我的狂人日记作文
我的狂人日记作文精品十二篇。
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我的狂人日记作文 篇1
锋利的心思与凝炼老辣的谈话融为一体,扯开其潜认识内里的自私,冷淡,薄弱等出格性的劣根情绪,使他们在胆战心惊当中遭到魂魄的磨难。
狂人确实是一个残害狂患者,惧有恐怕多疑,知觉阻碍和逻辑思惟不健壮等特点。但着作的中间并非挟制基层劳动听民所遭到的残害,更不是一个神经病人的纪实文学,而是要借狂人之口来揭穿几千年封建礼教的吃人实质。所以着作的狂人本质上是一个标记性的形象,是一个站在时期前方的反封建礼教,反封建家眷轨制的启发者,是一个敢于向保守世俗社会挑战和反封建民主主义标记形象。他的超前心思看法是符合史乘进展趋向的。
在那个出格的社会里,狂恰好是实际的不狂。
我的狂人日记作文 篇2
在稀稀落落的掌声中,我站了起来。此次月靠成绩不错,同学们看我的眼神怪怪的。旁边的同学,交头接耳地议论我。好友——坤,张着嘴,勉强地对我笑了笑,我便从头一直冷到脚跟。我知道不妙,脑子里突然想起《本草纲目》——不,《本草××》上明明写着人肉可以煎着吃,莫非他们也会吃人?坤捏捏我胳膊,弄得我生疼。“恭喜啊!”她说,“干嘛那种表情啊,我又不会吃你!”
我的狂人日记作文 篇3
《狂人日记》在表现其主题时,也表现出鲜明的启蒙主义的思想特征。鲁迅对中国国民性中的“看客”心态最为深恶痛绝,他的“弃医从文”的重大抉择便直接由于这个因素。而顾在五四运动前后写的所有杂文和小说,都是以启蒙主义为总的思想特征的。
《狂人日记》的创作,是鲁迅在经历了沉默与思索之后的第一声呐喊,其中自然而然地融入了他多年来的愤怒、怨恨、不满、焦虑,以及希望、企求等各种复杂的情绪,也必然地体现了他多年来对中国历史的深思和对现实社会的认识,是一篇彻底的反封建的“宣言”,也是作者此后全部创作的“总序言”。
《狂人日记》的启蒙主义思想特征,主要表现在对封建礼教的深刻揭露,对麻木愚昧的国民性的批判,以及对将来的坚定信念和热烈希望。作者写道:“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”礼教就是吃人,仁义道德是礼教虚伪的面具,这就是鲁迅对封建道德的定义,也是他多年来思考和认识的结果,也是这篇作品最辉煌的成就。
作品借主人公的眼睛,观察了他周围的人:“他们也有给知县打枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有给衙役占了他妻子的,也有老子、娘被债主逼死的”,然而,他们不但没有起来反抗吃人的人,反倒也要吃人。作者为此感到不解和愤怒:“还是历来惯了,”不以为非呢?还是丧了良心,明知故犯呢?”作品还写道:“我诅咒吃人的人,先从他(即狂人的大哥引者)起头;要劝转吃人的人,也先从他下手。”“你们可以改了,从真心改起作用!你们也会吃尽。”在作品的最后一日记里,作者深切地希望:“没有吃过人的孩子,或者还有?”并具大声疾呼:“救救孩子……” 《狂人日记》不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气,而且还表现了鲁迅“忧愤深广”的人道主义情怀,表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。从这个意义上来看,《狂人日记》的意义,确实远远超出了文学的领域。
作品的主人公虽然是一个患有迫害狂恐惧症的“狂人”,但作品的主旨却并不是要写下层劳动人民所受到的迫害,更不是一个精神病人的“纪实文学”,而是要借狂人之口来揭露几千年来封建礼教吃人的本质。因此作品中的狂人,实际上是一个象征性的形象。“历史上多少反抗旧传统的、离经叛道的人,曾经被视为疯子,如孙中山,也曾被人叫做“疯子”。从世俗的眼光看去他是疯子;站在革命的立场看去他是先知先觉。同一个人、同一个思想却在社会上有截然对立的两种看法和评价,这也是变革时代的社会矛盾的反映。鲁迅塑造这具有狂与不狂两重性的形象,就是对社会矛盾的一种揭示。这也是狂个形象本身所具有的深刻含义”。掌握狂人形象的关键,就在于对狂人是真狂还是假狂的理解。
我的狂人日记作文 篇4
赵家的狗恶狠狠地看我几眼,好像立刻就要吃了我了”当然这都是假的,一个人怎样可能三十年没见过月亮呢?狗怎样会晤谁吃谁呢?所以,这都是“狂人”疯癫的幻想。如果然把这作为幻想的话,那就真的是在看疯子的日记。在我看来狂人口中的吃人是在批评封建礼教准则的毒害下,人们心思歪曲,却还要对下一代灌注封建理念,将下一代掩埋在这吃人的封建礼教之中。而在这样简直人人都被封建礼教“吃掉”的社会中,被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚蠢更是在对孝子应割肉煮了请患病的爷娘吃上表现出来。可以说实际上主人公发狂的阶段是他时间短的从封建礼教中觉悟过来的时期。但是很可惜,主人公的觉悟之语,在其时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上,在世人嘲笑狂人时,他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂,我笑世人看不清。”
也许是预料到自己在时间短的觉悟后,总算仍是要被吃人的封建礼教所吞没,所以他在自己被吞没前的最终一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子,或许还有?救救孩子……”的呼喊。作者借狂人的日记,借其狂的状况呼喊着被封建礼教所毒害的人们的人道的回归。那些没有吃过人的孩子,正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的未来。
在这样实际与幻想相融合的日记里,鲁迅先生表达了自己对中国前史的深入了解和共同发现。这样的了解我或许达不到,我仅能凭借先生的视角去看那我所不熟悉的前史。
我的狂人日记作文 篇5
吾有一密友,乃一辛劳学子,成绩颇佳。大中小考均列榜首,然最近听说其得了类似“迫害狂”之怪病。吾大悲,去医院看望,翻到一本日记。吾匆匆阅览,因才疏学浅,不得其要。日记中无日记标注,无意义中心,无修辞手法,乃“三无产品”。今吾将其录下,以供师家学友品读。记中语误,一字不易,恐有深意。本无题,因内容涉及《狂人日记》,故窃鲁迅先生之作为题;有因起是个初中生,故作《校园狂人日记》。
1。今天考试,我又拿了个满分。但我翻来覆去睡不着,我很不安。
我的好友-明,望我的眼神不对。咦?我被望得一阵阵冷。
为什么会冷呢?
为什么用那种眼神望着我?
是因为...
2。用那中眼神望我的人越来越多了。
《狂人日记》中的人,大概就是这种眼神。
莫非他们要"吃"我?
我不明白。
凡事须研究,方能知原因.
晚上我在家翻起书来,心理、文学作品。一直翻到我的课本,满页都是"学习"二字,我不相信.我拿布擦了又擦,露出了"学习"下面的两个字:竞赛.
原来他们真要"吃"我了!
3.别人都用那种态度对我,但还有一个人对我好.
她.
她总用真诚的目光看着我.
她总和我在一起聊天,倾诉苦衷.
她是真对我好吗?
4.今天,我来学校很早.
她对别人说:"我已经把他研究透了."
天啊!
她也是个"吃人"的家伙.
什么改变了她(他)们?
5.我向明讨教一个问题.
他说:"我不会,去问别人吧!"然后桌上放着他刚刚写好的答案!
我们之间究竟怎么了?
6.今天晚上,晚自习,课间。
朦胧的月光下。
我看清了他(她)们的脸:
狮子似的凶心,兔子似的胆怯,狐狸般的狡猾,蛇蝎般的毒辣……
7。全班都不对劲!
他们都疯了!
人人都想打败别人,人人都怕被别人打败:都用着疑心极深的眼光,面面相窥……
8。操场上,两个人在跑步。
为了使自己比别人跑得快,于是就绊倒别人,使别人比自己跑得慢。
两个人跑得都比原来慢了……
两个人跑得越来越慢了……。
9。同学们的竞争都暗暗地进行着。
他们为了一本并不重要的书而争抢;为了一点鸡毛蒜皮的小事而拳脚相加。
我受够了。我要解脱。
我在教室里放声大笑。后面的大个儿男生挥挥拳头道:
“闭上你的嘴,否则我揍扁你。”
他们要动手了!我该怎么办?
10。一个月过去了,班里气氛越来越不对头了。
快要考试了。
今天我走进教室。每个人都说我疯了。什么?我疯了?是他们自己疯了!我是个正常人。
11。我被送进了精神病医院。俨然是出不去了。可是我没疯!
谁来救救那些疯了的人?
我的狂人日记作文 篇6
一提到鲁迅的短篇小说,我头一个想到的便是《狂人日记》。虽然我只需30分钟便可以读完这只有11页的作品,但它却在我心中,使我久久无法忘怀。
民国时期,一位患有“迫害狂”症的病人写下了一册日记。日记中他的世界到处充满了恐惧。他觉得身边所有的人都要吃掉他,不论亲戚朋友还是街头素不相识的路人,包括他那现在正在养活整个家的大哥。狂人想:“大哥对我讲书的时候,亲口说过可以易子而食;有一回偶然议论起一个不好的人,他便说不但该杀,还当‘食肉寝皮’。”除了大哥的话,还有那些周围发生的事也让这个疯子对“吃人”深信不疑:狼子村打死了一个恶人,几个人把他的心肝挖出来油煎炒了吃;一个女人打她儿子,还骂道:“老子呀!我要咬你几口才出气!”一想到这些,狂人便从“顶上直冷到脚跟”。后来,狂人甚至以为自己也在不知不觉中吃过人——大哥曾把死去的妹子的肉和在饭里给狂人吃。这便是那篇《狂人日记》。
这位狂人写的文字虽然杂乱无论次,但却生动的描绘出了一个人吃人的社会。可以说,狂人是被当时的非人道主义所逼疯的。那些封建的想法,如吃恶人心肝可以壮胆,都在记中表现了出来。狂人痛恨那些封建礼教假借道德的名义,宣扬残忍和暴力。日记最后,狂人疾呼:“救救孩子”这是对旧社会的反抗,和对新一代的担忧。
我的狂人日记作文 篇7
《狂人日记》整篇作品几乎都是狂人内心世界的表白。狂人认为周围的人都在吃人,自己也要被迫吃人或被人吃。狂人被关起来,拒绝家人送来的饭菜,拒绝被医治,一直劝说周围人不要再吃人。直到最后狂人发现,也许自己就曾在无意中吃过自己妹妹的肉。绝望中的狂人发出没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子的呼喊。
在小说的开头狂人日记序中写道:劳君远道来视,然已早愈,赴某地候补矣。狂人病体痊愈暗示的是其他人在精神上的不正常。在众人眼中,狂人是一个患有迫害狂恐惧症的病人,在狂人眼中,其他人才是吃人的人。这样的不同角度和立场,深刻的揭示了病态社会的悲哀。
小说通过古久先生的陈年流水簿子的形象暗示,将矛头直接指向保守的传统文化。将来是容不得吃人的人,是狂人对未来社会的幻想和规划;我也未必没有吃过妹子的肉,这是狂人对自我的评价和反思,也是自己对前途的绝望,充满了自我忏悔的精神;小说的结尾救救孩子的呼喊是狂人为建立新的社会而进行实践性的探索。在狂人看来,现实中的人都是有罪的,只有孩子是纯洁的,没有受到吃人文化的污染,因此要想有一个美好的未来,就只有把希望寄托在孩子们身上,就只能赶紧救救孩子。《狂人日记》不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气,而且还表现了鲁迅忧愤深广的人道主义情怀,表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。
作品中的主人公虽然是一个患有迫害狂恐惧症的狂人,但作品的主旨却并不是要写下层劳动人民所受到的迫害,更不是一个精神病人的纪实文学。而是要借狂人之口来揭露几千年来封建礼教吃人的本质,因此作品中的狂人,实际上是一个具有暗示性、象征性的人物形象。他身上同时存在着理性、非理性、启蒙、非启蒙的特征,他是被庸人社会宣布为疯子的觉醒者、受迫害者、见证者和长期受压抑的战士形象,是在近现代社会受到西方文化的影响,觉醒了却无路可走的知识分子的悲剧典型。
《狂人日记》的主题,据鲁迅说,是意在暴露家族制度和礼教的弊害。弊害何在?乃在吃人。鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察,发出了振聋发聩的呐喊:封建主义吃人。作者通过狂人的内心表白这样一种角度,揭露了中国封建社会吃人的社会病态,并且在文章末发出了对社会的深切忧虑和期盼。
《狂人日记》这篇作品具有强烈的现实批判性,直指中国封建主义文化的核心,同时对现实社会中的黑暗又进行了毫不留情的揭露。作者通过对狂人形象的描写,尖锐地揭示了家族制度和礼教的吃人本质,表现了作者对以家族制度和封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗;也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的革命民主主义的立场对中国的文化进行了深刻的反思,同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。
我的狂人日记作文 篇8
我想:我同赵贵翁有什么仇,同路上的人又有什么仇;只有廿年以前,把古久先生的陈年流水簿子,踹了一脚,古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他,一定也听到风声,代抱不平;约定路上的人,同我作冤对。但是小孩子呢?那时候,他们还没有出世,何以今天也睁着怪眼睛,似乎怕我,似乎想害我。这真教我怕,教我纳罕而且伤心。
我明白了。这是他们娘老子教的!
我的狂人日记作文 篇9
某年某月某日天气阴
不是这样的。别人总说,天空有大片大片的浮云,头上有大群大群的飞鸟掠过。其实不是这样的。
天空不是经常有飞鸟的足迹的。因为天空太高太高。思念飞不上去,鸟儿承载不了。天空真的很
高很高。高到看不到自己在天空上印着的影子。于是远,就越来越远了。远到看不见云,看不见浮
影。到哪去找?哪里找得到?
某年某月某日天气晴
买了瓶红茶。看了看包装。上面显赫着几个大字:“配料:白砂糖,食用香料……“记得老师说过,
这两种配料是垃圾食品的标志。咽了下去,真不知道会怎么样。只听见“咕嘟“一声特别清晰,从头
至尾贯穿着难过。看着剩下的半瓶红茶。阳光下浮动的橙色光影。我开始不那么害怕了。只是不知
道,是今天死去还是明天,。或是……
某年某月某日天气不阴不晴
放学的时候花了一元钱买了个菠萝。吃的满嘴都是血。咸咸惺惺的菠萝混着血的滋味,突然在心上
滋生了几缕伤感。然后眼泪就“哗“的一下流了下来。
没坐公交,走了回去。因为为了买菠萝,连最后的一元钱也用了。
依旧是深蓝的天空,只是已很久不见了,记忆模糊了。
某年某月某日天气又阴又晴
阴阳怪气的天气,古怪的人们。
等到的明天是今天,无奈的一天。买了一大箱红茶。喝个够。因为不想留下遗憾。只是平平添了几许
思念。到底是谁呢?红茶么?
怪怪的……。抬头,天空有零散的几只飞鸟。
眨眨眼睛,却又不见了。
某年某月某日天气未知
写好了遗书。简简单单的几个字:“祝红茶一切安好。思念上。“信封上注明:寄给想念的红茶。
帖上自己画的红茶样的邮票。然后就塞进了油箱。等待红茶的回信。
某年某月某日天气忘记
等死的一天。不见天日。一天的休眠。真的是很累很累。难道不会在醒了吗?
某年某月某日天气很好
记得今天懒洋洋的爬起来的时候,阳光好好的挂在天上,风也好好的游荡在空气里。最重要的是。有
一大群的飞鸟掠过。原来这是真的。也许这预示着红茶会回信给我。渐渐的忘却了等死的命运。
某年某月某日天气差劲
老妈看我觉得我有点不对劲,就拉着我去医院。结果,那医生说了一句另我想牵他过马路的话:“没什
么病,就是容易胡思乱想。“
唉,''''无语。
红茶还会回信吗?她收到了我的信吗?她在哪里呢?
我抬头,一只飞鸟也没踪影。
也许,根本就没有飞来过……
我的狂人日记作文 篇10
狂人也来自吃人的家族,他同样肩负着历史的因袭的重担。但是他开始觉醒了,他敢于挣脱从来如此的传统束缚,热烈地向往着容不得吃人的人存在的新时代。他真诚的自省:四千年来时时吃人的地方,今天才明白,我也在其中混了多年。有了四千年吃人履历的我,当初虽然不知道,现在明白,难见真的人。他所发出的救救孩子的呼吁,是要把被吃的人群从悲剧中拯救出来,通往光明的未来。
我的狂人日记作文 篇11
鲁迅的作品并不是那么通俗易懂的!我看了好多他的作品,略微读懂了他的着作,《狂人日记》。其实也不是都懂了,一些深奥的词句,一些难理解的词语,不多看是看不懂的。
《狂人日记》描写了一个迫害狂症患者的心理活动,用人物自述的方法,暴露家庭制度和礼教的弊害。那片地方都是吃人,半夜查看历史,满本也都是吃人,相信将来社会容不得吃人!
文中有一句:救救孩子们,我深受感动!鲁迅以这样一个小说,呼吁:救救孩子们,不要让孩子也迷信。
鲁迅先生是无私的,他是以个当之无愧的大文豪。
我的狂人日记作文 篇12
今天,我读了鲁迅写的短篇小说,也是中国有史以来第一篇白话小说《狂人日记》。
在《狂人日记》这篇小说中作者以狂人的角色,向我们讲述了黑暗社会时期,国民党反动派疯狂地剥削劳动人民,吮吸着劳动人民的血汗,毫无保留的揭露了国民党反动派的黑暗面目,让我们读后被国民党反动派的残忍深深的震撼了,同时在这一篇短篇小说中作者也以同情的文字,告诫世人:不要再盲目的生活了,要学会站起来反抗啊。鲁迅这是在以极其犀利的文笔警戒人们,落后就要挨打!必须团结起来,不要再自相残杀了!他在文中这样写到:大约当初野蛮的人,都吃过一点人。后来因为心思不同,有的不吃人了,一味要好,便变了人,变了真的人。有的却还吃,也同虫子一样,有的变了鱼鸟猴子,一直变到人。有的不要好,至今还是虫子。这吃人的人比不吃人的人,何等惭愧。怕比虫子的惭愧猴子,还差得很远很远。鲁迅先生这是在抨击吃人的世界啊,国民党反动阶级就是那吃人的人呐,看那在国民党反动派的统治下人民连一点儿民主和自由都没有。革命战士们都因此而碰壁,这篇文章也告诉我们,要想获得真正的幸福,并不能只靠伟大的革命,战士们更要靠我们普普通通的劳动百姓,人多力量大嘛,任何一个人都怕被鳄鱼吃掉吧,但是如果所有人都拿着一把锤子跳到河里面去,喊着要打那鳄鱼,那鳄鱼敢吃吗?绝对是任何一个人都会安然无恙的,这俗语说得好众人拾柴火焰高,人心齐,泰山移!
这篇文章让我感受最多的还是国民党反动派的可恶至极。他们作为国家的临时统治者,居然不为国家出力,相反,还想着处处为自己,想着自己怎么享福,在他家的门口都冻死了好几个人了,可国民党反动派阶级的家里却莺歌燕舞,完全不顾及普通劳动人民的死活,这哪里能算是国家的统治者,这简直就是国家的侵略者!正是在这样的黑暗统治,暗黑支配之下,我们中国的国力才会一步步衰弱,让日本帝国加紧了对我们的侵略啊!
读了《狂人日记》,我真是受益匪浅啊!
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