春节社会实践报告

春节社会实践报告系列9篇。

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春节社会实践报告【篇1】

春节社会实践报告

实践单位：大连市各市区及乡村

实践时间： xx年1月29日 至 xx年2月17日 共20天

实践目的：为响应我院对此次寒假社会实践活动的具体要求，改变学习方式，拓展学习资源，拓宽发展空间;激发学习兴趣，增进生存体验;形成服务意识，强化社会责任。我们于xx年专业技能，我们顺利地完成了此次寒假社会实践作业。

实践内容：在开展活动之前，根据我们各自的特长及优势结合实际，进行了如下分配。任鸿鹏同学在美食方面比较感兴趣，因此安排他与隋拓同学一起在组织活动期间调查传统节日新春佳节来临之际大连市各市区及乡村的饮食文化习俗。何勇兴与刘嘉两位同学则负责组织活动期间调查大连市各市区及乡村的文娱及传统活动。

在调查新春佳节来临之际大连市的文化习俗时，我们采取先农村后城市的方法进行调查，在此期间我们发现大连人的过年习俗其实和东北人的差不多。过年讲究热闹、喜庆，年俗也特别多。

有民谣道出东北过年的习俗:二十三，送灶王;二十四，扫房子;二十五，冻豆腐;二十六，去买肉;二十七，宰公鸡;二十八，把面发;二十九，蒸馒头;三十晚上熬一宿;初一、初二满街走。

小年祭灶

腊月二十三，过小年，祭灶。东北有首民谣:“糖瓜祭灶，新年来到”。老东北过年要祭灶———希望“灶王爷”保佑全家平安。祭灶时用的是糖瓜、关东糖等小食品，由胶状麦芽糖制成，甜中略带些酸味儿。

扫尘

腊月二十四，为扫尘之时，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。在年前将房间里外打扫干净，为一年最大的一次大扫除，也叫除旧迎新，彻底清理粉刷干净迎接新年。

春节的准备

杀猪:在农村，旧时没有冰箱，最好的杀猪季节为春节前，一是喜庆，二是此时天气最冷，可以保存较长时间，杀猪的时候要宴请左右邻居好几桌人热热闹闹的`，现在也有二十六买猪肉之说。

蒸馒头:旧时为了春节期间来客人做饭锅不够之备，所以要提前蒸几锅馒头备用，也为春节祭祖用，也做粘豆包之类，二十八把面发、二十九蒸馒头即指此，也有称二十九把油走，意指做油扎食品。

置办年货:采购春节用品，如无论家里已经多出多少碗筷，为了人丁兴旺所以每年春节都要买几个;给孩子买新衣服，以图喜庆;春节期间出去给长辈拜年的礼物等等。

贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。贴春联时间是不固定的，一般是在二十九或者三十早上。

春节社会实践报告【篇2】

随着当今社会经济的发展，国家对于人才的标准不只是重视理论知识，而是注重理论与实践相结合。社会实践是在校大学生接触社会的一种有效途径，使学生得以在社会的大熔炉中经受风雨，见识世面，增长才干，为今后更好地完成学业积累经验，赢得筹码。社会实践活动使参与实践的成员在实践中熏陶思想情感，充实精神生活，提高道德境界，增长知识才干。在实践中了解社会，认识国情，奉献社会，锻炼毅力，培养品格，是促进学生素质拓展、全面参与素质教育、加强和改进青年学生思想政治工作、服务和引导学生健康成长的重要举措，是培养和提高学生创新能力、实践能力的重要途径。根据校团委有关文件的要求，我院团总支高度重视，组织开展了20xx年寒假社会实践活动。

下面是数学计算机学院20xx年寒假社会实践的工作总结：

一、 高度重视 认真负责

放假前，院团委接到校团委发出的《关于开展寒假社会实践活动的通知》，我院积极响应号召，鼓励全院学生踊跃参加，各班团支部积极响应、认真落实，根据自身专业特点，确定实践方向，做好动员工作，广大同学均以认真的姿态对待此次寒假社会实践，从而锻炼了广大同学的社会交往能力，培养了广大同学的综合能力。

二、 紧密结合实际以及自身专业特点开展社会实践活动

今年我院寒假社会实践活动在坚持以往成功做法的基础上，充分考虑实际情况，个人因地制宜，根据实际需求开展不同的社会实践活动。

截至2月19日，我院团总支共收到寒假社会实践调查报告1105份，占我系总人数的97.6%。大致分为以下几类：

1.社会打工 体验生活

随着社交的广泛，知识的增长，对社会了解的加深，同学们深深体会到了社会的复杂性和社会竞争的残酷性。因此，一部分同学选择了假期打工。来投入社会，融入社会，提前进入“战备”状态，感受生活的艰辛，激励自己努力奋斗，用经验和知识来武装自己。他们从事的工作性质、种类也各异，主要有纯体力劳动，一定技术的工作和带有“高科技”的工作。有的在商场超市做搬运工、促销员，有的在单位做技术方面的辅助人员，有的则负责假期网站的维护和更新等。一部分农村学生由于种种客观原因只能在家帮父母做一些农活，来分担父母的艰辛和苦累，但他们同样是出色的，他们变得越来越体谅父母，理解父母，决心要通过知识来改变命运。

2. 调查研究 关心社会

另外一部分大学生用其敏锐的目光去洞察当今社会问题，关注时事，关注老百姓的生活。有对农民收入的调查，“三农”问题的调查，农村教育的调查，养老退休金发放的问题，环境污染的调查，手机的调查，不久前实行的火车票实名制等等，仿佛一本百科全书真实地了解社会，反映社问题。同时给有关部门提出了一些合理化的建议，使政府机关的调控能力更加有效。

3.服务社会 体验生活

在寒假期间，有些学生自发组织在当地进行志愿者服务，例如对贫困家庭的孩子进行课业辅导，对那些留守儿童进行心理辅导等等。由于春节的到来，有些同学在当地市区的拥挤地段进行交通疏导，使得当时拥挤的交通得到缓解。

总之，本次寒假社会实践内容丰富，形式多样，以提交报告的情况来看，本次寒假社会实践综合和归纳起来有以下特点：

1、亲身体会到了团队精神的重要性。“众人拾柴火焰高”，这话一点不假!一个人的能力毕竟有限，唯有团队配合才能事半功倍。在这次实践中，有些同学都是以团队形式进行，分工明确，相互扶持，配合协调，齐心协力携手完成了任务。让我深深感受到了团队的魅力所在，也使我提高了与人相处、与人合作的能力，使我学会了宽容、理解与支持。

2、综合能力得到了锻炼和提高。在实践中，与人交谈必不可少，掌握说话的表达技巧、增强随机应变能力就显得至关重要。在于领导、员工的攀谈中，同学们时刻注意自己说话的语气和措词，并针对新发现的问题随时请教，让自己的说话更干练，反应更灵敏，让自己的口才、说话的艺术、应变能力在不知不觉中得到了有效的提高。

3、吃苦耐劳、艰苦奋斗是时尚。在实践中，同学们深刻体会到大学生参加社会实践、到艰苦的条件中去锻炼的必要性。作为时代的幸运儿，大学生缺乏吃苦精神，眼高手低、好高骛远已不是个别现象，为此，培养大学生吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神理应成为一种引导新时代的潮流，让大学生们在实践中少些娇气，多些勇气;少些享福，多些吃苦;少些肤浅，多些成熟。

三、经验和收获

1、学校以及学院各级领导的重视，和广大同学积极参与，是我院学生社会实践活动得以成功的重要保证。多年来，学院党政领导把社会实践活动当做大学生素质教育的重要形式，每年都会组成领导实践小组，指导社会实践活动的展开，并把社会实践列入教学计划，形成制度加以保证。

2、各级地方政府和社会各界大力支持，是社会实践活动顺利进行的有力保证。各级地方政府把接受大学生社会实践作为自身的一项重要工作，给予了我们大力的支持，保证了社会实践活动的顺利进行。

3、大学生的思想素质有了明显的进步和提高，通过深入社会，使不少同学了解了社会，体验了生活，自身能力得到了大大的提高。

四、总结经验

本次寒假社会实践因为有院领导及团总支的高度重视和认真策划取得了不错的成果，各年级在开学后及时上交实践报告及心得，在经过团总支的认真、公平、负责的评比下，推选出5份优秀个人实践报告以及4组优秀实践小组报告。

本次寒假实践圆满结束，在本学期的寒假实践活动中，同学们认真积极地参与了社会实践活动，为社会实践报告的完成提供了丰富的素材，在实践中，同学们不仅锻炼了自己的能力，为社会做出自己的贡献，而且通过实践也进一步认识到自身的不足，为今后更好更快地融入社会打下了基础。在总结经验的同时，我们也清醒地认识到，我院社会实践工作仍然有许多困难与不足，今后我们会进一步拓宽渠道，更新观念，创新思路，努力使我院的社会实践工作再上一个新台阶。

春节社会实践报告【篇3】

开学初的第一堂课，是孩子们最激动最兴奋的一堂课，因为教室里成了孩子们的“作业展览会会馆”。孩子们个个喜气洋洋，脸上无不流露出幸福喜悦的神情。他们互相传递着自己辛勤换来的成果，彼此介绍着、交流着、欣赏着。于是，教师趁热打铁，先让孩子们在组里交流，然后选出优秀组派代表在班里进行交流。下面，摄取几组镜头：

摄影队：这几组照片是我们小组正月初六在皤滩古街拍的。我们赶到那儿，正好那儿有舞龙表演、花灯展出、民间舞蹈表演等等。我就快速按下数码相机的快门，留下到这一幅幅精彩的画面。此次的皤滩之行真快乐！

剪纸队：你瞧！我的'“红色小兔子”剪得多精致呀！看上去，小兔子活灵活现的！因为今年是兔年，再加上我的阿姨是剪纸能手，于是，我们组的同学都向我的阿姨学习剪“兔子”，以表示喜庆。祝愿大家在兔年里快快乐乐、开开心心！

编报队：同学们，新年好！请大家把目光聚集到我们小队同学精心编制的几张手抄报，这可是我们小队同学一寒假的心血呀！瞧！图案色彩鲜艳，字迹工整漂亮，内容新颖独特，主题鲜明突出，处处洋溢的春节喜庆热闹的气息！怎么样！给我们一点掌声吧！

小画家队：我们组在“郑王也画画大王”的带领下，每人都从不同的角度画出了新年新气象。方馨宁同学的“舞龙”、赵婉彤同学的“吃年夜饭”、朱彥霖同学的“放烟花”、郑王也同学的“看联欢晚会”等等，都富有新年喜庆快乐的味儿！我觉得大家虽然画得很辛苦，但还是觉得收获多多！

心得队：我觉得这一次实践活动非常有意思，不但让我们懂得了有关“年”和“春节”的来历，感受到了我们仙居人过春节的民风习俗，而且还提高了我们各个方面的能力。我希望这样的活动以后还会有，这样的作业多多布置！

……

春节社会实践报告【篇4】

春节至，“雨水”也来了。雨水节和春节重叠，是缘分。天文专家说，这是个小概率事件，更加增添了春节的气息，被称为“百年难逢水浇春”。我吃罢饺子，新年第一天走出大门，听说向南出行“旺财”，我就朝南慢走，再转身向北闲逛，又折向西南，穿过风雨廊桥，翻关梁子，去了水码头。

初一，不远门。路上行人稀少。紧随妈妈的孩子，穿着花枝招展的衣服，走着走着，甩几个响炮，爆！爆！捂住耳朵飞跑。村庄，清净悠然，如一幅水墨画。一个叫水码头的地方，山弯水曲，路如带，绕来飘去，若小村戴着围脖。人家依山而居，临河栖息，洋楼幢幢，小院处处。这地方，避开了闹市的繁华，又无世外桃源的闭塞，很适合铅华褪尽的人居住，我来这里，就是为了放牧心灵，带灵魂遛弯儿。

野桃花开了，蓬蓬然，闹哄哄，俨然烟花绽放，喜气洋洋。路边的闷头花嘬着粉嘟嘟的小嘴儿，吹着迎春的曲子。油菜花特立独行，眯缝眼，笑得富贵娇气，金黄靓丽。一些无名的野花，要笑不笑的模样，逗我高兴，祝我幸福。我今天到这里来，什么也不想，只图心里安然，与雨水相约。

很喜欢遇见女儿挽着母亲胳膊走在路上的情景，那个温馨，那种爱，胜过千言万语，是千年万年的幸福。

杨柳依依，柔情似水，隐隐约约的绿着。倩美的臂膀，柔柔软软，抚摸着春天的脸蛋儿。一池荷塘里，野鸭子赏我脸面，在新年第一天，逗笑涟漪为我祝福，真诚的笑容，在水面上开成花朵。鹅的步态优雅，嘎嘎嘎！像亲人的问候。春江水暖鸭先知，今春，先知先觉的是鹅，是难忘午后的相遇。

路过一片樱桃树林，嫩嫩的枝条，跳跃着红润的花蕾，欢喜活泼，如少女赴约一场恋爱，又像小学生涌向门外的嬉闹。枝头上一簇簇的花骨朵儿，团团圆圆的，温馨而喜庆。我小心翼翼的走在水泥路上，生怕惊扰坎下那一棵棵樱树上蓓蕾的香梦。樱花的恋爱，要比我的恋情浪漫。我恋爱时只想成个家，而花朵追求的是缤纷灿烂，是激情四溢的精彩。时光是它们的看客，匆匆而来，匆匆而去。一路过去，都是芬芳的脚印儿。花朵告诉我，最美的短暂，便是永恒。

我想从一座不高不矮的山梁上回到小街，走到半山腰的小路上，春雨顽皮的闹起来，山野发出一片淅沥声。仰望山尖，浓浓的云朵堵住了天门，春天，找不到回家的路。

今年，“雨水”是个清闲的节气。地翻过了，洋芋点过了，过年时下雨，不影响庄稼赶路。新春，再忙的农事都是小事。几个老人闲言：过年，在家好好享福吧！

“雨水”，一个湿漉漉、晶盈盈的词语，它是土地和庄稼的福音。雨水来了，麦苗开始油头粉面，金钱河水日渐丰盈，烟雨黛岚，山色空朦，远山近水有了诗意画趣。“雨打雨水节，二月雨不歇”，“麦子洗洗脸，一垄添一碗”，“七九河开，八九雁来”，雨水滴答答，农谚立马生动鲜活起来。雨不大，温柔的亲吻花朵，亲吻树叶，亲吻苏醒的小庄稼，农人说，今年是个丰收年。

夜幕降临，春雨嘻里哈啦的下起来了，不大，却细雨打湿衣。靳家河休闲长廊上有很多人赏夜景，河岸彩灯炫耀闪烁、光怪陆离，各种声响喜笑颜开，夜空中都是欢乐的声音。凉亭里站着穿红袄的小孩儿，手舞足蹈的望着爸爸给自己噼里啪啦的放花子。一个小女儿把炮儿搁在地上，点燃，望着炮儿嗤嗤溜溜旋转起来，五彩缤纷的亮光在水面上闪耀。我原想把每条街道穿越一遍，也不知道怎么回事，走了一趟老街，逛了半边长廊，就懒得走了，折身回到家里。一尻子窝在沙发上，回味那个小女孩儿说的话：我运气真好，摇到了一个大红包，5块9毛（角）钱！呵呵！我自然而然地从怀里掏出手机，随手摇了摇，贴近眼前一看，什么都没有，细瞅，手机早已自动关机了。这时，小街上空又响起一连串冲天炮声。

“好雨知时节，当春乃发生”，在陕西，漫川的春天是跑着来的。不要几天，到处都是“红杏枝头春意闹”了。

春节社会实践报告【篇5】

Compilation of reports 20XX 报 告 汇 编

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关于春节的社会实践报告

导读：

本文 关于春节的社会实践报告，仅供参考，如果能帮助到您，欢迎点评和分享。

关于春节的社会实践报告 1

（一）研究目的?

1、熟悉调查的过程，掌握学习方法，了解独有的中国传统文化（最具文化内涵、传统魅力和凝聚力的春节），有利于提高自身的文化素质好爱国主义精神。?

2、将成果广而告之，一次强调中华民族传统文化的悠久，并做好宣传，动员全民弘扬民族文化。?

（二）调查方法?

主要采用上网调查、个别采访。?

（三）调查报告?

中国传统的春节给了人们一份浓的难以化开的情，一种经年酿造的醇厚的味。这就是生养我们的“文化之根”。传统的春节，融入一种文化的意境、文化的象征，并担负起一种文化功能：?

一、辞旧迎新，打上一个人生的结，分开过去和未来；?

二、祭祀，缅怀祖宗之德，继承先人之志，融通天地万物，祈盼人生幸福；?

三、宗亲礼仪往来，安排人生秩序，联络世代亲情，找到个人定位，担负社会职责；?

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四、民间娱乐，扩大社会交往，播撒传统文化，宣泄情感之波，体味人生之乐。?

春节成为中国传统文化的载体，代代相传，蕴藏厚重的含金矿藏。宋代王安石曾作《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”传统文化的积淀是历千年而不变的，春节固定的风俗习惯，有许多还相传至今。?

1.腊月开始办年货：?

据中国传统，踏入腊月，已适宜办年货，除了买腊味、糖果外，生果亦少不了，其中苹果大吉代表平安大吉，橘子代表团聚。?

2.年二十四谢灶：?

在灶头放齐贡品后，便焚香敬拜，心中祈求来年衣食丰足暨身体健康，之后烧衣及撒酒，最好将一些汤丸放在灶上，或将麦芽糖涂放在灶君碑的金漆字上，效果会更佳。?

3.年二十八洗邋遢：?

年二十八是清理家居的好时机，中国传统来说，这天一家人都要大扫除，祈求将往年的霉运及不如意通通扫走，而自身亦要洁净，据说这样做便可以消灾祛病。?

4.年三十晚上送年：?

年三十晚是一年的最后一天，这天具有感恩和团圆的寓意。晚上一家聚首一堂吃团圆饭，都有鸡，有鱼，有菜，吃的丰富是年夜饭的特色。吃菜时，要由头吃到尾，代表长长久久，吃鱼则要故意吃剩一些，代表年年有余。?

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吃过年夜饭之后，长辈要发压岁钱，根据古时的民间习俗，用红线穿好的一百个铜钱，具有长命百岁的意思，而现在就用货币代替（钱一定是偶数，以求大吉大利）。?

除夕夜人们大多守岁到天亮，为的是祈求双亲长寿。到子夜十二点整，开始放爆竹，庆祝新一年的来临。?

5.正月初一宜祭祖：?

年初一祭祖是很重要的习俗。在祖先排位上放一些糖冬瓜、花生糖及生果等。跟着一家人烧香诚心祭拜及烧衣。祭祖完毕后，晚辈向长辈拜年，拱手互相恭贺。?

此外，年初一不可扫地倒垃圾，相传这样会送走财气，一些不吉利的话亦不能说，否则这年会不好运，亦尽量不要打碎碗碟，如果真的不小心打碎了，就是例如碎碎（岁岁）平安，落地开花，富贵荣华）等好兆头的话。?

6.初二妇女返娘家拜年：?

初二是出嫁女回娘家的日子，相传年初一回娘家，会令娘家变穷，所以要初二才返回。此外，返娘你家拜年不能空手，必须准备一些贺礼，如糖果或生果等。?

7.年初三赤口：?

各人留在家中，不出外团拜，恐防招口舌是非。?

8.年初四接财神：?

话说年二十四送神返天庭，年初四则是诸天神由天界返人间之时，送神要一大清早就开始，而接神则在初四下午才接。供品方面，报告文档·借鉴学习word 可编辑·实用文档 三牲，水果，酒菜要备齐。并要焚香点烛烧金衣，以欢迎诸神回人间。?

另外，还有扫尘：除陈布新把一切穷运晦气通通都扫出门，寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈祷。?

贴春联：将春联贴在门口，贴够八张，代表由头发到尾。?

帖窗花：在窗上帖各种剪纸——窗花，烘托喜庆的节日气氛，也集装饰性，欣赏性和实用性于一体。?

挂年画：寄托人们喜庆美好的愿望。?

春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由来迎接这个日子，念一遍寄托新年美好愿望的句子，这时“福倒了”真的“福到了”！希望在城市里生活久了的人们在加快生活节奏中还能记得这个宝贵的传统文化，并将它传承下去。?

关于春节的社会实践报告 2

一、实践单位?

二、实践时间?

三、实践目的?

为响应我校对此次寒假社会实践活动的具体要求，开展社会主义核心价值观及传统文化学习践行活动，弘扬优良社会风气；拓展学习资源和发展空间；激发学习兴趣，增进生存体验；形成服务意识，强化社会责任。?

四、实践内容?

在社会实践过程中，我在饮食、文娱及传统活动等方面对沅江市的春节文化习俗进行了调查。?

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春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，然而各个地区风俗不尽相同。据调查，xx 市的春节习俗主要可以概括成：二十三，打扬尘、送灶神；?

1、二十四，过小年：二十九，贴春联；大年三十熬一宿；初一崽，初二郎，初三初四拜街坊；大年初六，把店开；七不去，八不归；正月十五，挂灯笼。?

2、二十三，打扬尘、送灶神：打扬尘的意思就是大扫除。?

一般这类清洁平时是不太做得，但等到要过年的时候，就要把房间彻彻底底的清扫一遍。湖南话为“打扬尘”。每次，我家在二十三这一天打扬尘，最重要的事就要擦窗户，尤其是室外那一侧面。一年积攒的灰尘要在这一天清理的干干净净，更好的迎接新的一年。?

除了打扫，就是祭灶神了。家家户户要将灶台、几案、锅碗瓢盆打扫干净，在灶神像旁贴上对联“上天言好事，下界保平安”，并在灶前供上贡品，我家一般用香油，但也有用糖果之类的。全家大小要在这时行礼许愿。?

3、二十四，过小年：关于小年，xx 各地过的时间有些差别。?

xx 等大部分地区视农历腊月二十四为“小年”，xx 等地以二十三为“小年”，而 xx 等地却以正月十五日为“小年”。不过我家的小年就是这二十四这天。过小年是过年的开幕式，从这一天开始，喜庆的气氛持续到元宵。从这天开始，餐桌上就会大鱼大肉不断，一直到元宵过后。?

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4、二十九，贴春联：春节时张贴对联由来已久。?

对联源于古代的桃符。清人所著《燕京岁时记》中说：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客在街头书写春联，以图润笔。祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”春联最能体现出春节喜庆的氛围。?

5、大年三十熬一宿：全家团圆聚饮，菜肴有余有剩，叫吃团年饭。?

吃饭的时间是不定的，从凌晨到晚上十二点都可以，这段时间会听到各处都有鞭炮声，表明就是哪一家开始吃团年饭了。?

说到这里要讲讲鞭炮了，过春节放鞭炮是一个古老的民俗，已有1000 多年的历史。旧时放鞭有两个意思，一是为了驱鬼迎神、祈祷五谷丰登：二是为了增加节日欢乐的气氛。现在的是增加节日气氛了。?

不过现在很多城市禁鞭，无形中削弱了过年的气氛，不过湖南好多地方过年从来就没有禁过鞭。除夕这天晚上，就要放三次鞭炮：一次是在吃团年饭时放，意思是告诉人们吃团年饭了：再一次是在新年钟声敲响是放，意为辞旧迎新；另一次就是早上开门时放，表示迎来一个崭新的美好的年头。?

6、初一崽，初二郎，初三初四拜街坊：这句俗语讲的是大年初一儿子要携妻带子给自己的父母拜年；而大年初二是一家人回娘家给岳父岳母拜年：初三初四街坊互拜。?

俗话说得好“远亲不如近邻”。湖南人特别重礼节，常以情义待

报告文档·借鉴学习word 可编辑·实用文档 人。这几天，街坊邻里们都纷纷走出家门，互祝“过了一个热闹年”。拜年时，主人会放鞭炮以示喜庆。?

7、大年初六，把店开：初六取六六大顺之意，很多商家也会选在这天开门大吉，以祝愿在新的一年里，生意兴隆，财源广进。同时，一些在外地工作的人也会选择这一天离家外出工作，民间谚语：“三六九，往外走”，所以这几天民航，铁路，公路等交通系统人流量会大大增加。?

8、七不去，八不归：到了初七初八，湖南人讲究“七不去（念ke 去声，家乡话发音），八不归”’意思是初七不外出，初八不回家。初八这一天，“八”取“发”之意，工厂上班，商家营业，一切活动都恢复正常。以后，熟人见面，互道“请拜个迟年！”?

9、正月十五，挂灯笼：正月十五，古称上元节，又名灯节。?

有俗语说：“三十夜的火，元宵夜的灯”。元宵观灯多是用篾扎纸糊的各式灯笼，有的挂于门顶屋檐，有的就是手拿着去游街了。这一天家家点烛于灶台屋角，户户煮食元宵团。一到晚上便热闹非凡，不论大人小孩都会手持灯笼上街去赶庙会、唱大戏、耍狮舞龙、骑竹马等迎春文艺活动，还有猜灯谜等等，通常是喧闹通宵，故名闹元宵。?

其中以舞龙灯最为普遍，乡下的舞龙的队伍是最多的了，民间认为耍龙可保清吉，所以“龙”所到之处，鼓乐齐鸣，鞭炮不绝，大家多会赐上一个红包。湖南人拜年、看龙灯、放鞭炮之外，还有唱花鼓戏，至于正月十五吃元宵这一点全国各地全都一样吧，就不多说了。

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五、实践总结?

春节是中华民族阖家团圆的节日，人们在春节这一天都尽可能地回到家里和亲人团聚，表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝福。?

春节不仅仅是一个节日，同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱。这些年，随着科技的发展，相隔遥远的家人，朋友一年中有很多机会能相见或交流，所以人们对春节的团圆变得不那么重视了。?

但是春节依旧是我心中一个最特殊的节日，在这一段时间内的团圆似乎更有一种喜庆和吉祥的感觉，或许这其中就包含了我在每年春节时对于新的一年的祝愿吧。最后，祝大家新年快乐！?

关于春节的社会实践报告 3

实践目的：?

为响应我院对此次寒假社会实践活动的具体要求，改变学习方式，拓展学习资源，拓宽发展空间；激发学习兴趣，增进生存体验；形成服务意识，强化社会责任。?

我们于 xx 年 1 月 29 日 至 xx 年 2 月 17 日期间在 xx 市各市区及乡村开展了体验民俗文化，感受节日氛围的社会实践活动，结合新春佳节来临的契机，依靠自己所学专业知识、专业技能，我们顺利地完成了此次寒假社会实践作业。?

实践内容：?

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在开展活动之前，根据我们各自的特长及优势结合实际，进行了如下分配。xx 同学在美食方面比较感兴趣，因此安排他与 xx 同学一起在组织活动期间调查传统节日新春佳节来临之际 xx 市各市区及乡村的饮食文化习俗。xx 两位同学则负责组织活动期间调查 xx 市各市区及乡村的文娱及传统活动。?

在调查新春佳节来临之际大连市的文化习俗时，我们采取先农村后城市的方法进行调查，在此期间我们发现大连人的过年习俗其实和东北人的差不多。过年讲究热闹、喜庆，年俗也特别多。?

有民谣道出东北过年的习俗：二十三，送灶王；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。?

1.小年祭灶?

腊月二十三，过小年，祭灶。东北有首民谣：“糖瓜祭灶，新年来到”。老东北过年要祭灶———希望“灶王爷”保佑全家平安。祭灶时用的是糖瓜、关东糖等小食品，由胶状麦芽糖制成，甜中略带些酸味儿。?

2.扫尘?

腊月二十四，为扫尘之时，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。在年前将房间里外打扫干净，为一年最大的一次大扫除，也叫除旧迎新，彻底清理粉刷干净迎接新年。?

3.春节的准备?

杀猪：在农村，旧时没有冰箱，最好的杀猪季节为春节前，一是

报告文档·借鉴学习word 可编辑·实用文档 喜庆，二是此时天气最冷，可以保存较长时间，杀猪的时候要宴请左右邻居好几桌人热热闹闹的，现在也有二十六买猪肉之说。?

蒸馒头：旧时为了春节期间来客人做饭锅不够之备，所以要提前蒸几锅馒头备用，也为春节祭祖用，也做粘豆包之类，二十八把面发、二十九蒸馒头即指此，也有称二十九把油走，意指做油扎食品。?

置办年货：采购春节用品，如无论家里已经多出多少碗筷，为了人丁兴旺所以每年春节都要买几个；给孩子买新衣服，以图喜庆；春节期间出去给长辈拜年的礼物等等。?

4.贴春联?

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。贴春联时间是不固定的，一般是在二十九或者三十早上。?

5.贴窗花、挂年画?

窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。?

6.福倒（到）了?

每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上贴上大大小小的“福”字。“福”字代表着“幸福”、“福气”、“福运”。为了更充分地体现这种向往和祝愿，都将“福”字倒过来贴，表示“福倒

报告文档·借鉴学习word 可编辑·实用文档（到）了”。?

民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有“腊月二十四，家家写大字”的说法，写的就是“福”字。“福”字以前多为手写。现在市场上、商店中均有出售。?

7.请财神?

每家为了来年财源广进，春节都要请财神，有的是送上门的，说是请都要花钱买，但是绝对不能说买。?

8.祭神祭祖?

春节时，老东北祭神祭祖一般用糕点，有蜜供、萨其马等，这些不仅是东北地区满蒙等少数民族的食品，也是东北人家中必备的食物。东北人还有除夕夜吃鱼的习俗。鱼必须是鲤鱼，最初是以祭神为名目，后来就和“吉庆有余”、“连年有余”相联系。鱼既是美食，也是供品。?

祭祖也是很重要的，有传下家谱的就要给祖宗供奉丰盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜烧纸送“钱”祭祖，祭祖一般要到初三结束，在结束前女婿是不允许看丈母娘家家谱的。?

9.守岁与“年夜饭”?

东北民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。菜必须要有鱼（年年有余），有鸡（大吉大利），其他的随自己喜欢的定。在这“一夜连双岁，五更分二年”的晚上，家人团圆，欢聚一堂。?

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主食是饺子，饺子的说道很多，最好是猪肉芹菜的，要选两个饺子一个放硬币，一个放糖，看谁能吃到，谁吃到了就祝福来年一年财源广进，幸福甜蜜。其实这个祝福很好，谁吃到了都是一家人的服气。饺子煮好了要从锅心涝第一下几个丢外面去，据说是为了敬给过路鬼魂。?

全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌。过年摆供，苹果一大盘是少不了的，这叫作“平平安安”。过年还会备很多糖果、干果、瓜子和“杂拌儿”。所谓“杂拌儿”，就是现在的什锦果脯。这些小食品是人们围炉闲坐、守岁辞岁时的美食。?

10.放鞭炮?

年夜饭做好还没吃之前要放烟花鞭炮，这是孩子门最喜欢的节目了。其实烟花春节一般要放两次的除夕和元宵夜，鞭炮就多了，除夕晚饭和年夜饭前，初一早中晚饭前都要放，还有逢五的日子，等等。?

11.初一初二不扫地?

大年初一、初二这两天，孝感人不扫地、不挑水、不生火，饭菜都预先弄熟，称为“压岁”。初三才开始挑水，并在井台边烧纸钱，说是“买水”。门神要在初二取下烧掉。?

12.拜年?

年夜饭吃完后孩子要给长辈拜年，给爸妈、爷爷奶奶、叔叔伯伯磕头，然后大人准备红包，成年人也要给父母拜年，祝福老人长寿、健康。然后就是从初一开始要带上礼物给亲朋好友等等挨家挨户拜

报告文档·借鉴学习word 可编辑·实用文档 年，要很多天。一般已婚男子携全家除夕、初一要在父母家过年，初二要到岳父家拜年。也有“初一不出门、初二拜家庭、初三初四拜丈人”之说。?

13.“破五”吃饺子?

“破五”吃饺子，承载了人们期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家户户放鞭炮，尤其放“二踢脚”被称作“崩穷”，把“晦气”、“穷气”从家中崩走。?

14.正月初六“送穷”?

正月初六“送穷”，是我国自古就有的一种很有特色的过年风俗，其意就是祭送穷鬼。早在宋朝时，送穷风俗已相当普遍。宋以后，送穷风俗依然流行。?

送穷风俗的仪式大多是：送穷时，既要为“穷鬼”准备象征性的车船，还要给“穷鬼”带上干粮。有的地方还有“以芭蕉船送穷”的做法。看来，各地送穷，各有各的办法。民间广泛流传的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年美好生活的传统心理。?

15.糖瓜祭灶?

东北有首民谣：“糖瓜祭灶，新年来到”。老东北过年要祭灶———希冀“灶王爷”保佑全家平安。祭灶时用的是糖瓜、关东糖等小食品，由胶状麦芽糖制成，甜中略带些酸味儿。?

春节时，老东北祭神祭祖一般用糕点，有蜜供、萨其马等，这些不仅是东北地区满蒙等少数民族的食品，也是东北人家中必备的食

报告文档·借鉴学习word 可编辑·实用文档 物。东北人还有除夕夜吃鱼的习俗。鱼必须是鲤鱼，最初是以祭神为名目，后来就和“吉庆有余”相联系。所以，鱼既是美食，也是供品。?

老东北过年还会备很多糖果、干果、瓜子和“杂拌儿”。所谓“杂拌儿”，就是现在的什锦果脯。这些小食品是人们围炉闲坐、守岁辞岁时的美食。?

因为东北主要人口迁徙到东北的历史不是很久，所以东北的习俗都带有一些外来或是中原习俗在其中，又有流失，又相互融合，聚居于不同地区的人口的习俗也是不一样的。送灯在东北来说是一个比较流行的祭祖习俗。?

在元宵节时，家家都做面灯，而灯形如碗盏，俗称灯碗。用玉米面做成的叫金灯，用白面做成的叫银灯，用荞麦面做成的叫铁灯，做成型后上锅蒸熟后，插上用棉絮缠裹的芦苇做成的灯芯，面灯碗里倒满灯油，面灯就算做成了。然后依次把这些面灯送到祖宗板上、天地板上、皂王板上，送到仓库、牛马圈、井台、碾磨房等处，送到大门旁、大路口。?

然后要把这面灯送到墓地，放在已故亲人的每个坟头上。而现在大多采用红色的蜡烛来代替原来的面灯，油灯了，红色蜡烛表示喜庆，天刚刚黑的时候，家里的男人带着灯，纸到自家的祖宗的坟头前，给先辈烧纸，在茔门口点燃蜡烛，即为送灯，然后在回家的路上遇上十字路口都要点一支灯，女人在家里给家里灶台，猪羊圈，井口，粮仓旁，牲口圈都要点上灯，而且在屋内要点上一家人的属相以示一家平

报告文档·借鉴学习word 可编辑·实用文档 安，至于送灯的意义不同的地方传说也不一样，有一说是：送灯是给老祖宗照亮抓虱子，在十字路口送灯是要老祖宗回家过灯节能找到回家的路，当然送灯也有送丁之意，希望祖宗能够保佑自己家族能够人丁兴旺，后代千万。?

实践总结：?

春节，全国各地除了一些共同的习俗外，各个地方也有自己的地域色彩。如东北的春节习俗除了和北方许多地区一样之外，自身保留了一些古老的习俗。近些年来，社会上关于传统民间习俗问题的争论不少。有人认为应该移风易俗，随时代的变化而变化。?

但反对者认为，如果把以前的习俗都改了，节日就会不像节日，不利于传统文化的继承和发展。有人提出，如果一律不放鞭炮，那么过年还像过年吗？正因为此，所以一些城市在禁止燃放烟花爆竹后，又改为有条件的开禁。?

由于价值取向不一样，喜好不一样，遇到具体事物时，各人会有各人的选择和判断。对于传统习俗，我们不妨采取包容的态度，允许大家保留各自的观点和做法。?

随着社会的发展，当绝大多数人的认识趋于一致时，自然而然就实现了与时俱进。如果不顾现实和民众心理，单凭理想就去推行所谓的新政策、新观念，那会遭到群众抵制的。传统习俗的形式和内容会随着时间的流逝而改变，我们只可因势利导，顺势而为……?

关于春节的社会实践报告 4

一、调查目的?

了解中国春节有哪些习俗，这些习俗的由来，感受人们过春节时

报告文档·借鉴学习word 可编辑·实用文档 的喜悦心情和欢乐气氛。?

二、调查时间?

三、调查方式?

1.利用谈话的方式，询问长辈。?

2.跟爸爸妈妈打理家务，亲自感受迎接新年的到来。?

四、调查内容?

1、除尘?

腊月二十四这天，妈妈早早把我叫起来，叫我和她一同打扫卫生，房间的里里外外，庭院的旮旮旯旯彻彻底底地清扫一遍。我很疑惑，问妈妈为啥打扫这般早哩？?

妈妈告诉我说：腊月二十四，掸尘扫房子，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。?

按民间的说法：因尘与陈谐音，新春扫尘有除陈不新的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。除尘就是年终大扫除，家家户户都要清扫庭院，疏浚明渠暗沟，掸拂室内尘垢蛛网，清洗锅碗瓢盆各种器具，拆洗被褥窗帘等。年前打春时，各家再忙也得赶在打春前彻底整理一下室内外卫生，立春后就不可在打扫了，防止把新春的财气，新春的喜庆扫了出去。?

听妈妈这么一讲，我恍然大悟，原来这个习俗寄托着人们除旧迎新的美好愿望。?

2、贴春联?

腊月二十九这天，吃过早饭，我就和妈妈忙着贴春联和福字。?

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妈妈，福字为什么要倒着贴呢？?

傻孩子，这是因为福到来了。?

妈妈，你给我讲讲贴春联的来历吧！?

原来春联也叫门对，春贴，对联，对子，桃符等，它用工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是乡村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆的气氛。王安石千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符的诗句，说的就是这件事。每年春节，家家户户在门上贴上大红豆春联，更增添了喜庆气氛。?

在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的福字。春节贴福字，是我国民间由来已久的风俗。福字，指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。?

3、守岁?

大年三十的晚上，我们一家聚在一起守岁，共同期待着新的一年的到来。?

爸爸说：我国民间在除夕有守岁的习惯，我国至少在南北朝时已经有吃年夜饭的习俗。在这一夜连双岁，五更分二年。的晚上，家人团聚，欢聚一堂。全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌，守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢吃，从掌灯时分入席，有的家人一直要吃到深夜。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。?

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在这个激动的时刻，我们边看春晚，边吃东西，谈笑风生。?

4、放爆竹?

第二天一大早，哥哥就去点响了爆竹，啪啪 声音真响，我赶紧捂住了耳朵。?

中国民间有开门爆竹一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔巴巴的爆竹声除旧迎新。?

相传此举是为了驱逐山魈。山魈据说是古时深山里的一种凶恶的独角鬼怪，但是它最怕声响，人们就用烧竹子的爆破声来吓跑它。有了火药后，人们就用火药装入竹筒，做成爆竹，后用纸质筒，也称爆仗或炮仗。到现代，人们已不相信什么山魈了，但还是习惯在春节放鞭炮，借以欢庆节日，振奋精神。所以，从大年三十晚上到大年初一清早，鞭炮声总是连绵不断。?

5、拜年?

新年的初一，人们穿着新衣，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝兔年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀互祝贺，称为团拜。?

拜年时，晚辈要先给长辈拜年拱手作揖，祝长辈长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为岁与祟谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安地度过一岁。?

五、调查结论?

我们的春节习俗丰富多彩，当然不止这么几种，但唯有一个是不变的，它承载了人们对幸福生活的向往和追求。?

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春节社会实践报告【篇6】

春节社会实践报告3篇

XX年寒假春节社会实践报告时间过的真快啊!又一个充实的寒假过去了。在20xx年的寒假，我有了一个充实的、难忘的社会实践经历。我度过了一段被人称为“老师”的难忘的，阳光的日子。

记得小时候就有一个梦想，希望长大后能成为一名光荣的人民教师。可是后来经历了人生的种种，我成为了一名学习食品科学与工程专业的大学生。可儿时的那个梦想却一直都没有消逝。老师那高大的形象和伟岸的身躯，“好大一棵树”的优美旋律却依然在我脑海中萦绕，在身边回响。于是就有了这样一个“一石三鸟”的经历。可以实现我的儿时梦想;能多一种不同的人生经历;可以靠自己的双手完成学业。后来我发现不仅仅让我学会了这几种东西。而使自己更加清楚的了解了自身的能力和学到了许多课堂以外学不到的东西。

在假期前两三周我就找到了家教的工作。虽然做家教的地方离家很远，薪水给的也很少，我还有晕车的毛病，可是为了我的理想和追求，我还是欣然前往了。第一天是试讲，我给两位高中生补习数学，为了能做的更好，我又把高中时代的课本重新翻阅了几遍，走上了我的人生第一讲。尽管有些紧张，但是我还是通过了第一关。当时我心中唯一的感受就是做一名老师真的很不容易呀。

一回生，二回熟，就这样我便做起了我的“老师”了。可能是第一次给学生做家教吧，我格外认真，每次讲课的前一天晚上，我都很

——文章来源网，仅供分享学习参考 努力的备课，生怕讲错了那一道题。可是这样事情还是发生了，有一次我讲错了一道题，当时要是有一个地缝，我恨不得钻进去。就这样我每天早出晚归，虽然很辛苦，很累，但是却很充实，算是顺利的完成了我的家教任务。学生家长也对我很认可，那两个学生也对我很尊敬，我们也成为了好朋友。特别是他们管我叫“孙老师”的时候，我的感觉就好像是飘向了天，很自豪，很光荣。那时我才真正的明白人们为什么说老师是太阳低下最高尚的职业。

做了一个月的“灵魂工程师”我学到了很多的东西。我的努力也没有白费，我的那两个学生在考试中，数学成绩提高了20多分，听到了这个消息我高兴极了，我好像觉得自己真的是一名人民教师了，两个学生的家长还让我下个假期继续去做家教，但是我婉言拒绝了，并不是我不愿意，而是我觉得我应该去体验更多的人生经历，更多的丰富自己的人生。

一个月过去了。而我人生的实践经历却才刚刚开始。这段时间里，我更加清楚的了解了自己，对自己的能力有了进一步的认识，我的身上还有很多的不足和缺点，我要不断的完善自己，这样才能适应时代的要求，成为一名高素质的人才。能战胜自己的人才是真正的英雄，这次经历将会激励我更加努力的学习和从各方面去充实自己，使自己成为全面的发展的创新型社会人才。

三百六十行，行行出状元。而要想成为一位名副其实的状元就要付出更多的努力，就要经历的比别人更多。因为那也是你的人生财富，而且的是无价的。所以，努力吧!只要你去拼搏，去努力，每个人的

——文章来源网，仅供分享学习参考 人生都将会是辉煌的。

春节期间酒水促销的寒假社会实践报告

到今天寒假已经结束了，但寒假里那十天社会实践的经历却依然历历在目。我为佳惠葡萄酒公司做终端超市春节前酒水促销情况的巡查。走遍六盘水市县一区15所超市，我所得到的不仅是填写在表格上的巡查结果，更重要的是我对超市的经营以及六盘水市各县区的发展情况有了一个大致的了解。

以前逛超市只看商品和价码，从没考虑过其布局、运营之类的东西。在巡查前期简单的“培训”中，我第一次得知，超市的货架一般分普通货架、端架和堆头。在五层的普通货架上，第三、四层是最佳的商品摆放位置，顾客不需要过度地仰头，也需要弯腰或下蹲便能看清商品，所以，这两层摆放的商品应该就是超市的主推商品，当然商品厂家提供给潮湿的经费也要多。对于堆头，特别是促销商品的堆头，更有彩旗、气球、围档等渲染气氛之说。一般说来，一个堆头的大小是1米*1米或者1米*2米，更大的1米*3米或者2米*2米的比较少见，如果超市有这类堆头的摆放，那么其摆放的商品必定是促销商品的重头戏。

从对我们进行简单“培训”的佳惠葡萄酒公司销售部经理口中，我大概了解到，超市促销用的堆头、围档以及颈标(针对酒水)的经费是由厂家提供的。而我们这次巡查的目的就是为佳惠公司提供各超市促销的真实情况(如堆头大小、端架个数、促销人员数量及表现等)，以便将结果与超市呈报的数据进行对比，来决定下一年度是否继续在

——文章来源网，仅供分享学习参考 该超市促销商品。

上面提到促销人员，使我想到，促销人员数量及表现能特别明显地反映出该超市的经营状况。如威陵县的新合作购物广场，佳惠葡萄酒的堆头是两个1米*2米，而促销人员有三个，每个促销人员对消费者都很热情，即使是对学生身份很明显购买酒水可能性不大的我。双水区的银座一店、二店也都如此。这类超市总能让人感觉到其蒸蒸日上的大好前途。而在六枝县的德达鑫超市和水城县的新世纪超市，佳惠葡萄酒的堆头只有一个1米*1米的，现场无促销人员，看上去经营很萧条，而实际上几乎也是这样的。

关于促销的另一个重要方面就是产品的摆放。就佳惠葡萄酒来说，在普通货架或端架上，如果颈标悬挂不齐甚至酒瓶东倒西歪或者落满灰尘，不管促销人员多热情地推荐，消费者早就打心底里否定了这个商品。当然，出现这种商品摆放情况的超市，其促销人员一般不会太热情，甚至可能没有促销人员。

另外，这次巡查还带给我远超出超市经营之外的知识。

走过个县区的大街，便能明显的感觉到它们彼此之间不同的人文气息，当然还有经济发展水平。

除去繁华的市区不论，六县之中给人感觉最好的当属经济最发达的水城县。XX年水城县在全国百强县中排名十九。坐上去水城县的县际班车便感觉到一点奢华，其班车是六县班车之中最豪华的，车上的水城人总让人觉得他们有一种傲气十足的优越感，这大概就是物质上的充裕在精神上的反映了。

——文章来源网，仅供分享学习参考

第一次到水城县城，隐约能看到一点大城市繁华的气息。走过其主干道之一的中山二路，便可发现其经济发展水平绝不只是略高于其他县。肯德基、一条街三座大型购物广场是其他县城没有也不可能有的。水城县的发展方向完全超越了县级而朝向市级。

众所周知，人们在满足生存资料、发展资料需求的基础上，才会追求享受资料的消费。走完中山二路，我很惊讶地发现，这里的鲜花等装饰品特别畅销，而这类商品在我所在的威陵县几乎被列为了奢侈品，挣扎在温饱线上的劳苦大众没有闲情逸致去买束鲜花来欣赏。这是让人心寒的差距。

比较水城县和威陵县，出现这种差距有点让人费解但又在情理之中。

水城县有大片的沿海滩涂和芦苇湿地，西部有徒骇河流经，淡水资源丰富，地势平坦辽阔，土壤肥沃，种植历史悠久，有丰富的种植经验和技术，还有特色农产品——冬枣。可以说水城县无论发展渔业还是种植业甚至是造纸业等工业都有得天独厚的优势。然而，水城县的渔业还停留在家庭式发展阶段，完全没有形成规模经营，海产品未经深加工便售出，毫无附加值可言。再将特色农产品冬枣，县里为了打造冬枣之乡的名声确实耗费了巨资，比如为了方便冬枣出口，负债建起了大高航空城，年年举办冬枣节，其初衷明显是为了水城县的经济发展，但经济发展仅靠这些环境建设是远不够的。这些年枣农积累了一些经验，尝到了一点甜头，便开始有点晕了头，无节制的喷施有机肥、叶面肥、果面肥，结果，“维生素丸”活生生变成了“毒药丸”，

——文章来源网，仅供分享学习参考 农药残留严重。这不是自毁名声，而是确实希望沾化政府可以加强管理，重视质量，形成规模经济。

对于威陵县，我不甚了解，但从地理位置上看，它毗邻工业发展城市——毕节，这大概是其经济发展中不可忽视的因素，但这只是外因，内因才是决定事物发展的关键因素。

除了水城县，对其他县也有一些大致的印象。把双水区排除在外，我所感到的六县经济发展水平大致是水城县、六枝县、盘县、威陵县、二塘县、金钟县，不知道这结果与实际情况是否相符。

这些大致就是我寒假打工的所见所感所得了，收获颇丰! 寒假春节社会实践报告

时间过的真快啊!又一个充实的寒假过去了。在的寒假,我有了一个充实的、难忘的社会实践经历。我度过了一段被人称为“老师”的难忘的,阳光的日子。

记得小时候就有一个梦想，希望长大后能成为一名光荣的人民教师。可是后来经历了人生的种种，我成为了一名学习食品科学与工程专业的大学生。可儿时的那个梦想却一直都没有消逝。老师那高大的形象和伟岸的身躯,“好大一棵树”的优美旋律却依然在我脑海中萦绕，在身边回响。于是就有了这样一个“一石三鸟”的经历。可以实现我的儿时梦想;能多一种不同的人生经历;可以靠自己的双手完成学业。后来我发现不仅仅让我学会了这几种东西。而使自己更加清楚的了解了自身的能力和学到了许多课堂以外学不到的东西。

在假期前两三周我就找到了家教的工作。虽然做家教的地方离家

——文章来源网，仅供分享学习参考 很远，薪水给的也很少，我还有晕车的毛病，可是为了我的理想和追求，我还是欣然前往了。第一天是试讲，我给两位高中生补习数学，为了能做的更好，我又把高中时代的课本重新翻阅了几遍，走上了我的人生第一讲。尽管有些紧张，但是我还是通过了第一关。当时我心中唯一的感受就是做一名老师真的很不容易呀。

一回生，二回熟，就这样我便做起了我的“老师”了。可能是第一次给学生做家教吧，我格外认真，每次讲课的前一天晚上，我都很努力的备课，生怕讲错了那一道题。可是这样事情还是发生了，有一次我讲错了一道题，当时要是有一个地缝,我恨不得钻进去。就这样我每天早出晚归，虽然很辛苦，很累，但是却很充实，算是顺利的完成了我的家教任务。学生家长也对我很认可，那两个学生也对我很尊敬，我们也成为了好朋友。特别是他们管我叫“孙老师”的时候，我的感觉就好像是飘向了天，很自豪，很光荣。那时我才真正的明白人们为什么说老师是太阳低下最高尚的职业。

做了一个月的“灵魂工程师”我学到了很多的东西。我的努力也没有白费，我的那两个学生在考试中，数学成绩提高了20多分，听到了这个消息我高兴极了，我好像觉得自己真的是一名人民教师了，两个学生的家长还让我下个假期继续去做家教，但是我婉言拒绝了，并不是我不愿意，而是我觉得我应该去体验更多的人生经历，更多的丰富自己的人生。

一个月过去了。而我人生的实践经历却才刚刚开始。这段时间里，我更加清楚的了解了自己，对自己的能力有了进一步的认识，我的身

——文章来源网，仅供分享学习参考 上还有很多的不足和缺点，我要不断的完善自己，这样才能适应时代的要求，成为一名高素质的人才。能战胜自己的人才是真正的英雄,这次经历将会激励我更加努力的学习和从各方面去充实自己，使自己成为全面的发展的创新型社会人才。

三百六十行，行行出状元。而要想成为一位名副其实的状元就要付出更多的努力，就要经历的比别人更多。因为那也是你的人生财富，而且的是无价的。所以，努力吧!只要你去拼搏，去努力,每个人的人生都将会是辉煌的。

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春节社会实践报告【篇7】

这个寒假，学校再次让我们做关于假期的社会实践报告，这也是假期作业的惯例，之前，这个作业我没有特别的重视，所以之前并没有参加之前的评比。这个假期，这个作业我将会好好完成。

放了寒假了，2014年有两个九月，所以这学期的时间较长，放假较晚。一到了假期，同学们一定在家里都规划好了自己的假期。随着寒假的开始，也寓意着快要过年了。春节，大家并不陌生，这是我国每年都要庆贺的大事。再说春节习俗，有人说，不就是吃饺子、放鞭炮吗?其实不然，我国各地人民的春节习俗都是不一样的。想要了解?我会一一介绍给大家。

我国异地的春节习俗：

河南：

河南地处中原，是中华民族的发源地，“过年”的风俗不仅具有很强的代表性，深厚的文化底蕴和地域特性使其又有明显的独特之处。

祭灶

在河南，春节的祭灶仪式尤为重要。这主要来源于一个民间>故事：有一对老夫妻，他们只有一个儿子，两人非常疼爱他，可没办法，家中贫困，只能让儿子上煤矿去挖煤。有一次，老汉去探望儿子，在路上遇见一个光脚片的同路人，交谈中得知，光脚片是阎王派来收回一百名矿工，老汉乞求不要收回他的儿子，光脚片应允，让他别告诉别人。此事过了三年之后，在腊月二十二晚，老汉将此事讲给自己的老伴，谁知被灶神听去禀告了玉帝，玉帝随之收回老汉的儿子，惩戒了光脚片。为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。

贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

贴窗花和倒贴

“福”字在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆

的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

守岁

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。守得越晚越好。

湖南：

丰盛的年夜

饭大家都知道有俗语称，江西人不怕辣，四川人辣不怕，湖南人怕不辣，这样玩弄文字的目的在于形容湖南人嗜辣的饮食习惯。湘菜爱放辣椒，辣椒可说是湘文化的精神图腾，制法也是多种多样，辣字当头，也兼顾色、香、味，让食客吃罢汗流浃背，唇齿留辣，回味良久啊!这湘菜中有名的菜式却都是普通之物，如老姜炒子鸡，湘潭剁椒鱼头、毛式红烧肉等，均是经济实惠之物，价格与滋味都平易近人，因而广受大众食客追捧。

拜六神

打过开门炮，各家男女穿新衣。主妇烧佛茶，以江西瓷碗盛各种祭品，供于香案。中堂悬挂祖宗图像，先拜祖宗，再拜六神(灶神、檐头神、白虎爷、井神、土地神、财神)。民间认为这六位神祗，是每家的保护神，新年祭拜，主要祈求全年人口平安，家业兴旺。

拜祖

旧时正月初一中午，在洞头县，各家要祭拜祖宗。其仪式由家庭主妇主持。先列供品，摆好酒盅、筷子，在酒蛊里斟上黄酒。在神位和供桌中间要摆一条长椅，然后点起红烛，并在祖先、三官大帝、土地神、灶神等所有神龛香炉上焚香。待红烛燃过四分之三左右或香引将焚完，此时开始烧'金纸'(一种贴着金箔，折成元宝状的纸钱，俗信经过念经才有效)，放鞭炮。最后撤馔，撤馔前要先移动供桌前的椅子。拜祖时，供桌上的礼品不准动;凡祭拜过的供品，除糕点果品外，均要重新煮过或经蒸气热过才能吃。否则，都认为是对神灵、祖宗的不敬。

拜茶

正月初一早上，在洞头岛上至今还保留了一种叫拜茶的习俗。拜茶即以红枣、桂圆、年糕等煮成甜茶谓'红枣茶'，取其吉利之意：红枣--日子越过越红火，桂圆--合家团圆、

平安顺利，年糕--步步登高。'拜茶'分两部分：一是拜祖宗，盛小碗，供于灶神像前;二是拜灶神，都要焚香燃烛、烧金纸、放鞭炮。拜茶之后，全家每人各盛一碗喝。因新年第一餐是喝汤的，所以，在以后的日子里，或出门在外，或在家干活儿，若遇雨受阻，人们便会以'正月初一喝汤的'这话自嘲。喝过茶后，还要再烧线面吃，俗谓'长寿面'，既是图吉利，祝愿全家老小长命百岁，又因喝茶不够饱，作为添食，可收一举两得之效。

广州：

年三十

行花街 除夕之夜，吃年饭、守岁和逛花市是老广州辞旧迎新的三件大事。年三十晚上的年饭是越晚吃越好。

年初一

拜神 凌晨祭祖拜神，杀鸡。起床焚香，放炮仗。这天互相拜访，不问贵贱，奔跑往来好几日，名曰“贺新岁”。初一的中午饭必须吃斋，用粉丝、腐竹、发菜、冬菇等煮成一锅“罗汉斋”，希望这一年该吃的素菜都在这一天吃完，往后就可以大鱼大肉了。

年初二

开年 一大早，家中妇女要主持“开锅”，下花生油，煎萝卜糕、煎鱼。现代人更是喜欢将开年饭摆到酒楼吃，吃得越早越好。这天，邻里和亲友之间，往来拜节。广东流行女儿携家带口回娘家。广州的一些郊区农村还保留着“放生”的习俗，买活鲤鱼，用红纸盖上鱼眼，拜神之后到河塘放生。

年初三

穷鬼日 通常不会外出拜年，因赤口，希望避免与人发生口角争执。一些广州人会选择足不出户。这天如有人串门，会被当作穷鬼赶出门。

年初四

神落天 接财神回家。如果旧年不如意的可能用“一碗清水、三支香”。

北方过年，有一个影响极为广泛的俗语：“二十三糖瓜粘，二十四扫房日，二十五做豆腐，二十六去割肉，二十七宰年鸡，二十八把面发，二十九蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。”大致道出了北方农村过年的安排。

黑龙江农村与这略有区别：二十四扫房日，二十五做豆腐，二十六去割肉，二十七杀年鸡，二十八把面发，二十九贴道有(对联)，三十走油，初一磕头。其中，贴道有是贴对联的意思，黑龙江农村，按老规矩，水井上贴的对联一般是“道有”，两字为竖着写，道字最后一笑“捺”同时作为有字的“横”，意思是水连续不断，什么时候都有。三十走油，是用油炸面制的干果之类，现在做的已经不多了。

黑龙江农村过年，一般始于腊月二十三，过了正月十五，年算过完了。

1.腊月二十三，要放一挂鞭炮，吃饺子。灶王爷和财神要升天，即将旧的灶王爷像和财神像烧了，有的人家会摆些供品，堵住灶王爷的嘴，让他们“上天言好事，下界保平安”。

2.腊月二十四，扫房，打扫卫生。

3.腊月二十六、七，要杀猪杀鸡。不急着吃的肉，外面便是天然冰箱，直接送库房冻起来。

4.腊月二十八，发面，蒸包子馒头和豆包，一部分作为贡品，供奉祭祀祖先用的。另一部分则为了吃，过年了，女人们也不会天天做饭，也要歇歇，也要过年。吃饭时，就取来热热就可以。现在这样做的`也不多了，面食买着很方便。

5.腊月二十九，写对联，贴春联。不仅人住的房屋贴，连鸡窝猪圈羊圈牛圈都贴，印象中，牛圈经常贴的一幅对联便是“牛似南山猛虎，马赛北海蛟龙”，鸡窝贴“金鸡满架”，猪圈贴“肥猪满圈”或“大猪年年有，小猪月月增”。除了春联，还贴窗花剪纸、挂帖和年画。

6.腊月三十，早晨要放鞭炮，下午要吃饺子，接神，迎接祖先回来，有家谱的人家，会将家谱贴上，没有家谱的人家，会用红纸写一张“三代宗戚”，贴在墙上，摆上供品供奉。同时，也迎接灶王爷和财神回来。有一些人会印许多财神像到各家送，这是送财，各家是不能不要，而且还要赏些钱的。

年夜饭一般要有猪蹄和鸡爪，意味挠钱靶子，来年多多捞钱。年夜饭不能吃虾和东北人经常吃的酸菜，虾与瞎谐音，酸是变质了的意思，不吉利。年夜饭最好有鸡有鱼，象征着新的一年大吉大利连年有余。晚上守岁。一晚上的垃圾不能往外扔，似乎除夕夜扔垃圾是要倒钱，不吉利。午夜钟声响起，要给祖先家谱和家中长辈磕头拜年，长辈要给小辈压岁钱。

了解了这么多省份的春节习俗，原来各地的春节习俗是不同的。接着，中国有五十六个民族，其中汉族占到92%，剩下的8%都是少数民族。想不想了解这些少数民族的春节习俗是怎样的?让我一一介绍给大家。

壮族：

壮族春节一般在腊月二十三过送灶节后便开始着手准备二十七宰年猪，土话叫卡姆景，二十八包粽子，土话叫包口瓬。壮族春节习俗中待农历腊月二十三“送灶”一过，壮家便处处洋溢着喜迎新春的气氛：扫房梁，制作肉粽、糍粑、米花糖、糯米饼等新年食品。晚间，村前寨后传来阵阵清脆的敲饼声，喷喷油香弥漫着壮村小巷。

除夕这天，各家各户男女老少，全家欢聚一堂，吃“压年饭”，迎新春。按壮族春

节习俗“压年饭”饭菜要煮多，吃够吃剩，这是预示来年五谷丰登来年有余的意思。除夕晚，在丰盛的菜肴中最富特色的是要宰大阉鸡，鱼，家家必有。大年初一，天还没亮，人们就起床梳洗打扮，穿上新衣裳迎接新春的开始。做生意的人兴在这一天到山上要柴，因为柴与“财”谐音，期盼新年财源滚滚来。

藏族：

除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。春节期间用青稞酒、酥油茶和糕点招待客人。

傣族：

傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。在傣族春节习俗中，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。傣族春节习俗：初二、初三，一些村寨将举行“象脚鼓比赛”，选手们精神振奋、击鼓不停，谁的动作优美、鼓声好即获奖。

回族：

回族——年三十晚上包饺子，这一天要把素日里喜欢搬弄是非的小人的“嘴”捏上。端上热腾腾的饺子，打开预先做好的腊八醋，一家人团坐在桌前，欢声笑语，其乐融融!孩子们却对桌上摆的各种零食更感兴趣，果壳可以随便扔满一地。

春节这天，噼噼啪啪的鞭炮声响彻云天，孩子们穿着崭新的衣服，女孩子抹着红脸蛋，眉间点个小红点儿，头上扎着红发结，穿来跑去，好不热闹，大人们喜上眉梢，互相道喜，祝福新年。初一中午年饭丰盛无比，但晚上要吃面条或是合子，象征新的一年和顺、团圆、美满。

彝族：

彝族过年地板上要铺一层草。选割岩子上的草，那里的草是纯洁的草、干净的草，羊嘴没有沾过的草;是兽蹄没有踏过的草;是丰美的草、茂盛的草。芳草欣荣，铺青叠翠，绿草茸茸如绿毡铺地，象征子孙的荣华富贵。彝族过年前除催喂肥猪、酿好酒外，还有一项重要的准备——“堆柴垛”。就是在房前屋后堆一垛又高又整齐的柴垛，过年前要用一两个月的时间去砍柴来完成这项准备。寨子里家家户户堆柴垛，互相攀比，柴垛堆得高，显示勤劳、康乐。

朝鲜族：

春节早晨起来，首先洗簌干净，然后换上事先准备好的新衣服，祭祀祖先，也就是祭奠供奉在祭祖房的四代祖先牌位。祭奠结束后，需进行新年第一次行礼，即所谓“拜

年”。在家人拜年时，接收拜年的长辈需要给小辈一些压岁钱;拜年时，公公婆婆除了给新过门的儿媳妇压岁钱，还会送一些诸如化妆品、头绳等小礼品。家人百年后有祭祖的饮食做为早餐。然后，小辈们又出门给亲戚或邻居的长辈们拜年。春节的年饭一般为年糕汤、打糕、米糕、松饼等。从春节那天起，各种民俗游戏会陆续展开，其中具有代表性的是跳板、>放风筝等游戏。

这是我所了解到的少数民族的春节习俗，但其实，只要和自己的家人在一起，才有过年的气息。虽然各地的春节习俗也有不同，但是不管是什么地方，我们大家都在庆祝同一个节日——春节!

这是我的实践报告，没有太过绚丽的色彩的文笔，只是想体会在人内心中的一份爱。

春节社会实践报告范文二

通过在社区里两周的社会调查和走访，我对于昆山春节习俗有了很大的了解，春节民俗充分体现出了我国五千年来悠久的文化以及人民的勤劳与智慧，它不仅是前人为后人留下的丰富的文化遗产，春节民俗更是文化遗产的精华部分。而每个地区、每个城市都具有自己独特的春节习俗，昆山作为拥有中华古镇并随着时代不断发展的城市，自然拥有许多自古流传的习俗和新的习俗。

自古就有“腊月二十四，掸尘扫房子”的说法，民间的说法是因为“尘”与“陈”谐音，所以新春扫尘有“除尘布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。在昆山也不例外，每逢春节来临这里的家家户户都要进行大扫除，把家里各个角落都要打扫干净。但从大年初一开始，一般人家都是不扫地的，即使扫了地，家里的生活垃圾包括脏水是无论如何不能倒到外面去的，那会倒掉“财气”，必须聚集起来，过了大年初三再倒出去，有的甚至要过了正月半，这个习俗一直延续到今天。农历正月初一，我们称做“大年初一”。按照传统这天是新一年的开始，古时称之为“元日”。元日的早晨叫做“元旦”，乃是“岁之朝、月之朝、日之朝”， 一年、一月、一天的早晨结合在一起，这一天可真是非同寻常。既然是一年的开始，也应该是万象更新的开始，这一天，昆山人有很多“老规矩”，除了不能扫地，大

年初一也是不能动用刀剪的，认为动了刀剪会带来“血光之灾”。还有大年初一不吉利的话是绝对不能说的。而我妈妈则告诉我初一不能懒床，真不知道是真的习俗，还是妈妈不想让我懒床诓我的。这一天小辈要给长辈拜年，长辈要给小辈红包，称之为“压岁钱”。

贴春联，春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。虽然春联并不是昆山的习俗，但为了增加喜庆气氛，寄托对新的一年的美好向往，大多数人家还是会贴上喜庆的春联和门神像，还有 “福”字，“福”字一定要倒过来贴。为什么要倒过来贴?因为“倒”和“到”同音，“福倒福倒”，就是说福气“到”了。

“大年夜”是大年初一前一天，昆山习俗要“守岁”。“守岁”也有规矩，比如家家户户要将蚕豆、黄豆等等放在锅里炒，炒得毕咧剥落响，这叫“炒杂脚”，又叫“炒发禄”，意味着新的一年要“发”了，这当然是一种良好的愿望。如今虽然过年越来越简单，但“守岁”是大多数家庭都会进行的。一过大年夜的半夜子时，要做的第一件事情就是放爆竹，因为爆竹有“辟邪驱鬼”的功能。后来时间越来越提前，提前到了子夜零点。虽然春节联欢晚会一直被吐槽，但我们家还是基本每年都看，零点一到，外面的鞭炮声是根本不断，小鞭炮更是噼里啪啦响个不停，最起码要持续半个小时，晚会也是看不成了，更别说想睡着了，不想守岁也难。农历正月初五是财神的生日，昆山民

间特别是做生意人有“接路头”(财神又叫路头神)的习俗。蔡云《吴歈》诗中写道：“五日财源五日求，一年心愿一时酬。提 防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头”。就是说初四半夜就要“抢路头”了，从“接”到“抢”一字之差，“以争先为利市”，便体现出这急不可耐的心情。所以初四的下半夜起爆竹声便不绝于耳，震耳欲聋。接来“路头”，商家要将他供起来，供桌上除了香烛供品之外，梁上还要有一根长线吊一条鲜龙活跳的鲤鱼，因 为“鲤”谐音“利”，故美其名曰“元宝鱼”。祭拜完毕就将鲤鱼放生到河浜里去。因鲤鱼放入水中时会跳跃，所以叫做“跳龙门”，视为吉祥之兆。

当然春节作为喜庆的节日当然少不了吃，年前家家户户都会置办年货，过年期间更有许多就有昆山习俗的特色小菜。如“小雪腌菜，大雪腌肉”是老昆山的传统习俗，虽然现在自己腌咸菜吃的人越来越少，传统工艺腌制的雪里蕻已成为儿时的回忆。但是，现在的一些老昆山人喜欢自己准备一个腌菜坛子，腌上一坛咸菜，能吃好长时间。腌腊肉是每年必做的一项工作，虽然现在能买到现成的，

但在昆山一些地方，人们还是喜欢自己买来鸡鸭鱼肉，用盐、酱油各种材料自家腌制。每当看看窗外挂起来的一串串红白相间的腊肉，就知道快过年啦。与苏北地区不同的是，昆山腌腊肉喜欢晒干，我外公外婆是盐城人，看到原来他们喜欢把腊肉腌好放坛子里然后到时候直接拿出来烧才发现各个地方腌腊肉的方法不同。灌香肠和腌腊肉在同一时间段进行。自己手工灌香肠相当费工夫，所以，为了省事，大家都会自己买肉，然后付一点加工费，到专门店里或菜场上加工，自己

回家晾干。过年的时候蒸熟直接切片或是炒青菜，一道香喷喷的美味就成了。每年妈妈都会去灌香肠，然后分给各家亲戚，也让新年更加热闹。昆山人在大年初四夜，几乎家家都要蒸糕做团子。糕蒸好后，要在洁白的糕面上用品红印上吉祥的图案。小时候最喜欢就是在团子和糕点上印红色的图样。还有许多特色小菜，再举例下去便要停不下来了。

春节在中国是个非常古老的节日，也是在一年的节日中最重要的一个节日，在这个节日里也有许多的风俗。。而在我们的祖国中国地域广阔，所以春节也会因地域的不同在春节习俗上有着南北的一些差异。每个城市都拥有着自己独特的风俗，这一次的调查也让我对春节习俗的由来和演变也有了更新一步的了解，让我对自己的家乡的春节有了更深一步的了解!

春节社会实践报告范文三

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实践类别: 个 人 实 践

实践时间:

美丽中国，春节习俗

【摘要】

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

【关键字】春节习俗 春节民谣 传统节日

一、 春节由来

春节来临，背井离乡的游子，都纷纷赶回家，盼望与亲人团聚。这也是我们中华民族有别于世界其他民族的文化心理。这种心理，在我们民俗文化的底蕴深处，可说是根深蒂固，流传甚广，仿佛是打在每个人身上难以磨灭的烙印。这种团圆习俗在海内外中国人的头都已扎下了深的根脉。

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高

潮。春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

二、春节民谣

1、有民谣曰：“二十三，祭灶官;二十四，扫房子;二十五，磨豆腐;二十六，去割肉;二十七，杀只鸡;二十八蒸枣花;二十九，去打酒;年三十儿，捏造鼻儿(饺子);大初一儿，撅着屁股乱作揖儿。”这首民谣是春节活动大事记，中原人民臵办年货的活动也是按照这个约定俗成的习惯进行的。

2、北京的歌谣：“小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年;腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三;二十三，糖瓜粘;二十四，扫房子;二十五，冻豆腐;二十六，去买肉;二十七，宰公鸡;二十八，把面发;二十九，蒸馒头;三十晚上熬一宿;初一初二满处走。”

3、在豫东则有民谣：“二十六，蒸馒头;二十七，洗一洗;二十八，贴年画;二十九，门上瞅;年三十，吃饺子。”

三、春节习俗

1、祭灶

祭灶，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。

2、扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与

“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

3、蒸花馍

腊月二十三

后，家家户户要蒸

花馍。大体上分为

敬神和走亲戚用

的两种类型。前者

庄重，后者花梢。

特别要制做一个

大枣山，以备供奉灶君。“一家蒸花馍，四邻来帮忙”。这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件手工艺品。（趣祝福 M.zf133.COm）

4、贴春联

春联也叫门对、春贴、

对联、对子、桃符等，它以

工整、对偶、简洁、精巧的

文字描绘时代背景，抒发美

好愿望，是我国特有的文学

形式。每逢春节，无论城市

还是农村，家家户户都要精

选一幅大红春联贴于门上，

为节日增加喜庆气氛。这一

习俗起于宋代，在明代开始

盛行，到了清代，春联的思

想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

5、贴窗花和倒贴“福”字

在民间人们还喜欢在窗户上贴上

各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

6、年画

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成了中国年画的三大流派，各具特色。

7、除夕守岁

每年农历腊月的最后一天的

上，农历年的最后一天，称之为“除

夕”。它与春节首尾相连，是人们

旧迎新的日子。除夕之夜，全家团

在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或

灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新

时刻。年夜饭以后有发压岁钱和守岁的习俗。 晚辞聚油的

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。

8、看春晚

春节联欢晚会，通常简称“春晚”，是中国中央电视台在每年农历除夕晚上为庆祝农历新年举办的综艺性文艺晚会。虽然这并不是一个古有的习俗，但进入80年代后，由于电视的普及，春节联欢晚会成为中国人必不可少的一道文化“盛宴”，每年全球都有超过十亿人通过电视或者互联网收看春晚。

1983年，央视举办春节联欢晚会应该说是一个偶然事件。但是这台晚会已经成为了中国人的“新民俗，新文化”，每年除夕夜必看的电视大餐。从文化发展的角度看，中央电视台春节联欢晚会开创了电视综艺节目的先河，且引发了中国电视传媒表达

内容、表达方式等方面的重大变革。它的成功不仅牢固确立了自身的地位，而且在中央电视台衍生出系列类似的节目，如综艺大观、正大综艺、曲苑杂坛、春节戏曲晚会、春节歌舞晚会、各部委春节晚会(如公安部春晚)、以及国庆、五一、中秋、元旦等各种节日综艺晚会。随后，全国大大小小的地方电视台频频效法并力求创新。

9、爆竹

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。10、拜年

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜

年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。

四、结语

春节，是中华民族最为隆重的传统节日，既是中国传统文化的象征，又是传承中国传统文化的载体。

春节是集中展现传统文化的节日，过春节，是对和平、友谊和亲情的检阅和激励，是对未来美好生活的祝福和祈祷。春节文化是源远流长的中国文化、东方文化，受人喜爱，深入人心。春节的价值体现在：具有展现中华民族文化创造力的接触价值;具有扎根于社区的文化传统，世代相传;具有促进中华民族文化认同、增强社会凝聚力、增进民族团结和社会稳定的作用，是文化交流的重要纽带，对维系中华民族的文化传承具有重要意义。

因此，我们必须加强对传节日的继承与创新，是中华传统文化更加源远流长，享誉全球。

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春节社会实践报告【篇8】

确定了作业的主题后，接下来就要设计作业的相关内容。根据学生年龄特点和生活实际，设计的本次作业内容是：

1、查找资料，了解年和春节的来历。

2、了解自己家乡人们过春节的习俗。（吃的、穿的、人们的活动等）

3、搜集有关春节的对联和诗歌，并摘抄下来。

4、写一写过春节时，自己印象最深的事儿。

5、拍一拍过春节时，一家人团团圆圆热闹喜庆的照片。（至少3张）

6、画一画过春节时，家乡热闹美丽的景象。（8k纸）

7、做一做富有春节特色的手抄报。（8k纸）

8、剪一剪富有春节气息的纸工。（福字、春字、窗花等）

9、写一写本次实践活动的心得体会。（自己做了些什么、最大的收获是什么、有什么问题值得今后继续探究）

（备注：根据实际情况和居住条件的限制，可以自己一个人独立完成，也可以几个人一小组合作完成，必要时可以请家长帮忙，同时要注意安全。有条件的同学，有些作业成果，可以以电脑打字的形式呈现。）

在布置作业时，单单把这一大块作业内容抛给孩子们，那显然是不行的，因为这样孩子们会不知道自己该从何处着手，还需教师作细细地指导。主要从以下几方面进行指导：

（一）时间和内容上的安排

寒假前期，查找资料，了解年和春节的来历，搜集有关春节的对联和诗歌。寒假后期，

画一画过春节时，家乡热闹美丽的景象；做一做富有春节特色的手抄报；剪一剪富有春节气息的纸工；写一写过春节时，自己印象最深的事儿；写一写本次实践活动的心得体会。贯穿整个寒假的，了解自己家乡人们过春节的习俗（吃的、穿的、人们的活动等）；拍一拍过春节时，一家人团团圆圆热闹喜庆的照片。

（二）人员上的安排

根据孩子们居住条件和兴趣爱好，可以自由组队（要给自己的小队起一个富有新意的队名），也可以一个人独立完成。几个人组成一小队的，一定要做到分工明确，每个人都有任务，比如谁负责搜集资料、谁负责整理资料、谁负责拍照摄影、谁负责美工设计等等，同时又要做到相互合作。独立完成的同学，必要时请求家长帮忙。

（三）作业形式上的辅导

五年级的孩子，大多数同学都具备了很强的作业能力，比如：编手抄报、画画、剪纸等等；但是对一些不常见的作业，还是需要教师在形式上加以指导。如写心得体会，要让孩子知道从“自己在本次实践活动中做了些什么、最大的收获是什么、有什么问题值得今后继续探究”等方面去思考，为孩子们消除畏难情绪。

春节社会实践报告【篇9】

一、社会实践报告撰写的内容与要求

一份完整的社会实践报告应由以下部分组成：

1.报告题目

报告题目应该用简短、明确的文字写成，通过标题把实践活动的内容、特点概括出来。题目字数要适当，一般不宜超过20个字。如果有些细节必须放进标题，为避免冗长，可以设副标题，把细节放在副标题里。

2.学院及作者名称

学院名称和作者姓名应在题目下方注明，学院名称应用全称。

3.摘要(有英文摘要的中文在前，英文在后)

报告需配摘要，摘要应反映报告的主要内容，概括地阐述实践活动中得到的基本观点、实践方法、取得的成果和结论。摘要字数要适当，中文摘要一般以200字左右为宜，英文摘要一般至少要有100个实词。摘要包括：

a) “摘要”字样;

b) 摘要正文;

c) 关键词;

d) 中图分类号。

4.正文

正文是实践报告的核心内容，是对实践活动的详细表述。这部分内容为作者所要论述的主要事实和观点，包括介绍实践活动的目的、相关背景、时间、地点、人员、调查手段组成，以及对实践活动中得到的结论的详细叙述。

要能够体现解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，有新观点、新思路;坚持理论联系实际，对实际工作有指导作用和借鉴作用，能提出建设性的意见和建议;报告内容观点鲜明，重点突出，结构合理，条理清晰，文字通畅、精炼。字数一般控制在5000字以内。

5.结束语

结束语包含对整个实践活动进行归纳和综合而得到的收获和感悟，也可以包括实践过程中发现的问题，并提出相应的解决办法。

6.谢辞

谢辞通常以简短的文字对在实践过程与报告撰写过程中直接给予帮助的指导教师、答疑教师和其他人员表示谢意。

7.参考文献

参考文献是实践报告不可缺少的组成部分，它反映实践报告的取材来源、材料的广博程度和材料的可靠程度，也是作者对他人知识成果的承认和尊重。

8.附录

对于某些不宜放在正文中，但又具有参考价值的内容可以编入实践报告的附录中。

二、撰写社会实践实践报告的准备与主要步骤

实践报告的写作过程应包括以下步骤：收集资料、拟订报告提纲、起草、修改、定稿等。各个步骤具体做法如下：

1. 收集资料

资料是撰写实践报告的基础。收集资料的途径主要有：通过实地调查、社会实践或实习等渠道获得;从校内外图书馆、资料室已有的资料中查找。

2. 拟订报告提纲

拟订报告提纲是作者动笔行文前的必要准备。根据报告主题的需要拟订该文结构框架和体系。学生在起草报告提纲后，可请指导教师审阅修改。

3. 起草

报告提纲确定后，可以动手撰写实践报告的初稿。在起草时应尽量做到“纲举目张、顺理成章、详略得当、井然有序”。

4. 修改、定稿

报告初稿写之后，需要改正草稿中的缺点或错误，因此应反复推敲修改后，才能定稿。

三、社会实践报告的写作细则

书写

实践报告要用学校规定的稿纸单面书写(必须用黑或兰黑墨水)或用计算机打印，正文中的任何部分不得写到稿纸边框线以外。稿纸不得左右加贴补写正文和图表的纸条，或随意接长截短。用计算机排版、打印一律用A4打印纸。版式要求如下：标题 (“小二”“华文中宋”或“黑体”“加粗”居中)，学院及作者名称(“四号”“仿宋体”居中，学院名称与作者名称之间应空两格)，目录(“二号”“黑体”居中)内容(“小四号”“宋体”)，摘要(“四号”“黑体”“加粗”)：内容(“四号”“仿宋”)，关键词(“四号”“黑体”“加粗”)，正文内容(“四号”“宋体”)。实践报告文中汉字必须使用国家正式公布过的规范字。

社会实践报告”，它的体例、写法目前还无定论，可以参考“调查报告”的体例和写法。我个人认为，“社会实践报告”应该有以下几部分：

标题：可以是公文式标题，即《关于……的实践报告》;也可以是观点式标题，例如《社会是大课堂，实践长真知识》。

前言：写出社会实践的参加者、实践的主题、时间、地点。然后用“现将此次实践活动的有关情况报告于下从而过渡到正文。

正文：写实践者根据学校要求应该和自己想要报告的内容，例如：活动内容，经验体会，理性思考，问题和建议。作为学生应该着重写自己的认识，特别要写出自己的体会，思考后的理性认识，对组织社会实践活动评价。

结语：可以写出作者对此次活动的意见、批评或者建议。

落款：署名和报告时间。写上参加实践者的个人或群体(如班、组)，报告完成的时间。

应该注意的是，写作时可以按以上几部分构思，但行文时不要写上“前言”、“正文”、“结语”、“落款”等字，而要写标题，如“基本情况”、“主要体会”、“几点思考”、“问题和建议”等。

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