企业家成功之道》、《追求成功的热情》、《敬爱天人》、《愣头青的自传》、《稻盛和夫的应用哲学》、《你的愿望一定能够实现》等。

我一直是一位喜欢营销的青年,拜读过诸多企业家的成功之路,对马云、柳传志、牛根生、史玉柱等非常佩服。但读了《人为什么活着》,了解了稻盛和夫之后,感叹自己的视野亟待开阔啊。作为一个企业家,稻盛和夫能在有生之年经营两家公司进入世界500强,不仅在管理上有所成就,在管理著作方面也有这么多的贡献,令人心生佩服。

我们每日忙于各自所从事的工作,对于工作中的得与失,成与败,往往会钻进这种表象的篓子,而忽略了站在篓子的外面,进行总结,思考人性。

稻盛和夫在工作管理之余,撰写了众多的管理文献,给我们的成长提供了不少帮助,给其他企业家也同样具有参考借鉴。

他在书中提出了一种论点:成功同样也是一种试炼,在书中稻盛和夫的这句话可谓一语惊人。许多中国一线企业家,可以经受任何艰难困苦的炼狱,却偏偏经受不住成功的磨难。问题在于,他们没有像稻盛和夫那样认识到“人生与经营活动是相通的”,没有回到人生和心灵修为的原点去经营企业。其实,正如稻盛和夫在本书中竭力阐发的:人生中信奉的哲学与经营管理中行之有效的哲学如出一辙。

稻盛先生的哲学并不是在他成功和成名以后才总结出来的,在他创业之前,在一家亏本企业当科长时,他就已经在工作实践中开始探索人的心态同人生和工作结果之间的关系。当他创业后,就把自己在经营以及生活实践中一点一滴的感悟记录下来,汇编成“京瓷哲学”(后又被别人称为“稻盛哲学”)的小册子,发给员工学习,并与员工一起在实践中贯彻。

稻盛先生在经营实践中悟出了“稻盛哲学”,并把“稻盛哲学”忠实地贯彻于经营实践,使事业获得巨大发展。又把在发展中的新的实践经验再提炼,进一步丰富了“稻盛哲学”。近乎完美的统一。

2008年10月28日马云先生专程去日本京都向稻盛先生请教“企业家灵魂的问题” ,实质上就是这个人生目的问题。

人为什么而活着呢?认真提出和思考这样问题的人并不多,我们芸芸众生只是活着或想着要比别人活得更潇洒,至于究竟为什么活着,生活的意义何在?似乎不必考虑,想思考也深入不下去。有些人甚至迷失了人生目的,因而误入歧途。

稻盛先生说:人生的目的在于“提升心性、磨练灵魂” ,或者叫“净化心灵”、“纯化心灵”、“提高人性”、“提升人格”等等,都是同意语。再换一种说法,人生目的在于“为世人、为社会做奉献” ,因为只有心灵纯洁、人格高尚的人才能一辈子为别人、为社会做贡献,而不计较自己个人的得失。

稻盛先生认为,只要坚持“想好事做好事” ,将正确的事情以正确的方式贯彻到底,人生一定会出现转机,甚至可以从根本上改变命运的走向。

正因为他将 “因果报应法则”变成了信念,并在实践中忠实地贯彻,使他对事物的判断变得很简单,他的人生和事业很顺利地获得了巨大的成功。

因果报应是佛家经典,作为共产党员,我不信佛,但是我们应该行善,与人为善,为客户着想,为公司着想,善待客户,对消费者以诚相待,客户能把货销出去,为消费者做好服务,消费者形成口碑宣传,带动销售,渠道建立了,基础打牢了,生意才会好,企业才能持续长久发展。

信息时代,我们应该找时间为自己充电,理论先行,提高修养,做一名优秀的员工,做一名优秀的共产党员。

人为什么活着读后感 篇5

人们为什么活着?错过?活着?活得更久?还是离开?

励志短片人为什么活着观后感平均年龄81岁的五个台湾老人,一个中听,一个癌症,三个有心脏病.每一个都有退化性关节炎,六个月的准备,骑着摩托车,环岛13天,1139公里,从北到南,从黑夜到白天,只为了一个简单的理由,人为什么要活着?

这部电影有点像这个广告的扩展版,内容丰富,逼真

不知从几何起我们的梦想只是一套房子,一辆汽车一个iphone,一个lv包包这些物质的东西.其它的梦想都是不被人理解的.这两年虽然好了一些,出现了许多长途旅行的人,很多也出了书.

这些书似乎成了我们这些不能出们的人的精神寄托

“人为什么要活着?为了思念、为了活更长,还是为了离开?”一个根据真实改编的故事,看完后能让你提升50个战斗力,或者至少补一半的血!

当我让我妈妈看到这个时,她嗤之以鼻。也许梦想对她来说太遥远了,也许对她来说太奢侈了,也许梦想被她心中的现实冲淡和堕落了。

当我把这个**让我弟看时,他不屑一顾,可能梦想对他来说还太过遥远,比较他还小,可能梦想于他而言是太懵懂的东西了吧,也可能梦想在他心里还未萌芽茁壮生长。

只有当我看这个**的时候,感动的稀里哗啦,终于知道人活着是为了什么,梦,我还有梦吗?有!我年轻,我有梦,只要有梦,只要出发,只有勇敢地迈出第一步,就能让梦想到达。

不要害怕现实的残酷。不要害怕现实和梦想之间的巨大差距。不要让梦想还没有实现。这只是一种历经沧桑的旧态度。

励志短片人为什么活着观后感逢佳节倍思亲 ”,今年的清明节,我又一年北漂,没能在曼谷陪家人过假期,妈妈大人在下午4:44分时,发来了一条这样的信息,是一张图,图里是数朵小黄花儿,花儿边上写着 ( 永远思念 )

让我想起一次和家人的对话,姐姐、弟弟、我,分别说自己以后想干嘛,梦想是啥,bla bla bla~ 问到妈妈时,她却说,我的梦想就是看着你们健康快乐长大,现在感觉应该快实现了吧。妈妈讲完,我们三姐弟面面相觑,不约而同,一起向前去拥抱了妈妈。有的人,梦想很简单,有的很复杂,有的很伟大,但有的,却在我们成长的过程中逐渐迷失。

失去了梦想,你,为什么而活着?

泰国的清明节大部分是中国人庆祝的,但泰国人无论什么节日都会在一起过得很热闹,这个节日也不例外。有的去庙里烧香,有的上山下山一件事,思念过去的长辈。

《梦骑士》这段广告是大众银行的系列作品之一,其创意出自台湾奥美,拍摄由泰国导演thanonchai执导,整个拍摄过程也在泰国完成。《梦骑士篇》改编自一部名为《不老骑士》的台湾电影,它秉承了前几部广告的一贯风格,根据台湾弘道老人福利**会的真实故事改编,这个民间团体专门协助老年人完成独自不可能完成之遗愿。故事仿佛可以发生在和我们一样普通但又不平凡的人身上,这恰好契合了大众银行所要传达的“大众”这一理念,也符合大众这一定位。

大众银行的每一则广告看似一模一样,但每一则广告都包含着不同的理由,令人深思。

“5个台湾人,平均年龄81岁,1个重听,1个得了癌症,3个有心脏病,每一个都有退化性关节炎,6个月准备,环岛13天,1139公里,从北到南,从黑夜到白天,只为了一个简单的理由。”这样的介绍,已经决定了广告的调性。所为励志,也必须先触动人心,才有所共鸣吧。

广告的结尾,屏幕上打出一个”梦”字,我一下子激动了,觉得说出了自己的心声。

因为梦想,所以坚持。

广告播出后,两位老人相继去世。在车头挂上妻子年轻模样的**,背后背着已经去世好友的遗像,向着大海和红日飞弛而去,英雄不老……

励志短片人为什么活着观后感xx年除夕之夜,在《梦骑士》上线的短短两天内便获得了数万网友的**,掀起一波追梦风潮,瞬间成为各大中文****的热门,点击率破百万。

这个短片故事源于一次重逢:五位80多岁的老人在一次前朋友的追悼会上相识,他们想起了年轻时在海边骑摩托车环岛旅行的梦想。虽然在**中的7个人里面,有2人已经离开了人世。在长达6个月的准备过程中,他们取出胸针,失去拐杖,放下药片,积极锻炼。

最后,我穿上帅气的摩托车装,带着老朋友和妻子的**,毅然踏上摩托车,踏上环岛之旅。

然而,这并不是一个简单的艺术创作,它背后有一个更令人惊讶的故事。

xx年11月23日台湾弘道老人福利**会发起了“挑战八

十、超越千里——不老骑士摩托车环台日记”活动。这位81岁的骑士平均花了13天时间环岛旅行,行程1139公里,最终实现了岛上的梦想。但到了11年的广告时间,两位老人相继去世。

这些老人当中,年纪最大的89岁,最小的也有72岁了,他们当中有2位罹患癌症,4位需要戴助听器,5位有高血压,8位有心脏病,每一位都有关节退化的毛病。

在影片中,老人带着妻子上路,叫何清桐。他年轻时经常和妻子骑摩托车环岛旅行,但不幸的时,妻子20多年前去世了。为了实现当初向妻子许下的诺言,如果80岁还活着的话就带她再次环岛旅行,这位81岁的老爷爷带着妻子的**,再次踏上了旅途。

启程追寻自己的梦想,对于年轻人来说,尚且不简单,何况是一群年过80的老人?正因为难得,所以才更显得弥足珍贵。

6个月的准备,环岛13天。

1139公里,从北到南,从黑夜到白天。

只是为了一个简单的理由-为了梦想而生活!所以你

想怎么活?

人为什么活着观后感

什么是梦想:

顾名思义—即是人们在梦里所大胆的想象,是一种超越现实的梦,有时候不一定会实现,只是一个美好的期望.有梦想的才是真正意义上的生活,梦都是美好的,所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰.

梦想的最大意义是给人一个方向和目标。如果只把梦想当做梦,那么这样的人生可以说没有什么亮点。梦想可以通过一定的方式和方法,通过自己的努力和努力来实现。

有一种信念是一种祝福!信仰不是迷信。信仰是一种强大的力量。信仰使你远离孤独和寂寞,信仰使你抛却烦恼和忧愁,信仰使你的心灵不再飘忽和空洞,相反,信仰使你心存善念,信仰使你心灵充盈。

信仰使你无坚不摧,无往不胜!可不可以这样认为:人是为了一种信仰而活着!

不管是生活还是工作,我们总是解决问题,然后产生新的问题。有些问题总是让我们感到不知所措。成功的喜悦和幸福一样,也需要与痛苦和困难相比较。当我们遇到障碍时,我们不会感到胆怯和沮丧。与其失落不如乐观的去做某一件事情,不论结局如何,最起码我们赢得了经验和保持乐观的心态,因而心怀感恩、欣然接受这个考验并且乐观地全力以赴、努力奋战、不断设法摆脱困境,心中始终相信对未来充满期望!

献给正在打拼的人

一。穷人缺什么:表面上缺钱,本质上缺乏雄心,头脑里缺乏想法,机会上缺乏理解,骨子里缺乏勇气,改变中缺乏行动,事业上缺乏毅力

2。世界上最聪明的人把别人砸脑袋的经历当作自己的经历。世界上最愚蠢的人不值钱

8.人往往拿着书籍的东西来判断无知的事物;人往往拿着错误的推论当正确的结论

9.与其战胜敌人一万次,不如战胜自己一次

10.给人金钱是下策,给人能力是中策,给人观念是上策

11.富就富在不知足,贵就贵在能脱俗。贫就贫在少见识,贱就贱在没骨气

12.当你将信心放在自己身上时,你将永远充满力量

13.计较眼前的人,会失去未来,富人靠资本赚钱,穷人靠知识致富

14.我们人这一辈子不是别人的楷模,就是别人的借鉴

15.别人看不起您,很不幸;自己看不起自己,更不幸

16.世界上什么都可以失去,不可以失去希望,世界上什么都可以失去,不可以失去信心

17.智者创造机会,强者把握机会,弱者等待机会

18.活鱼会逆流而上,死鱼才会随波逐流

19.吃别人所不能吃的苦,忍别人所不能忍的气,做别人所不能做的事,就能享受别人所不能享受的一切 。

人为什么活着读后感 篇6

生活总是那么的平淡却又那么的出乎意料,时常会在不经意中创造出一些令人雀跃的惊喜,即使你还不懂的“人为什么活着”。而与《人为什么活着》这本书的不期而遇正好淋漓地诠释了生活中这种惊喜的存在。

《人为什么活着》读后感【二】

《人为什么活着》是近期公司领导推荐给公司员工的一本心灵读本,其作者为日本“经营四圣”之

一、京瓷集团创始人稻盛和夫先生,该书也是稻盛和夫先生思想精华的凝结,更是我们广大青年人砥砺自己的励志读本,书中阐述了肉体与灵魂、意识与现实、宗教与科学、自由与犯罪、欲望与烦恼、逆境与考验等种种关系。

作者稻盛和夫认为人是有灵魂有前生和来生的,人从出生那一刻起就借助一个肉体来不断提升灵魂的品格与灵性,人的肉体死亡不是真正的死亡,而是代表着步入另一个提升过程的开始。而意识在很多时候是起着决定性作用的。书中也举了一个关于医生把面粉当作药丸给病人吃竟能治病的例子。

事实上,现实生活中有很多类似的例子可以证明,人的意识有时起着决定性的作用。曾几何时,有报道称,一位多年不孕的已婚妇女一直盼望有自己的孩子,但有一天她有妊娠反应,但当她去医院检查时,发现她没有怀孕。科学家解释这种现象成为心理性假性怀孕,这种假性怀孕反应与真正怀孕反应一模一样。

我们仔细观察不难发现很多事情我们想象成什么样就会按我们想象的那样发展,积极地看待事情,事情就朝积极的方向发展,消极的看待事情,事情就朝消极的方向发展。

对宗教和科学来说,宗教其实有很多迷信色彩。作者认为,宗教的产生是因为克学不够先进,人们害怕未知的世界。所以宗教和科学是矛盾的。现代社会提倡科学,但许多事情不能用科学的方法来解释。比如百莫大三角之谜及时光隧道。

很多事情不能用科学来解释,但在宗教书籍中,我们可以得到相关的答案。对于自由和犯罪,稻盛和夫在他的书中揭示了青少年犯罪的根源。他认为自由就是人们作恶的理由。

青少年犯罪最根本的原因是父母过分放纵孩子的自由,使他们在年轻时养成了为所欲为的习惯,不知道如何约束自己的不良行为。

人为什么活着读后感 篇7

近日,为了提高事业部园林绿化公司广大干部职工的知识素养,加强干部职工学习型党组织建设的针对性和实效性,园林绿化公司下发了《人为什么活着》等经典阅读书籍。工作之余,我认真阅读了这本书,作者对于人生观和经营哲学的精辟阐述,深刻思考之余,让我对于人生价值和经营哲学有了更新、更深刻的认识。作者用浅显易懂的语言,从宇宙、心智、欲望、人类的本性、人生的考验、苦恼与憎恨、共生与竞争等多个维度深入**了“人为什么活着”这一哲学基本命题,并由此展现了作者深刻的人生与经营智慧,揭示了企业永续经营、基业长青的奥秘所在。

作者稻盛和夫,与松下幸之助(松下公司)、盛田昭夫(索尼公司)、本田综一郎(本田公司)并称为日本“经营四圣”。这位1932年出生于日本鹿儿岛市的贫苦孩子,一生遭遇众多坎坷。小时候遭遇战争,房屋被炸毁;我小学毕业两次,没能进入理想的初中;13岁时,他染上了肺结核,被死神去世;报考大阪大学失败;参加帝国石油就职考试失败;进入公司后,公司连续亏损,工资无法按时发放。

但是稻盛凭借自己坚定的信念和执着的努力,克服了种种常人难以想象的困难,最终创建了两家“世界500强”企业——京都陶瓷株式会社(京瓷)和日本第二电电株式会社(kddi),成为业界的领军人物。

稻盛和夫认为,人生是由“命运”和“因果报应法则”这两个要素决定的。“命运”与生俱来,决定于自然还是上帝,没有谁能说得清。父母的遗传基因给予我们生长发育的最初因素,构成“个人命运”的基础,但是一个人的成长和完善,还受到外界环境的影响,是多种因素共同决定的综合体。

“除了个人命运外,还有家庭的命运,我们所在的组织和地区的命运,以致国家的命运,地球的命运等等。个人的命运根植于这种更大的命运之中。”“命运”是既定的,不由人的期望而改变。

但是稻盛认为“命运”不是宿命,决定人生的还有更重要的“因果报应法则”,并且与安冈正笃在《命运与立命》中提出的“命运并非无法改变的宿命,它是可以改变的。要改变它的话,就一定要知道因果法则的重要性。”的观点相一致。

“善因生善果,恶因得恶果”,人的想法和行为决定了人生的大部分结果。当人具有善的意识时,个人美好的意识波动与宇宙的意识波动一致,一切就会顺利进行,朝好的方向发展,并最终取得成功;当人的意识与宇宙的意识相反时,他就会遭受失败。而且,我们现在思考和做的事情可能不会在不久的将来出现,但可能会在几年或几十年后显示出结果。

因此,每天的善行都会带来更美好的未来。

人为什么活着?应该怎样活着?从某种程度上说,这两个问题的答案是可以交换的,尽管到目前为止,我还不能在实地准确地回答它们。

但看完这本书,至少有一个原先就有的观点被再次巩固和强化,那就是:勤奋努力地工作,用乐观积极、与人为善的心态好好活着。

首先一点,勤奋。按稻盛和夫书中的定义来说:劳动的目的不应仅取得粮食、免于饥饿,也是为了锻炼人类的心智,如果每个人都勤奋努力,就能够培养出美好的心智,让人变得更完美。

我认同这个观点,我们都不完美,但都可以努力让自己更完美,一分耕耘一分收获,我想,努力劳动在给我们带来物质回报的同时,确实带来了精神上的收获,虽然在劳动的过程中,我们不免抱怨、烦恼,心情郁闷,但当事情过去后再回头看,或许这其实也是一个修炼心智的过程,正是因为有好多好多这样的抱怨和烦恼,我们才逐渐变得成熟,变得稳重,变得能独当一面了。当然,在努力工作的过程中,也要保持积极乐观的态度,善待他人。稻盛和夫告诉我们一个道理,无论是生活还是工作,都要保持谦虚真诚的态度,尽量少掺杂个人主观意识,秉承他人之心看待所处的局面。

其二,稻盛和夫也认为,职场就是修心的地方,认识到职场中的困难就是修心的“方便”,就马上“转烦恼为菩提”了。最后不灭的是这个修过的“意识体”,这个意识体会在今生的基础上再转世,再经历修炼,再进化直至成佛。意识的进化是宇宙精神的体现。

相由心生,我们的一切作为及因果报应都是决定于我们的意识。任何认真考虑过这一点的人都会承认这一点。

人生最大的误解是人们追求幸福。稻盛和夫特别强调勤奋。没有勤奋,我们就不能完成意识的进化。我们的误解是对生命真理的无知和对宇宙精神的无知。

稻盛和夫在四十余年的经营生涯中,一手创造了两家世界500强,并把个人的股份全部捐献给员工,他退休后皈依佛门,转而去追求至高的财富——提升心智。他认为生活是不断完善心智的过程。有了这样的超然和追求,他有了一个俯瞰生活的视野。

他在《人为什么活着》中这样写道:“并非只有失败才是考验,成功同样也是一种试炼……有人成功了,就觉得自己很了不起,态度变得傲慢无礼,这就表示其人性堕落了;但也有人成功了,同时领悟到单凭自己无法有此成就,因而更加努力,也因此进一步提升了自己的人性……无论成功或失败,真正的胜利者都能利用造物主给予的机会,磨练出纯净美丽的心灵。”

成功也是一种考验。在书中,稻盛和夫的话是惊人的。中国的许多一线企业家可以经受任何炼狱,但他们无法忍受成功的艰辛。问题在于,他们没有像稻盛和夫那样认识到“人生与经营活动是相通的”,没有回到人生和心灵修为的原点去经营企业。

其实,正如稻盛和夫在本书中竭力阐发的:人生中信奉的哲学与经营管理中行之有效的哲学如出一辙。谦虚带来的是开放的头脑,骄傲带来的是自负的武断。

推而广之,就是在公司运作的一个个现场,清除掉所有那些教条和经验,能够把握住一刻接一刻的本真,去发现问题,解决问题的力量。这种力量,靠简单的物质刺激不会长久,一定要有很大的把握和控制感。

最后,稻盛和夫在企业的经营中,非常推崇“现场有神灵”和“答案永远在现场”。他真正意识到公司的成败与全体员工的实力息息相关。在他看来,公司运营的第一目标,不是为了股东的利润,也不是为了客户的利益,而是为了公司员工及其家属的幸福。

他坚信,一个公司无论规模多大,只要建立起员工心有所属的平台或道场,就可以释放全体员工的地头力,公司才可能拥有持续的竞争力。正是窥见了这个真理,他在京瓷建立了1000多个阿米巴组织,最大限度地取消官僚层级,最大限度地让每个人贴近工作现场,释放他们的地头力。

自觉、自知、自信、自强、自胜(大爱),这是心智成长的过程。这个过程的起始是一种责任自觉,是一种使命意识的发现或回归,而其最后一个环节则是大爱,这也是新一轮自觉的开始。正是在这样的循环往复中,才有了像稻盛和夫一样强者族群的出现。

但令人堪忧的是,很多的中国企业家还没有建立起自己人生和心灵的道场,还没有像稻盛和夫那样进入自觉、自知、自信、自强、自胜(大爱)这样周而复始的过程。稻盛和夫是真正大彻大悟的人。他知道他的人格、精神、思想和意识已经形成。没有什么能伤害他,死亡也不能。

或许,我们可以学习一些作者避免麻烦的方法:

1、谦虚比骄傲更让你强大;

2。知足和感恩是心智成熟的体现;

3、自我反省并在之后的生活中改进是变强的一个好习惯;

四。努力工作远比浪费时间担心更有意义;

5个。人的本质属性是社会性,心中的利他之心会使人身心愉悦。

人为什么活着读后感 篇8

最近通读了李慎明《人为什么活着》一文,想起我们共产主义者常说的一句话,人要有坚定的信仰和正确的世界观。

每个人都应该活的有理想,有追求,因为“人是我们现在已知生命的万灵之长,与其他所有的动物不同,绝不仅仅是为了满足吃好,睡好等生理需要,它能逐步地认知并能动的改造世界。”作为每一个具体的人,我们首先要面对的是生存问题,是为了活着而活着的问题,这是人存在世上必须解决的首要问题,然后才能上升到一定的高度谈论理想和追求。这是问题的两个阶段。只有第一步实现了,第二步才能在此基础上完成。但是,有一种信仰应该贯穿始终,这就是李教授所说的马克思主义信仰。

只有有正确的信念,才能有正确的世界观、人生观、价值观、生死观、权力观、地位观、苦乐观等。

那么我们应该怎样带着信仰去走好每一步呢?2012年11月8日,***同志在党的十八大报告中指出,坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进就是新时期的信仰,而全面建成小康社会就是我们要实现的第一步,即让每个人都幸福、快乐地活着。那么如何才能做到呢?

首先要解决老百姓的衣食住行,也就是民生问题。

一个社会制度的生命力,关键在于它能否使人们过上幸福的生活,否则就会受到质疑。在实现第一步目标的过程中,少数党员和领导干部言行不一,在一定程度上影响了人民群众对共产主义信仰和社会主义制度的信任。要改变这种局面,必须践行全心全意为人民服务的宗旨,即相信人民、依靠人民、服务人民。

李教授把人分为三类:第一类是自私的,第二类总是公心公意的,会考虑国家、人民和民族的命运,但当发生公私冲突时,他会把个人利益放在第一位。第三类人是合格的共产党员,有共产主义的品格,对共产主义有坚定不移的信念,对中国特色社会主义道路充满信心。

我们不可能是第一类人,但我们应该坚定不移地走每一步,努力达到李教授所说的第三类人的标准。

人为什么活着读后感 篇9

人为什么活着读后感500字

稻盛和夫的《人为什么活着》非纯粹的经管书籍,被人们冠之以人生哲学。看完这本书后你的感触是是什么呢?以下是由小编整理关于人为什么活着读后感的内容,希望大家喜欢!

《人为什么活着》读后感1: 近几天一直在读‘稻盛和夫’的《人为什么活着》一书,开始第一次读时,反而很认同推荐的两篇序中的人生理念。但随着接触正文,却感觉佛家思想太重,给人的感觉颇为压抑,于是索性放下。直到建议老公读了此书之后,老公的一席话却让我对这本书有了全新的认识。把事情看开,以平静的心态接受既成的任何结果,不等于不去抱着极高的热情继续去追逐自己想要的。付诸百分百的努力去追求自己的理想,是要去经历一种过程 ,一种自我选择的人生之路。人的一生说到底就是一种生命过程的体验,每个人只能经历一种,你没有停下的权利,也没有控制快慢的权利,那么,所有的结果,也仅仅就是过程中的一道风景而已,看到了,经历了,还是要继续前行------于是,我重新翻开此书,细细的品味书中的哲学思想。感觉却与第一次读时有了明显的不同。 从稻盛和夫的思想中,我学到了很多全新的理念:例如,他认为创新不仅是企业管理者必备的素质,更应视为终身学习的习惯。我们总把创新当成一种能力的外在体现,让创新成为习惯的理念还是让我感触颇深。 宇宙间万物的存在绝非偶然,其存在本身就有其价值。但人类的价值并非只在于存在而已。人类拥有智慧、理性和心智,正因为拥有这些特质,所以人类被称为“万物之灵”,被视为地球上进化程度最高的生物。人类内在拥有的是远比“存在”更伟大的价值。这就是人类可以为世界、为人类本身做出贡献的主要原因。 这里我特别注意到‘稻盛和夫’在描述人类的特质时运用的几个词:智慧、理性和心智,这些都是人之存在的最有意义的三个特质。稻盛和夫描述的三个主要特质并不是所有人类都先天具有的,而且,也是不恒定的,但人类可以通过自己的努力从中获得或增强这些有益的特质。 继续读来,也发现‘稻盛和夫’在书中也特别强调了一下几点:如果人类只是存在,那也是符合宇宙之间的需要的,不过人类一旦心存不良,就会变成“万恶之源”,正因为人类具有这样的双重特质,因此,如果人类想真正发挥其存在的价值,就必须重视自己的心智、思考、智慧和理性的内在的品质。 我忽然想起自己前段时间读《宽恕就是爱》一书中对于心智修炼的一些分析和方法。忽然觉得,心智的修炼不仅仅是重要的,而且在所有的这些特质中是最有必要的。 《人为什么活着》读后感2: 今天,阅读了《人为什么活着》一书的第二部分,这是我接触的稻盛和夫所著的第二本书,虽然一开始阅读时,感觉其内容和《活法一》一书十分相似,但其实仔细阅读过后,会发现在人性讨论及哲理思考上,《人为什么活着》一书谈论的更加深入,并且需要读者多花费时间才能真正领悟。 在还没有阅读稻盛和夫的书前,我曾经思考过这样一个问题“人性本善还是人性本恶?”,当时的我并没有得出答案。然而,今天过后,我对人性有了更深一层的理解。引用稻盛和夫在书中的观点,那就是:人类依据本身的意识和行为,既可以往好的方面前进,也可能往坏的方面发展,如果我们懂得提高自己的心智,也就是控制欲望、积极服务于众生,就会往善的方面发展。这个观点让我不禁想起Rosemary经常跟我说的一句话”人并没有分好人或坏人之分,只有分好的心态及不好的心态,定义一个坏人只能说他当时拥有的是一个坏的心态。“ 另外,稻盛和夫在书中经常提到这样两个词”欲望“和”自由“,这两个词也是让我感触很深的。我们之所以有烦恼,原因在于欲望,烦恼是由欲望衍生出来的。其中,”吃“和”自由“竟然也是一种欲望,是让我最始料不及的。当我们过度地追求欲望时,也许就会侵犯到别人,对别人造成伤害。 书籍是我们最好的朋友,我现在觉得,很多时候,我们的父母或者长辈并不一定能教导我们正确的人生观念及为人处世的道理,我们只有通过阅读书籍,才能提升我们的能力及完善我们的品质。 《人为什么活着》读后感3: 最近几年很少坐下来读一本完整的书,今天上班经过湖南大剧院,里面有一个不错的书店,面积不大,但是里面的书都很经典,特别是针对营销、管理等方面的最新书籍都可第一时间找到。有一本书名吸引了我,名字叫《人为什么活着》,是在日本与松下幸之助齐名的,全球五百强企业京瓷集团的老总稻盛和夫所著,我毫不犹豫的买下了,并花了3个半小时读完。 其实人为什么活着是每个人都要面对的,但是很少有人思考过。人如果这个简单的问题都想不通也就不算是个完整的人,可惜一辈子能参透此中玄机的又有几个?作者不但是个成功的企业家,更是一个思想深邃的哲人,他通篇都没讲自己是如何成功的,是如何赢得名利的,而且甚至提出失败是在磨练自己就连成功也是磨练自己心智,因为成功就会忘乎所以、因为成功就会自以为是、因为成功就会耽于享受。为何中国商界的成功人士大多难以把持自己诸如黄光裕等等,所以成功者更需谦虚、更需努力、更需奉献博大的爱心,更何况我辈尚未取得成功之士更需加紧磨砺自己,不得有丝毫的泄气与懒惰。 同样,本人欣赏的另一点就是:公司运营的第一目标,不是为了股东的利润、也不是为了客户的利益、而是为了公司员工及家属的幸福,所以基于这样的理念哪怕是遇上经济危机也从不轻易裁人。反光周围有几个老板会真正的考虑员工的利益,公司的第一目标往往是如何争得行业第一,如何效益最大化之类,老板是成功了,员工又怎么样呢?试想跟随在如此有人格魅力的人左右又何尝不是一件幸运的事,企业又何愁不能做大做强呢?或者说自己将来能够带领团队一起走向辉煌并一起分享成功的果实又何尝不是一件快意的事呢? 作者一再忽略物质的占有,从佛学的观点强调信仰的重要性,强调人死后是有灵魂存在的,甚至人一生都是在修炼。并从佛教的六波罗蜜来阐述:持戒、布施、忍辱、精进、禅定、般若六种方法。也就是说人能够在生命结束之前尽量提升自己身为人类的品质、尽量完美和净化自己的心灵。因为参透生死,所以当面临困境甚至疾病稻盛和夫先生都能从容面对,当检查得知自己是胃癌的当天仍然不放弃工作,仍然照常为中小企业演讲,仍然和学员交流至深夜和平常一样上床休息。稻盛先生最终实现自己年轻以来的梦想-----出家,不是为了消极避世,而是出家之后继续为社会做出贡献。 稻盛先生并没有屈服于病魔,依然健在,但是不愧是一个真正的智者,一个成功的企业家、一个时刻不忘积德行善的德高望重的修行者。读此书感悟颇深,《人为什么而活》简单而又深远的命题将会伴随我的一生,如果能够明白、顿悟将无愧一生。 《人为什么活着》读后感4: 稻盛和夫认为“人生的推动力是命运,人生的横轴是因果报应法则,心生念,念生因,因生果,长远视之,因果必相合。” 人各有命,相信命运的存在并不是什么迷信,反而能够帮助我们更好地理解人生,从而明晰生存之道。稻盛和夫以他一生的人生经验告诉我们,否定命运,徒劳无益,岂止无益,甚至可能有害。 也许在这个大千世界,芸芸众生中很多人不相信命运,更不会相信所谓的因果报应,稻盛和夫认为因果报应的“果”,有时候可能立现,但大多很难如此,倘若将时间跨度延长,20年30年来看,存善念,行善事,必得善果;动恶念,行恶事,必有恶报。 稻盛和夫的观点也许有人看了将信将疑,嗤之以鼻,而随着年龄逐渐增加,越发相信了,相信本身就是一个信念,我们可以没有任何宗教信仰,但我们的内心不能没有信念,信念会支撑我们度过跌宕起伏、波澜壮阔的人生。 心生念、念生因,我们就会经常查思自己的思想,我们是否时常在抱怨,我们所做的事情是否有利于他人,有没有尽心尽力地做好自己的工作。 古今中外的各种宗教、学派、思想等很多很多,然归纳起来很简单,都是教导人们要“积德行善”,大道至简,可是真正通达的人却不多。 稻盛和夫是很推崇《了凡四训》的,命运法则与因果报应法则两相呼应,虽说命由天定,因果报应法则的力量足以改变命运,正所谓向善、行善,必得善果。 《人为什么活着》读后感5: 《人为什么活着》,一本稻盛和夫探析经营哲学的书,却渗透了很多人生哲学。其实也是在之后才明白,或许这本书,它本来就应取名为《人就应怎样活着》。 人为什么活着?就应怎样活着?其实在某些方面,这两个问题的答案是能够互通的,虽然到目前为止,我还没法准确地面面俱到地回答。但看完这本书,至少有一个原先就有的观点被再次巩固和强化,那就是:勤奋努力地工作,用乐观用心、与人为善的心态好好活着。 首先一点,勤奋。按稻盛和夫书中的定义来说:劳动的目的不应仅取得粮食、免于饥饿,也是为了锻炼人类的心智,如果每个人都勤奋努力,就能够培养出完美的心智,让人变得更完美。 我认同这个观点,我们都不完美,但都能够努力让自我更完美,一分耕耘一分收获,我想,努力劳动在给我们带来物质回报的同时,确实带来了精神上的收获,虽然在劳动的过程中,我们不免抱怨、烦恼,情绪郁闷,但当事情过去后再回头看,或许这其实也是一个修炼心智的过程,正是因为有好多好多这样的抱怨和烦恼,我们才逐渐变得成熟,变得稳重,变得能独当一面了。 当然,努力工作的过程中,我们也该持续用心乐观的心态,与人为善。稻盛和夫告诉我们一个道理,无论是生活还是工作,都要持续谦虚真诚的态度,尽量少掺杂个人主观意识,秉承他人之心看待所处的局面。 拿我们的工作来说,总有人抱怨广告占用了太多版面,也听人说谁踩了谁的线,是谁在本该截稿的时候还没拿出稿子来,或者是谁不管稿件资料如何就只管把自我的稿子放在头条位置……这样的状况我们几乎天天碰见,摩擦也不少见。但如果在摩擦发生之前,我们能够尝试着将心比心,或是设身处地,有些摩擦和争议说不定就能避免。 正如稻盛和夫所说,当一个人低落的情绪也会对一个人的健康造成很大的损害,乐观地看待每一件事情,不论结局如何,最起码我们赢得了经验和持续乐观的心态,因而心怀感恩、欣然理解这个考验。换句话来说,事已如此,生气并无用处,又何必拿别人的错惩罚自我?所以,还不如一笑而过。 或许,我们能够学习作者避免烦恼的一些方法: 1。如果有时间去烦恼,就比别人更加努力地工作; 2。持续谦虚绝不骄傲; 3。每一天自我反省,反省并不是意味着每一天烦恼一下; 4。以知足、感恩之心而活; 5。秉持利他之心而活。 让我们以此共勉。

人为什么活着读后感 篇10

所谓实践性学习,顾名思义,就是企业经营时的实际管理技术和具体操作方法。稻盛这方面的著作,除了他独创的会计学的专著之外,《阿米巴经营》这本新书是他的又一代表作。

稻盛的哲学和实践学习是稻盛创建两个世界500强企业的两大支柱。“阿米巴经营”是稻盛在京瓷和kddi两家企业里实施并获得成功的管理手法,是一种科学的、精致的管理技术。如果没有“阿米巴经营”,很难想象京瓷和kddi会有今日的成功。

日本有句话叫“中小企业像脓包,变大就破。” 就是说企业规模变大、情况日趋复杂后,经营者管不过来,捉襟见肘,企业就可能乱套。稻盛创办北京瓷器后,负责从新产品开发到生产销售的各个方面。

当公司发展到200人左右时,他开始感到力不从心。灵感来自于他痛苦的余晖:他在西游记中想到了孙悟空。

孙悟空在遭受敌军重兵围困时,只要拔毛一吹,就可以变出自己的“分身”---许多小孙悟空。那么,企业经营者能否培育与自己理念一致的“分身”---许多小经营者呢?这就是“阿米巴经营”的起源。

现在光京瓷公司就有将近3000个“阿米巴” 。

所谓“阿米巴”,即变形虫。所谓“阿米巴经营”,就是根据产品、工序、客户或地区等的不同,将大组织划分成许多独立经营、独立核算的小集团。比如某陶瓷产品有混和、成型、烧结、精加工四道工序,就将这四道工序分成四个“阿米巴”,每个“阿米巴”都像一个小企业,都有经营者,都有销售额、成本和利润。

“阿米巴经营”不仅考核每个“阿米巴”的领导人,而且考核到每个“阿米巴”人员每小时产生的附加价值。这样就可以真正落实“全员经营”的方针,就是发挥企业每一位员工的积极性和潜在的创造力,把企业经营得有声有色。另外,“阿米巴”可以随环境变化而“变形”,即具有适应环境的灵活性。

实施“阿米巴经营” 有两个前提条件。第一是企业经营者的人格魅力。经营者必须具备“追求全体员工物质和精神两方面幸福、并为社会做贡献” 的明确信念。

领导人的公平无私是调动员工积极性的最大动力,也是实施“阿米巴经营”的首要前提条件。第二个前提条件是所谓“哲学共有”。稻盛哲学里有“以心为本的经营”、“伙伴式经营”、“玻璃般透明的经营”以及“动机至善、私心了无” 等内容。

各个“阿米巴”之间,每一个“阿米巴”内部的每一位成员,在为自己和自己的“阿米巴”的业绩考虑时,如果缺乏为别人、为别的“阿米巴”以及为企业整体着想的“利他之心”,“阿米巴经营”将难以推行。换句话说,在实施“阿米巴经营”的管理手法时,需要协调利己和利他、协调部门利益和整体利益的辩证法,需要“作为人,何谓正确” 这种高层次的哲学。

稻盛和夫的人生观--读《人为什么活着》有感(2009-05-09 23:47:42)

标签:财经分类:作者文丛

网友鼓劲:你好!我浏览了你的博客,每一个都是经典。读过之后,我的思想得到了净化和升华。我会经常来学习的。

稻盛和夫先生27岁开始创业,白手起家40年间创建了“京瓷”和kddi(日本第二电信**) 两家世界500企业,这已经是举世罕见。但更有价值的是,稻盛先生是一位杰出的哲学家。季羡林先生说:

“根据我七八十年来的观察,既是企业家又是哲学家,一身而二任的人,简直如凤毛麟角。有之自稻盛和夫先生始。”我认为,称稻盛先生为世界上有史以来“企业家中最伟大的哲学家、哲学家中最伟大的企业家” ,他也当之无愧。

稻盛先生的哲学并不是在他成功和成名以后才总结出来的,在他创业之前,在一家亏本企业当科长时,他就已经在工作实践中开始探索人的心态同人生和工作结果之间的关系。当他创业后,就把自己在经营以及生活实践中一点一滴的感悟记录下来,汇编成“京瓷哲学”(后又被别人称为“稻盛哲学”)的小册子,发给员工学习,并与员工一起在实践中贯彻。

稻盛先生在经营实践中悟出了“稻盛哲学”,并把“稻盛哲学”忠实地贯彻于经营实践,使事业获得巨大发展。又把在发展中的新的实践经验再提炼,进一步丰富了“稻盛哲学”。近50年来,它一直在不断地循环,使管理与哲学、理论与实践达到了高度完美的统一。

《人为什么活着》这本书中有两个问题让我感受至深。

第一,人为什么活着?

稻盛先生从正面回答了人生最基本的问题。

2008年10月28日马云先生专程去日本京都向稻盛先生请教“企业家灵魂的问题” ,实质上就是这个人生目的问题。

人为什么而活着呢?认真提出和思考这个问题的人并不多,我们芸芸众生只是活着,或想着要比别人活得更潇洒,至于究竟为什么活着,生活的意义何在?似乎您不必考虑它,也无法深入考虑。

有些人甚至失去了生活的目标而误入歧途。

稻盛先生说:人生的目的在于“提升心性、磨练灵魂” ,或者叫“净化心灵”、“纯化心灵”、“提高人性”、“提升人格”等等,都是同意语。再换一种说法,人生目的在于“为世人、为社会做奉献” ,因为只有心灵纯洁、人格高尚的人才能一辈子为别人、为社会做贡献,而不计较自己个人的得失。

为什么会得出这个结论呢?稻盛先生说,他年轻时就立志要把“京瓷”办成行业内日本第

一、世界第一的企业。后来,这一目标得以成功实现甚至超越。世界上好几所大学授予他“名誉博士”的称号,他名满天下,早已功成名遂。

但他深深地感到,这种世俗的名誉、财产和地位并不是生活的真正目的。

稻盛先生认为,人的生命包括肉体和精神(灵魂) 两个方面,人总有一死,所谓“死亡”,可以设想为:肉体留在现世,而灵魂朝另一个世界开始新的旅程。就是说肉体消灭了,而“我”却以“灵魂”的形式永存。

当死亡来临时,你在此生所创造的一切都必须留在此生。名誉、地位、财产,一切只能放弃,只有灵魂,灵魂开始了新的征程。

因此,人从生到死这期间,怎样把灵魂变得纯洁,这才是人生的目的。人生的成功和失败、幸运和灾难,人生中遭遇的一切事情都可看作上苍对我们的考验,是上苍给我们的“提升心性、磨练灵魂”的机会,因此我们要由衷感激。

稻盛先生这一观点虽然带有某种宗教色彩,却奠定了他坚持“利他经营”的思想基础。他认为只有抱定这样的人生目的,自己的人生的每一刻才能活得充实,活得精彩,才能把自身的潜力发挥得淋漓尽致,才能让事业获得持续成功,才能让自己和他人幸福快乐。

第二,人们应该如何度过一生?

稻盛先生创建“京瓷”时只有27岁,一个新生的弱小的企业,资金、设备、客户等资源都不足,处于不景气的经济环境之中,同行业中有强大的竞争对手,自己又不懂经营,缺乏经验。就像一条小船在航行。它随时都可能被风和浪吞没。企业究竟能不能生存发展,怎样做企业才能顺利发展,怎样做才能避免企业破产,避免员工因失业而流落街头,怎样做才能对得起信任自己、慷慨解囊的股东们,稻盛先生一面拼命工作,一面苦苦思索这一类问题,却找不到答案。

此时,稻盛先生读到了安冈正笃写的《命运和立命》一书,就是解说400多年前中国明代袁了凡所写《阴骘录》的一本书 (详见本书第十二章) 。书中的故事和道理让稻盛先生恍然大悟,这就是决定每个人人生的所谓“命运和因果报应的法则” 。

在从出生到死亡的整个生命过程中,有许多事情似乎是命中注定的。究竟是自然决定的,还是上帝决定的,谁也说不清,但每个人都背负着各自与生俱来的命运,降生到这个世界,这一点似乎很难否定。除了个人的命运,还有家庭的命运,我们组织和地区的命运,国家的命运,地球的命运等等。

个人的命运根植于这种更大的命运之中。

拿稻盛自己来说,出身贫困;小时候,我的房子被美国飞机炸毁。我小学毕业两次,没能进入理想的初中;13岁时染上肺结核,差点丧命;考大阪大学又落第;毕业时还找不到工作;好不容易进了一家公司,又是连续10亏本、连工资也不能如期发放的企业。这些都不是由他自己的愿望决定的。它们都属于命运的范畴。

但是命运不是宿命,因为决定人生的除了命运的法则之外,还有一条更重要的法则,就是:“善因生善果,恶因得恶果” 的“因果报应的法则”。这条法则可由每个人自己掌控。

稻盛先生毕业于理工科大学,从事技术开发和企业管理工作,信奉科学合理的思考方式,长期来对科学无法解释的“因果报应法则”内心很难认同。同时,不公正的社会现实好像也说明“因果报应法则”并不灵验。再则,由于命运要素的干扰,使“因果报应法则”并不像一加一等于二那样简单明白。

当某人命运不济时,他想些、做些好事并没马上获得好报; 而有的人想了、做了坏事并没立即得到恶报, 因为他命运暂处强势。也就是说,原因和结果往往有时间差。

当稻盛先生苦闷彷徨时,袁了凡的故事给了他一种启示,“原来如此,人生原来是这样的。前面有什么样的命运在等待自己,虽然不清楚,但是,在难以捉摸的命运的安排下,遭遇各种事情的时候,我们却可以坚持‘想好事做好事’,只要以这种态度来度过自己的人生,不就好了吗。”

稻盛先生通过对各种社会现象以及对自己亲身实践的反复深入的思考,不仅相信了“命运和因果法则”,而且认为这才是人生、社会乃至宇宙最根本的法则。

稻盛先生说:“命运乃经纱,因果法则乃纬纱,两者交织而成的布就是人生。”

稻盛先生认为,只要坚持“想好事做好事” ,将正确的事情以正确的方式贯彻到底,人生一定会出现转机,甚至可以从根本上改变命运的走向。

正因为他将 “因果报应法则”变成了信念,并在实践中忠实地贯彻,使他对事物的判断变得很简单,他的人生和事业很顺利地获得了巨大的成功。

《人为什么活着》这本书中还有许多体现人类良知和睿智的精彩论述,但上述两点对我而言,有着拨云见日般的启示,故写出来与大家分享。

无锡盛和企业管理哲学研究会曹岫云

人为什么活着读后感 篇11

回顾成长的历程,曾多次被问及过这样的问题:你是为了什么而活着?似曾记得,第一次应对如此问题时的迷茫与不屑一顾,因为那时感觉问及此问题的人亦或无所事事,亦或衣食无忧,而自我都不是。之后,随着年龄、知识、见识地渐长,自我的价值观、人生观、世界观也慢慢有了雏形,渐渐地懂得了人活着就是要努力去实现自我的人生理想,而对于那时的我们,实现人生理想的最好方式,似乎就是认真学习,考上大学。因此,在很长很长一段时间里,我们似乎就是在为了考上大学而活。为此,即使是每一天凌晨起床,凌晨睡觉;即使是一个月应对四次折磨人的考试;即使是牺牲着自我健康的同时还要忍受着巨大的心理压力;即使这种活法真的很累很累,可我们也没有厌倦和选取逃避,仍不甘落后地勤奋努力、不懈奋斗着。为什么呢?因为我们明白那时的我们活着是为了什么!

进入大学后,整天沉浸在大学生活的安逸、舒适中,自我的人生理想也在不经意中渐渐地迷失、湮没,至于自我为什么活着,已毫不在乎也无暇顾及。那时在自我脑海中,活着似乎就是为了享受如此安逸的生活。

可时光荏苒,安逸的生活就如同精心编制的美梦,当你还没有悠闲去欣赏梦里的风景时,就不得不被社会的现实所吵醒。刚步入社会,就不得不去应对繁杂的工作、应对完全陌生的环境、应对复杂的人际关系,接踵而至的当然是烦恼、痛苦和煎熬。记得在云桂项目的那段时光,繁重的工作任务与工作压力如同天空密布的乌云,把自我压得都快透但是气来,最严重时甚至想到了辞职一走了之。当然,那段困苦的时光总算是熬了过来,困难、压力、苦恼过后自然是成长与收获,可如今回首那些煎熬的时光,仍是百感交集也仍然有很多的困惑,经常会思考为什么当人面临如此困苦的境地时,还依然要去坚持呢,难道人活着就是为了承受苦难的吗?难道必须要在苦难中才能超越自我、提升自我吗?难道不能退一步海阔天空吗?人到底是为了什么而活着呢?

生活总是那么的平淡却又那么的出乎意料,时常会在不经意中创造出一些令人雀跃的惊喜,即使你还不懂的“人为什么活着”。而与《人为什么活着》这本书的不期而遇正好淋漓地诠释了生活中这种惊喜的存在。

《人为什么活着》是近期公司领导推荐给公司员工的一本心灵读本,其作者为日本“经营四圣”之一、京瓷集团创始人稻盛和夫先生,该书也是稻盛和夫先生思想精华的凝结,更是我们广大青年人砥砺自我的励志读本,书中阐述了肉体与灵魂、意识与现实、宗教与科学、自由与犯罪、欲望与烦恼、逆境与考验等种种关系。作者稻盛和夫认为人是有灵魂有前生和来生的,人从出生那一刻起就借助一个肉体来不断提升灵魂的品格与灵性,人的肉体死亡不是真正的死亡,而是代表着步入另一个提升过程的开始。而意识在很多时候是起着决定性作用的。书中也举了一个关于医生把面粉当作药丸给病人吃竟能治病的例子。其实现实生活中也有很多类似的例子能够证明人的意识有时候确实起着决定性的作用。以前有这样一个报道,一个已婚女性多年不孕,一向盼望有自我的孩子,结果有一天真的出现了妊娠反应,但去医院检查却发现并未怀孕。科学家解释这种现象成为心理性假性怀孕,这种假性怀孕反应与真正怀孕反应一模一样。我们仔细观察不难发现很多事情我们想象成什么样就会按我们想象的那样发展,用心地看待事情,事情就朝用心的方向发展,消极的看待事情,事情就朝消极的方向发展。对于宗教与科学,其实宗教是带有很多迷信的色彩的,按作者

所说,宗教是在科学不够先进、人们为克服对未知世界的恐惧下产生的。所以宗教与科学是相互矛盾的,现代社会都提倡科学,但很多事情用科学的方法根本就没法解释。比如百莫大三角之谜及时光隧道。很多东西都不能用科学去解释,而在宗教书籍里却能得到相关的答案。对于自由与犯罪,稻盛先生在书中揭示了青少年犯罪的根本原因。他认为自由就是人们作恶的理由。青少年犯罪最根本的原因是父母太放纵孩子的自由,使得孩子从小就养成为所欲为的习惯,而不懂得克制自我某些不好的行为。书中还讲述了此刻的父母不让孩子从事任何劳动,而且很多国家还提倡父母不就应让未成年的孩子参加任何劳动,这也是青少年犯罪的根源所在,因为人只有劳动的压力下才学会如何克制自我。确实如此,人的本性趋利避害、好逸恶劳,如果从小不劳动就能要风得风要雨得雨,这种小孩从小就养成自私自利、以自我为中心的性格,但父母的无限包容并不代表别人的无限包容。当与别人产生冲突时,这种人往往采取最极端的方式,所以杯具就发生了。对于欲望与烦恼,其实自我在很久之前就在想欲望与烦恼的关系。可能很多人有过这样的经历,一个人呆在家里不出门倒舒适自在,但一出去,看到琳琅满目的东西,而自我又不能把它们全部买回来,导致为此

不开心,所以很多时候烦恼都是由欲望产生的。而对于逆境与考验,其实很少人会期望自我的生活会充满了惊涛骇浪般的传奇,大部分人都期望自我的一生平平坦坦,但事实并非如此,每个人都会或多或少地去面临不一样的逆境。有些人在逆境中跌倒再爬起,爬起再跌倒,然后再爬起,在这反反复复中经受住考验并且成长,最后在逆境中存活;有些人遇到困难后一蹶不振,或许经不住一次又一次的考验,最后还是跌倒。这两种状况就跟玩游戏一样,有些人一路披荆斩棘,不断战胜路上的障碍,所以不断升级,但有些人早早地放下,所以一向停留在最初的阶段。

读完该书之后似乎让自我以前迷茫、痛苦时的困惑有了些许答案:其实人活着就是为了去承担属于自我的那份职责,在承担职责的过程自然会经历许多艰难困苦,而这些艰难困苦就如同一道道铸就高尚灵魂的关卡,只有当你努力的透过了这一道道关卡,你才能历练出高尚的灵魂,才能在实现自身人生价值的同时也去帮别人实现他人人生价值,也才能真正地追寻到属于自我幸福。

正如书中所说:宇宙的造物主将种种考验加诸在人类身上,然后观察他们如何应对考验。其实在漫漫人生路中,无论是好的抑或坏的境遇,都是造物主赐给我们的考验,幸运的际遇与不幸的灾难在本质上同样都是考验。一个人如何应对这样的考验,将进一步决定他未来的人生会产生怎样的变化。其实幸运的比不幸的需要更强的承受力才能经得住人生的考验,因为人类在幸运的环境中更容易迷失自我。所以不管我们所认为的幸与不幸,都不该成为停止前进的借口,权利与金钱也不是我们的奋斗目标,我们的目标是不断实现自我价值,提升灵魂的品格与灵性,因为某一天我们的肉体消失了,但我们所创造的价值永远在那里,我们的灵魂就不会被遗忘。

人为什么活着读后感 篇12

稻盛和夫是少数几个能够深化生存主题的商界领袖之一。很多的成功人士在拥有了大量的财富之后,心灵觉得空失,他们一直再去努力地寻找可以弥补这种空失的物质,以下是小编为大家整理分享的人为什么活着的读后感,欢迎阅读参考。

人为什么活着的读后感1遭受苦难时,不要憎恨,不要侧身躲避。接受来自前线的苦难并努力克服它是非常重要的。--稻盛和夫

每个人的生活目的可能都不一样,至少我不会想的太复杂,我的目标只有一个:实现心中的梦想,无论艰难,无论成败,我都会坚持下去。当然,实现梦想的过程是痛苦的,我愿意舔它。

个人认为,本书的适读人群为所有有志之士,但是最适合于商界的成功人士去阅读,去学习,然后总结和反思。稻盛和夫思想是对事业成功的一种思想升华,是事业可持续发展的最佳战略,是对正在或渴望成功的**人的一种警示和正确引导。

稻盛和夫是少数几个能够深化生存主题的商界领袖之一。很多的成功人士在拥有了大量的财富之后,心灵觉得空失,他们一直再去努力地寻找可以弥补这种空失的物质,他们通过慈善事业,各种娱乐活动,试图去寻找,可最终依然觉得缺失。造成这一局面的原因可谓种种,但我认为有一种原因是造成他们缺失感的根本原因,那就是目的的单一低俗贪婪化和过程的急功近利,而这个原因却是即使后来意识到了,也无法再去弥补回来的东西。

也许是在金钱和现实的驱使下,他们过分追求利益。从一开始,他们只注重对现实和物质的追求,而缺乏对精神境界的追求。因而他们费尽心机手段,甚至昧着良心做着危害社会的事情,最终即使得到了,却感觉不到成功升级的持续快感,因为他们的精神世界没有得到提升。因此,稻盛和夫值得中国企业家学习。它只是企业的经营战略,更重要的是心灵的培育和心灵的提升,可以说是书中多次提到的“超越”。

成功的最高境界也许不外乎于一种境界,那就是稻盛和夫书中所提到的"利用造物主给予的机会,磨练出纯净美丽的心灵"。“失败不是唯一的考验。成功也是一种考验。有人成功了,就觉得自己很了不起,态度变得傲慢无礼,这就表示其人性堕落了;但也有人成功了,同时领悟到单凭自己无法有此成就,因而更加努力,也因此进一步提升了自己的人性。

"稻盛和夫的每一句话都让我觉得经典。

人为什么而活着,是一个深邃的命题。也许我们会花一辈子的时间来寻找这个答案。《人为什么而活着》这本书,留下的是一个智者的教诲,他不只跟我们阐述了怎么去成功,怎么去经营一个企业。

更重要的是他教诲我们为了什么而生存。这或许只能是一个境界,我们去慢慢品尝,或许不能马上得其精华,最起码树起了一只黑暗中的明灯。

人为什么活着的读后感2近日,读书会的同伴推荐了稻盛和夫的《人为什么活着》。这本书让我对稻盛和夫产生了好奇,并在网上了解了很多稻盛和夫的情况,为我了解日本企业管理打开了一扇窗。以前mba学的是西方的管理,平时看的也大多数是西方的管理和商业书藉,一直以为西方的管理体系发展最全面,层次最高。

读了此书后,有一种感觉是,原来东方的管理还有着更高的境界,西方的管理是“术”,东方的管理上升到了“道”。

人们为什么活着?这是所有哲学家都尽力回答的一个大问题。哲学有三个基本问题:

我们从**来,我们会去**,为什么我们存在于这里?

在这本书中,稻盛和夫清楚地回答了这三个问题。对于我们大多数人来说,我们从**来,我们将到**去,这两个问题可能没有认真的思考,但是对于“我们为什么存在”,估计是很多人经常思考的问题,也就是我活着是为了什么。在读这本书之前,我也在思考,为什么人们要活着?

人们大概有以下几个理由吧:

一、活着是为了人类的解放。在革命时期,这是最高理想,但在物质时代,人的精神贫乏,人变为现实,这样的崇高理想似乎已经不切实际。

二、活着是为了真理,寻找真理。就象苏格拉底用无知追求真理一样。

3、 活着就是多吃,多享受,或者获得更多的名声,更高的地位,更多的钱。现在所有的人似乎都被现实劫持了,工作很辛苦,生活很累,但他们就是停不下来。

4、 活着就是追求自己的理想,实现自己的目标。根据马斯洛的需求层次,这是自我实现的最高层次。在人们解决了温饱问题之后,追求名望和地位大多是为了追求安全、归属或尊重

二、三、四层的需求。自我实现的目的是实现生命的意义。它不在关心名誉、地位和金钱。尽管它在追求的过程中带来了声誉、地位和金钱,但它已经超越了这些。

五、活着是为了受苦受难。斯科特说,生活是艰难的。确实是,我们活着受的苦还少吗?

六、活着是为了爱。很多做了父母的人都明白对子女的爱。有些劫后余生、大难不死的人也会暂时开悟,深刻理解了生命的美好,以前追求的名誉地位金钱连粪土都不如。

他们心中充满了爱。每一缕阳光,每一片绿叶,鸟鸣和微风都是爱的化身。他们通常在路边感到厌恶的喧嚣和混乱充满了爱和完美。托利的《当下的力量》,克里希那穆提的《爱的觉醒》,不就是提倡为爱而活吗?

七、“为什么活着”这个问题的答案是会变的。弗兰克在《活出意义来》,说:生命的意义是会改变的,但永远不失其为意义,我们能以三种不同的途径去发现生命的意义:

(1)创造、工作。(类似于“自我实现”)(2)体认价值(类似于“爱”),(3)受苦。

稻盛和夫的《人为什么活着》,对此问题的回答与弗兰克三种途径类似。

稻盛和夫这本书各章篇幅短少、文字途述平淡,论述了众多主题,给我的感觉是博大宽广,但也不失深度。虽然我不同意作者的所有观点,但我得到了很多精神上的鼓舞和鼓励。举例以下三点:

一、利他之心,种瓜得瓜种豆得豆。老子说,既已为人己愈有,既已予人己愈多。**法则:

你想别人怎样待你,你就先怎样待别人。因果报应,种下什么因收获什么果。人类社会存在互惠法则。

很简单,很多人看不见。人们可以通过提供产品和服务来获得他们所得到的。在这纷繁复杂的世界中,竞争、丛林法则、适者生存、尔虞我诈、勾心斗角大行其道,以至于这真理,很多人看不清。这被智者、圣人、哲人们提倡了几千年而未消亡的真理。

二、思想即物质。你有什么样的思维心态,你会吸引什么样的人在身边。物以类聚,人以群分。

你有什么的思维,你就有什么的行为,你有什么样的行为,就会产生什么的结果,你的行为改变你身边的环境。按吸引力法则的说法,你周围的一切,是你的思想吸引过来的,是你思想的外在体现。

三、六度波罗蜜:持戒、布施、忍辱、精进、禅定、般若,知行合一,对提高自己心智以及对自己子女教育,有很大的启示。

最后,还是以稻盛和夫的话来自勉:“无论你读过,听过多么好的道理,不亲身实践就毫无意义,为提高心性,到圣贤们的著作中寻求真理,乍一看,尽是理所当然的、太简单的道理,很多人往往用头脑理解后,就自以为已经掌握了,已经成了自己的东西了,其实不然,他们并没有真懂,因为他们不想将这些真理付诸于实践。”

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