1月幼儿园老师心得笔记

1月幼儿园老师心得笔记(汇总10篇)。

当在某些事情上我们有很深的体会时，我们应该将看法和见解记录进自己的心得体会中。心得体会注重记录我们在工作、学习、生活以及其他各个方面的主观认识和感受，去尝试写心得体会，要做好什么准备呢？我们现在向你推荐“1月幼儿园老师心得笔记”，此网址内容仅供参考请自行核实！

1月幼儿园老师心得笔记 篇1

。俗话说:"好记性不如烂笔头。"俄国文学家托尔斯泰要求自己:身边永远带着铅笔和笔记本，读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。

【幼儿教师读书笔记心得体会：我的新教育之梦】

曾有人这样说，一个失职的医生，他毁掉的可是一个人，甚至可能会是一个家庭，然而一个失职的老师，他毁掉的可以是一代人。可见，教师身负的重任。 “教育的理想是为了一切的人，教育的理想是为了人的一切。”最近，我读了知名教育家朱永新的一本教育专著《新教育之梦》。这位教育大师知识的渊博，对教育至真的感悟与至纯的挚爱，他对新教育理想追求的高瞻远瞩，令我油然而生敬意。要成为一名教师，不难;可要成为一名好教师，却是很不容易的。

本书对理想的德育、智育、体育、美育、劳动技术教育都作了深度的阐述;同时对理想的学校、教师、校长、学生及父母也作了形象地勾勒。伴随着书中描述的教育理念，我仿佛飞翔在一个崭新的世界。“理想的智育应注重协调和谐，融德、智、体、美、劳，诸育于一体，着眼于学生的全面发展，着力于‘合格加特长’的个性养成。”我十分赞同这一点，理想的智育不能狭隘理解为成绩好就行了。它应该与德、智、体、美、劳融为一体，它不但是单纯的传授知识，还有着对学生正确人生观的教育、求真信念的塑造、审美情感的熏陶、坚强毅力的培养、实践能力的训练等。试想，如果我们培养出来的'学生只是成绩好，其他方面都不行，这是我们所期望看到的吗?现在的孩子已俨然成为家中的小太阳、小皇帝，已习惯了接受父母无微不至的关心照顾，不懂得回报和感恩，缺乏动手能力和受挫能力，在与别人相处时处处表现出的斤斤计较和以自我为中心……对于这些情况，如何改变，如何在有限的教育空间有效实施学生的全面发展，值得我们思考。

书中还提到的新教育实验六大行动：营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、熟练运用双语、创建数码校园、构筑理想课堂，使我们这些一线教师眼睛一亮。营造书香校园，大量阅读书籍。读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受，这也正好和我校所提倡的读书活动相吻合，大量的阅读确实会在不同层次、不同方面提升师生们的人文素养。读完此书，我一下子被书中那句“中小学搞教育科研，就是应该从记录自己教育现象，记录自己的感受，记录自己的思考开始的，把这一串的 ‘珍珠’串起来，那就是一条非常美丽的项链。”而吸引。是啊，我们平时不是一直在讲科研先导、科研兴课吗?如果我能从教育随笔，教育日记开始，那不是最真实的科研吗?从那时起，我找到了自己努力的方向——一定要坚持从关注学生心灵开始，记下自己教育中的点点滴滴，不断反思自己的教育教学，和学生一起成长!

教育悲剧的产生往往缘于用一个标准去要求所有的学生，而只有针对每一个学生的实际实施教育，让每个学生都能在自己的基础上不断地提高，这才真正是教育的成功，也是每一个学生的成功。苏霍姆林斯基有一句名言：“让每个孩子抬起头来!”因此，我认为，转变“后进学生”的关键是帮助他们树立其学习的信心，使他们和优秀生一样体验到学习的成功感。正是因为我们的学生习惯、智商、学习成绩等各不相同，但他们都是一个个有着自己想法、思维的独立的个体。所以，我们所从事的工作是那样的与众不同和富有新鲜感。

当然，加强德育还有必要充分重视学生的心理健康教育。过去，我们经常把学生的品行问题和心理问题混为一谈。两者固然有密切的关系，但是毕竟还是不一样的。很多人在生活中所犯的错误往往被看作是德性问题，实际却是心理问题，如学生拿别人的东西，就一直被看作是品德问题，但是据研究，许多都是一种心理障碍问题，因为许多学生根本不缺少这些东西，但是他通过拿别人的东西而获得一种满足感，资料共享平台《幼儿教师读书笔记心得体会》()。如果把这些由于心理问题而犯的错误曝光于大庭广众之下，作为品德败坏而进行处理，则会大大挫伤学生自尊心和人格的正常发展。教师必须从学生的心理和行为等角度正确分析学生产生问题的原因。这就给我们的教育提出了新的要求，要普遍地对学生进行心理教育。通过学生心理健康教育，帮助学生树立心理健康意识，优化心理品质，增强心理调适能力和社会生活的适应能力，预防和缓解心理问题。帮助他们处理好适应环境、自我管理、学习成才、人际交往、人格发展和情绪调节等方面的困惑。通过心理健康教育，提高学校德育工作的针对性、实效性和主动性，健全学校德育工作的管理体系。

作为老师，不能以一个成绩的标准来看待学生，相反，我们要淡化成绩，这淡化成绩当然不是说我们不要追求好的成绩。对于优秀生，我们要注重培养他们严谨认真的治学态度，培养他们博览群书的良好习惯，培养他们善于合作、不断超越自我的精神，让他们在追求真善美中充分享受学习的快乐，体验成功的喜悦，而不是拘泥于分数。即使有些时候他们的考试分数不是太理想，我们也不必太在意，只要他们知道自己努力的方向，保持一颗积极向上的心，我认为已经很够了。而对于“后进学生”，我们更要淡化“分数”对他们心灵的摧残，我们要适当放宽对他们学习的标准，真正做到因材施教、分层对待，我们要注重培养他们对自己不自暴自弃的自信心，培养他们端端正正的学习态度;培养他们有不懂的内容能主动问老师同学，争取理解;培养他们敢于正视老师、自尊、自信的完美人格;培养他们融入集体的积极向上的心态;培养他们为追求理想而不懈努力的精神与毅力……

有了梦就会有动力、有希望。《新教育之梦》——这是所有老师和学生共同的梦。我愿意做一把开启学生心灵的钥匙，和学生一起成长。

【幼儿教师读书笔记心得体会：不跪着教书】

吴非老师在书的“序”中说：“想要学生成为站直的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢?”这段话发人深省， “如果教师是跪着教的，他的学生就只能趴在地上了。”由此引出一个话题：教师该怎样教书?怎样才能做到“不跪着教书”?不跪着教书，必须要有站起来的勇气，要有视野的宽度、知识的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的独立的思考。深记自己做教师的责任。开启学生的智慧，完善学生的品格，激发学生的求知欲，要把学生培养成有道德，有理想，有知识，有能力的人。针对教师“跪着教书”的现象，吴老师给出了一个良方：就是读书。“教师要学会教书，首先应该学会读书，学会思考。”教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育活力，就没有教育创新。一句话：就没有教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书。

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1月幼儿园老师心得笔记 篇2

六月的鲜花分外香、六月的阳光无限好，在这充满色彩、充满阳光的日子里，我们又迎来了第61个”六一”国际儿童节。今年的儿童节，学校仍是以人为本，以把真正的”六一”节还给儿童，让每个儿童过上完美的童年为出发点，学校以少先队大队部组织开展一系列的庆”六一”活动。活动的形式多样、资料丰富，既活跃了节日的气氛，又让孩子们从中受到了教育的熏陶，培养了孩子们对儿童节的喜爱之情。现将我班系列活动开展状况汇报如下：

太阳东方升起时，孩子们都以饱满的精神状态、穿戴一新的打扮，来到班里。整个教师充满着欢快的气息。教室被家委会的家长们布置的充满了节日的气氛，处处气球、彩带，映着孩子们的兴奋的小脸蛋。

一、讲话

家委会主任龚小芮的妈妈做了讲话，出入对孩子们鼓励外还给孩子们带来自己烘烤的饼干。我的讲话中寄托了对队员们殷切的期望，期望队员们在星星火炬下好好学习，好好锻炼，用优秀少先队员的标准要求自己，在家做好每一件事，在校上好每一节课，做好每一次作业，让胸前的红领巾更加鲜艳，不断地为它增添光彩!

二、开展文艺才艺表演

为了迎接”六一”节的到来，我校以班级为单位每个班准备两三个节目参加校内的文艺才艺活动，目的是活跃节日的气氛，让同学们得到个性的展示，提高多方面的素养，让他们得到一个自我展现的舞台。

我们班的节目资料多样、精彩纷呈，小演员们的表演也极为精彩。六年级的李小妹同学在临近毕业之时，对老师们六年来的无私关怀和奉献报以感激之恩，感谢老师们的辛勤教育，激情地做了一次毕业演讲。四年级的符永涛、符婉倩等几个同学，去年曾参加“庆新年”的活动有了一些经验，这次几个小家伙竟然自改、自导、自排、自演童话剧《美丽的珍珠项链》，符婉倩把淘气、任性、娇气的小公主主角演绎得十分逼真。古乃今等同学以课文《揠苗助长》改编的情节剧，也显示出孩子的才艺，同学们把跌宕起伏的故事情节表演得一环紧扣一环，从人物的表情、动作、对话都看出同学们对剧本的了解很透彻把人物刻画得淋漓尽致，陈昭鸿同学的笑话1+1=，把活动推向高潮，昭鸿同学富有滑稽的动作加上绘声绘色的讲，逗得台下的小观众捧腹大笑，笑话这一快乐剂在”六一”节这一天带给全校同学快乐、开心。还有其他一些大合唱、小组唱等节目很精彩。同学们自发组成的红领巾代表队表演的小合唱《爸爸妈妈听我说》、《红领巾飘起来》等最后变成群众大合唱，吧班级欢庆活动推向高潮。

欢乐的时刻总是那么短暂，虽然我们的孩子带着稚气他们的表演也比不上专业演员，但在我们逸夫小学所有老师的心目中他们是最棒的，因为他们敢于上台勇于展现自己，这也就到达了我们的目的。今后，我们还将多为孩子们带给自我展现风采的舞台，让逸夫的学生更大胆、大方、自信地去学习生活。

1月幼儿园老师心得笔记 篇3

=《五体不满足》是日本一位名字叫乙武洋匡的残疾人所写，当时会吸引我看这本书的原因之一是：有位教授推荐这本书，她说主人公是一位无手无脚的年青人，他天生就没手没脚，但通过了他的父母、老师、朋友的帮助，再加上他的乐观性格、顽强的意志，终于考上了日本有名的学府---早稻田大学，实现了常人所不能实现的梦想。看完着本书让她久久不能平静，脑海时常浮现乙武洋匡那种虽残缺却异常坚强的身躯。

听教授说完，我对乙武洋匡顿时充满了好奇，特想知道这个神奇的人物是怎样完成了日常生活的事情对我们而言是最简单不过的一件事情，可他是怎样完成的呢？当我在轮椅上看到阳光灿烂的笑容时，它显得那么自信和平静。如果我事先不知道这是一个没有手脚的人，我根本不会相信这是一个残疾人。

当这本书一篇篇地看下去的时候，才发现到人的潜能原来可能这样大。虽然他没有手脚，但这并不妨碍他在小学时参加学校的体育课、晨跑和游泳比赛；在读中学的时候参加学校的篮球俱乐部，并成为比赛取胜关键的“秘密**”；当我在高中的时候，我加入了足球俱乐部，成为了俱乐部教练的合适助手和情报收集员；在读大学的时候参加英语演讲比赛获得第一名，并和一帮热心于帮助残疾人的朋友们一起向早稻田大学的执委会提交了《无障碍建设建议书》，学校在接纳的同时也致力于把学校建设成为适合残疾人读书的学校，让更多的残疾人可以像正常人一样地读书。乙武的成功归功于他的父母和老师的教导。

他们没有因为他身体的缺陷而过多地溺爱和纵容他，他们爱得很有理性，他们爱乙武的方式是让他锻炼自己，乙武能干的事，尽量让他自己干。这样的观念帮助乙武从小养成了独立的性格。当残疾人像普通人一样生活、学习和工作时

娱乐时，他还认为自己是残疾人吗？

这本书的写作风格轻松幽默。我总觉得他有一种无形的力量，让我想快速了解他的成长经历。在字里行间只感受到作者的感恩情怀和心灵永不满足、顽强不屈、矢志奋斗的积极心态，却感受不到作者因自己是无手无脚的残疾人而怨天尤人、自暴自弃、自悲、封闭自己的情绪。乙武虽然是一个残疾人，但他的头脑比正常人更健康、更自信。

人生因为残缺而完美，因为完美而残缺，人生也因为有遗憾才懂得去珍惜。所有的挫折、失败都是人生历程路上的考验，能调整自己用积极的心态走出这片晦暗的天空，本身就是对自己心智上的历练和升华。能用感恩的心态来庆幸自己所拥有的一切，而不是懊悔自己所失去的，这也算是一种豁达吧。

人生千变万化没法控制，能尽量做的是让人生这个过程变得充实、精彩、有意义，不管成功失败与否，毕竟曾经努力过。人生真的很短暂，懂得遗忘、懂得适时地懈下心灵的包袱，轻装上路，这样的人生也算是一种快乐的人生吧。

很喜欢乙武在后记里面写的一段话：我一生下来就是一个残疾人，我五体（头、四肢）不满足，不仅不满足，而且五体中缺少四体，但父母没有放弃养育我的责任，朋友们聚拢在我的身边，我一天天长大，与轮椅一道自由自在地生活着，一点儿也没有感到不满足，我要大声宣告：“我是残废人，但是我生活的每一天都是快乐的。

”谁也不能否认，有的人发育正常、身体健康，但他的人生都是忧郁而昏暗的，有的人身体残废，却拥有美好幸福的生活，人生与残疾毫无关系。

自强不息，永不气馁，积极进取！

1月幼儿园老师心得笔记 篇4

自由活动时，看到一群孩子在玩“抢椅子”游戏，我有点好奇，于是细细观察。看到玩游戏的孩子手里都有一张小卡片，小椅子有序地摆放成一圈，跟老师放的一样整齐，不同的是中间还放着一张小椅子，晨晨坐在中间拍着手(原来是代替音乐)，孩子们听着拍手声沿着椅子一圈走起来，只见晨晨把小手放在膝盖上叫停，孩子们立刻停下来抢椅子，没坐到椅子的孩子被淘汰，然后孩子们搬掉一张椅子游戏继续进行着。等到晨晨再次叫停的时候，这时童童和涛涛同时坐到一张椅子上。

我想，这下孩子们碰到难题了，只见童童和涛涛在“石头剪子布”，结果童童赢了，涛涛被淘汰，游戏继续进行着……看着孩子们一轮游戏结束，最后的胜利者高兴地举起手叫起来：“我赢啦!”孩子们玩游戏的`热情感染了我，同时也觉得他们是如此地遵守游戏规则。我说：“老师也来参加你们的游戏，好吗?”孩子们拍手叫好。这时，旁边的小朋友也都过来想参加游戏，于是我提议：“请小朋友们安静地坐好，让玩游戏的孩子们介绍游戏规则。”晨晨忙说：“我来告诉你们游戏的规则。”大家拍手表示同意。晨晨说：“参加游戏的一共十个小朋友，每人发一张小卡片，其中一个人是指挥的，坐在中间拍手，九个小朋友抢椅子，指挥的人叫停，开始抢椅子，没有抢到椅子的，就是输了，搬掉一张椅子再开始游戏，如果有两个小朋友一起坐到椅子，就要‘石头剪子布’，赢的人继续玩游戏。”我问大家：“你们同意这样的游戏规则吗?”大家齐声说：“同意!”于是，大家迫不及待地开始游戏了。

听了孩子们制定的游戏规则，看着孩子们有序地游戏，不由地想到实幼教师经验100条之84条所说的：“对于大班的孩子，有些游戏的规则、活动的常规，不妨让他们自己来商量、确定，要知道他们也是很有主见的。而且，由他们自己确立的制度更容易被采纳和遵守，因为他们觉得自己被重视了。”

1月幼儿园老师心得笔记 篇5

读后感 《孩子是天我是云》是应彩云老师撰写的教学案例、随笔的汇集本，每次在阅读的过程中，都感到应彩云老师如同坐在自己的对面，娓娓地述说着她的心声，都让我感到她是那么的了解孩子，她是那么的有教育的智慧。

书中写到：我们每一个做这行工作的老师，都是以“爱”在与孩子们交流，教育着他们。尤其是这一句话——“我爱孩子的源泉，就是看他们嬉怒无邪的脸蛋，扶他们日渐强健的身体，闻他们散发的阵阵奶香……”这是我们对孩子深深的爱。

这句话深深地沁入了我的心扉。应老师对孩子的爱从一件件小事，一个个生动的故事中体现，我被它们震撼了，她对幼教事业的孜孜追求，让我对幼儿教育有一种新的感悟，并为从事这一事业而自豪。 书中的一篇随笔《一桶水随想》，里面无不渗透着新的教育理念：

我们不断遵循“追随孩子的原则，努力使孩子在自己喜欢的环境中学习，更自主地体会学习的快乐。”孩子的世界以前我们总说它是一张白纸，让我们在白纸上画上斑斓的世界，其实，我更觉得孩子的世界是纷繁的，他们在一无所知的时候大胆的提问，因为许多的疑惑他们提出更多的“为什么？”，作为老师我们就要替人授道解惑，如果这些东西连自己都不是很了解的话，我们给他们的经验是混乱的，甚至有时候是错误的。

这更加验证了这句话“要给别人一杯水，首先自己装满一桶水”了吗？作为教师，我们的了解和丰富的学习、经验，这是给孩子传授的前提.扎扎实实地学习，潜心的专研，我们让自己有了足够的能量，再来蹲下来聆听孩子的心声，用心体会孩子的心意以及他的行为，在学习的过程中我们会收获的更多。

书中应老师还讲到自己的成功不是与身俱来的，而是离不了书给予的指导，只有在书的海洋里畅游之后才见多识广，让我们的思维产生联系，让我们有了悟性，更使我们沉睡的灵性在书本知识的点拨下冒出火花。名师能以书为师，那么我更要与书为伴，让自己闲暇的时间里多看一些书，保持一颗健康的心态，细腻地感受生命的幸福。

1月幼儿园老师心得笔记 篇6

怀着无比崇敬的情绪，我读完了《共产党宣言》这本不朽的伟大著作。虽然我在年纪很小的时候就在各种文章中看到过“无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界”等《共产党宣言》中的名句，但我对这些话的含义，对马克思、恩格斯的思想却不了解。此刻在完整阅读了《共产党宣言》后，我对马克思主义有了更深层的认识。列宁在1895年评价《共产党宣言》时说：“这本书篇幅不多，价值却相当于多部巨著。它的精神至今还鼓舞着、推动着礼貌世界全体有组织的正在进行斗争的无产阶级。”可见《共产党宣言》对推动世界历史、哲学发展的重要作用。即使在生产力高速发展的这天，了解马克思主义思想仍然是十分重要的。

从《共产党宣言》到“三个代表”，150多年风风雨雨，世界发生了翻天覆地的变化，马克思主义的基本原理、基本精神、基本方法，也随着实践的发展，紧跟时代前进的步伐，持续着旺盛的生机与活力。共产党的理论是“消灭私有制”，并且还要使各国无产者联合起来，加速资产阶级统治的灭亡。

而《共产党宣言》的第三部分则有力地批判了各种“伪社会主义”，揭露了“反动的社会主义”、“保守的或资产阶级的社会主义”的丑恶本质，并分析了它们出现的历史条件。这一部分向全体无产阶级展示了“伪社会主义”与社会主义的本质区别，也避免了无产阶级受到其他阶级反动宣传的蛊惑，有着很好的舆论导向作用。

《共产党宣言》的第四部分阐明了共产党人对各种反动党派的态度，证明了共产党人对努力争取全世界民主政党之间的团结的决心，也向全世界的无产阶级发出了革命的呐喊，鼓舞人心。

历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义;没有马克思主义就没有中国共产党;没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的这天。马克思主义之所以穿越一百多年的时空依然活力四射，是因为它在历史发展过程中被不断赋予新的内涵，在实践中不断被注入新的活力。正如马克思和恩格斯在德文版序言中说的：“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。

我们作为祖国新一代的建设者，应当树立为实现共产主义奋斗终生的理想，认清自己的历史使命。我们要不断追求更加有好处的生活，坚定信心，相信我们期盼的共产主义的明天必须会到来，相信我们的世界将变得更加完美!

1月幼儿园老师心得笔记 篇7

1992年3月28日，是近代教育学的奠基人，伟大的教育家，捷克人民的优秀儿子杨·阿姆司·夸美纽斯诞辰400周年和他的不朽著作《大教学论》《母育学校》问世360周年。夸美纽斯的历史贡献是举世公认的，他的教学和教育理论体系十分严整和丰富，广泛受到各国教育工作者的热爱与钦佩，业已成为教育科学领域深入研究的重要课题。世界上每年都有数以百计的有关夸美纽斯研究的学术专著、论文发表，日益受到人们的关注和重视。在纪念这位伟大的捷克教育家诞辰400周年之际，本文试就夸美纽斯与《母育学校》的问题，作一探讨。

《母育学校》一书是夸美纽斯主要代表著作之一。他是在1628年用捷克文写成。1632年出版。后来又被翻译成德文、波兰文、英文，克罗地文、俄文、瑞典文和意大利文多种文字出版，普遍受到各国学术界的热烈欢迎。《母育学校》不是通常意义上的学校，而是“母亲膝前”教育的意思，为此，《母育学校》一书还专门加有一个说明性的副标题：“论6岁以下儿童的细心教育法”。由此可见，《母育学校》是一部关于幼儿家庭教育的专著。关于这本书的写作意图，夸美纽斯在《大教学论》第28章“母育学校的素描”中曾简要地作了阐述，认为“关于这种早期的教育，一切细节应由父母去斟酌办理。”但是“第一，因为父母有家务要照料，所以不能象专以教导青年为职务的学校教师一样有系统地进行工作;第二，因为就智力与可教性而论，有些儿童发展得比别人快得多……

①作为教育家“我们应为作父母与作保姆的人写一部手册，把他们的责任用白纸与黑字写出，放在他们的眼前。这本手册应就儿童所当学习的各种科目加以简单的描述，应当指出教导每一种科目的最合适的时机，和灌输它们所当采用的最佳的言词与姿态。这本书的名字叫做‘母育学校’指南”。

②《母育学校》既是一本幼儿教育的专著，又是《大教学论》的补篇。此书的重要意义和历史价值应予充分肯定。夸美纽斯的幼儿教育理论是极其丰富的，他在此书中着重论述了以下几个问题：

一、儿童的本质

《母育学校》第一章的标题就提出“儿童是上帝最珍贵的恩赐，是不能跟任何事物相比拟的宝物。因此，必须给以极大的关怀。”

③这里在字面上虽然仍带有一定的宗教色彩，但实质上是对封建宗教意识的一种反驳。因为在西欧中世纪时期思想观念占统治地位的是的教义，在人生意义上宣扬的是所谓人生而有罪的原罪说，妄称婴儿是带着“原始的罪恶来到世上的，一生必须不断的赎罪，当然儿童也就成为“赎罪的羔羊”，种种肉体的、精神的折磨也就不断地加到他们的身上。但夸美纽斯反其道而言之：“儿童是这样一个创造物，是由圣父圣子圣灵三位体组成的委员会来造成的，并且是上帝用他自己的指头创造的。”

④进而又说：“儿童对父母来说应当比金银和珍珠宝石还可爱还贵重……金银和其他东西是没有灵性的东西。不外是被人脚践踏的尘土，只是稍许比较加工和精微一些的尘土而已，而儿童则是上帝的活生生的形象。”

⑤夸美纽斯还不厌其烦地举出许多例子反复说明“儿童是无价之宝”这样一个思想，不管对于父母或对于国家来说都是如此。他认为，对于父母来说，儿童产生于我们的实体本身，是我们实体的一部分，生来是颗没有被玷污的纯洁的“种子”，保持有谦虚、善良、和睦、可亲的美德。另一方面，儿童对于国家来说，他们必然会发育长大，成为未来的博学的学者，哲学家和科学家，以及国家的领导者。所以儿童也就是国家的未来。由此出发，夸美纽斯要求父母应该加倍地热爱儿童，要求国家更多地关心儿童的成长。

二、论幼儿教育的重要性

夸美纽斯吸收和继承了古希腊、古罗马教育思想家，文艺复兴时期人文主义教育家关于儿童早期教育的理论并总结他本人长期教育实践的经验，对幼儿教育的重要性问题多次作过深刻的论述。他早在《母育学校》之前的教育著述中多次引证自然界生物成长的许多例子，反复阐述了及早对儿童进行教育的问题，认为这种早期的教育对儿童的健康发展起到重大的作用。在《母育学校》的卷首“献辞”中，他又提出了“一切都有赖于开端”这样一个基本思想。其内涵包括两方面的意思。其一，他认为细心、正确地组织好儿童的早期教育，是防止幼儿沾染不良恶习和预防人类堕落的重要手段，同时，幼儿及早获得一些必要的初浅知识为入学以后的教育奠定成功的坚实基础。其二，夸美纽斯引用古罗马政治家，哲学家西塞罗(公元前106一前43)的话说：“整个国家的基础在于童年的正确教育”。

夸美纽斯关于幼儿教育的重要性见解，是在他所处的特定历史时代与社会条件下提出来的。当时欧洲正处于封建主义和资本主义交替的关键时期，作为反封建的新教教派一员及领袖的夸美纽斯，不断揭露和抨击封建社会的腐朽与黑暗，竭力谴责封建贵族和教会的种种罪行，他追寻封建社会道德败坏的原因来自人心的败坏，于是寄希望于通过教育，发展新的人性来医治社会的疮伤，使国家和教会得到改良。而这种教育应该及早从幼儿抓起。夸美纽斯的这种考虑有其合理的因素，即站在新兴资产阶级的立场上，力图以世俗的文化以及和谐发展的教育取代中世纪的神学教育，以细心正确的幼儿家庭教育取代封建专制的贵族家庭教育，从而为资产阶级培养有知识，有能力的新人。其偏颇之处在于夸美纽斯只从道德方面揭露封建社会的腐朽，但他根本不了解其腐朽的根本原因是什么。单靠教育是无济于事的。

三、论幼儿的健康教育

夸美纽斯十分重视幼儿的体育他在《母育学校》第5章中用了近30节的篇幅专门论述了“怎样去发展儿童的健康和力量”问题。他认为，只有在儿童是活生生的身体健康的条件下，才有可能对他们进行教育。因此，他恳切地要求每一个母亲应该关心的是保障幼儿的身体健康。

夸美纽斯认为，保障幼儿身体健康要从婴儿出生之前做起。首先妇女自怀孕之日起，为了使她所怀的胎儿健康地诞生到人间来，就要关心自己，注意保持身心的健康，不要使胎儿受任何的损害。在孕妇和胎儿的保健方面，夸美纽斯提出了许多具体的、有益的建议和忠告。如孕妇凡事有节制，不多食、不饮酒，要避免碰撞和摔倒，也不要去做不适时的斋戒，“因为这些东西都会戕害自己的身体和力量而不利于胎儿的成长。”⑥此外，孕妇还要严格克制自己的情绪，避免惊惶、苦恼、着急、发愁。因为如果不预防这些现象，不但会影响新生儿的情绪气质，而且突然的恐惧和过度的刺激还会造成流产或降生一个孱弱的婴儿。为此，他要求孕妇保持平静而愉快的心情并去操持一些家务和进行适量的活动，劝告她们不要过于贪眠、过于懒散，这样则于身心有益。

合理喂养是婴儿出生后的主要问题。夸美纽斯要求做母亲的应当给儿童哺乳，不应该使儿童离开自己;他严厉谴责当时的贵族妇女宁愿去亲妮一只小狗而不愿怀抱婴儿，以及为了保持自己外貌、体型的娇美和生活悠闲舒适而不愿照料亲生儿女的风气，认为这是一种根深蒂固的十分有害的风尚。对此，大家不能保持沉默，不能让其蔓延。

婴儿断乳以后的饮食要富有营养，份量要适度，也不在吃喝太烫和厚味辛辣的东西。此外，夸美纽斯还特别告诫父母们不能给幼儿随便用药，不然，“这无异于使他们服毒”⑦。他还强调儿童宜于吃天然的食物、软和的、容易消化的食物。这些是很有见地的、合乎营养学、医学科学的看法。

由于幼小儿童的躯体、骨骼、血管都十分稚嫩脆弱，因此父母和成人必须特别细心地照料他们，他曾比喻说：儿童比黄金更贵重，但比玻璃更脆弱。很容易因大人的一时疏忽而伤害其感官或四肢，以致失去听力或视力，造成终身的残废，而这是无法纠正的。

为了保障幼儿的身体健康，夸美纽斯要求儿童自幼就要建立合理的生活制度，使饮食、衣着、睡眠和活动都有一定的规律;为儿童以后良好生活习惯的养成打好了基础。同时，也有利于养成他们整洁，节制等良好品德。夸美纽斯十分赞赏当时流行的一条谚语：“愉快的情绪就是健康的一半”⑧。为此，他要求所有的父母必须竭力设法为幼小儿童安排各种娱乐活动，如散步、做游戏、唱歌、讲故事和看图画等，使他们的生活充满欢乐愉快的气氛，而有益于身体的健康成长。

四、论“百科全书”式的启蒙教育

夸美纽斯在重视幼儿体育的同时，还强调发展幼儿智力的重要性，这是和他的“泛智”思想紧密联系着的。继《大教学论》之后，夸美纽斯在《母育学校》中又一次赞美人类的智慧，认为智慧胜过价值连城的珠宝。他风趣的颂扬说，在智慧的右手握着永恒与幸福，左手握着财富和荣誉，她的途径是美好的途径，她的道路是安全的道路，但必须通过勤奋、努力、和学习来取得。因此，他认为父母的明智不仅在于使儿童健康地生活，而且也要尽力做到使他们的头脑充满智慧，这样才能成为一个真正幸福的人。他还正确指出，成人不应以为儿童无需多大努力就能自行获得知识，就能使智力发展起来，父母应尽最大的努力去启发幼小儿童养成学习的习惯，并对他们进行初步的智力教育。这是父母身上肩负的一种责任。关于幼儿初步智力教育的内容，夸美纽斯把它规定为三个方面：帮助幼儿通过感官积累对外部世界(自然界、人类社会和家庭生活方面)的初步观念;发展语言能力;训练手的初步技能。通过这三方面的教育和训练，使幼儿获得多方面知识的萌芽。为此，夸美纽斯在《母育学校》中详细列举了幼儿“百科全书”式启蒙教育的学习科目。要求幼儿在物理学、天文学、地理学、光学、年代学、修辞学、数学以及经济学等方面，逐年去了解，掌握一些初步概念。他在这里虽然使用了许多科学部门的大字眼，但就其具体内容要求来说，他要幼儿学习的只是这些学科中最普遍、最通俗、最初浅的内容而已。如学习物理学，只是教幼儿一些有关水、火、雨雪，花草树木，常见动物等小知识。光学方面，包括知道什么是光明和黑暗，并能区别几种常见的颜色等。地理学指认识摇篮、住房、庭院，自己居住的城市或乡村，知道什么是山、河、林、田、路等。年代学则是初步弄懂关于春夏秋冬，年月日、星期、明天、昨天等季节，时间概念。经济学范畴的是有关家庭成员的称呼、家具餐具的名称，以及幼儿每日生活中可见的家务管理等。此外，由于夸美纽斯笃信宗教，所以他也要求幼儿学唱“教义问答”和赞美诗。把宗教教育列入儿童教育课程在当时欧洲有其历史与社会原因，虽不足取，却是可以理解的。

在夸美纽斯的早期智力教育中，还包括伦理学的内容：从改良社会道德的要求出发，夸美纽斯十分重视从小就为孩子打下良好德行基础的问题。希望幼儿德行的实践能够成为他们的第二天性。为了使幼儿道德教育收到良好的效果。夸美纽斯坚决反对父母和成人溺爱放纵孩子，容忍他们在毫无纪律约束下为所欲为。他正确地指出，如果父母在儿童的心灵中播下任性的种子，却想收获纪律地果实，那不是非常奇怪的吗?他认为，儿童任性实际上不是孩子缺乏理智，而是成人愚蠢造成的不良后果。为此，他要求自幼培养儿童的纪律观念，但又不要过于严厉，应以温和的态度对幼儿提出合理的要求。

五、论幼儿教育方法

夸美纽斯一再强调父母是儿童的教育者，负有把自己的儿女教育成人的责任。但在如何教育子女上，却有很大的学问，要求做父母的不仅要有耐心，而且要肯下功夫去研究他。因为，“不用勤勉的劳动而能把儿童教养成人，那是不可想象的”。⑨他希望父母和成人一定要深思熟虑，采用符合幼儿发展程度的恰当方法去教育孩子。关于体育和道德教育的方法，在上文中已有提及，不再赘述。至于如何对幼儿进行初步智识教育的问题，夸美纽斯认为最可靠有效的方法是让幼儿通过自己的感官去认识外部世界。他还具体建议，运用故事和寓言来发展幼儿的智力，因为妙趣横生的故事，深入浅出的寓言，儿童听起来不但觉得生动有趣，而且易于理解和记忆。此外，夸美纽斯还{良重视游戏，认为游戏不仅有益于儿童的身体健康，而且有助于发展肢体活动能力和智力的灵敏性。他正确地指出，游戏的时候，幼儿的智力处在紧张地活动状态之中，因而会得到磨炼，促使智力得到发展。因此他主张，不管儿童想玩什么游戏，只要不会伤害身体或损坏东西，成人都应支持并给予帮助，而不应限制或阻止;反之，让孩子无所事事倒是有害于幼儿身心发展的。

在发展幼儿语言方面，夸美纽斯要求从一开始就应注意发音清楚，要教导并帮助幼儿清晰地读出字母、音节和词，而且一旦开始说话就要注意纠正模糊的喉音。为了使儿童掌握语言，他亲自编写了《语言初阶》、《世界图解》等教科书。在这些教科书中，他进一步要求把语言与具体事物联系起来。他说：“文字的学习不应该离开它们所代表的事物。”⑩显然，这是他的“直观性教学原则”在幼儿教育中直接运用。另外，夸美纽斯认为父母或成人以身作则，身教重于言教，在幼儿教育中更显得重要。因为这一时期儿童的思维是具体性为特征的。大人们的言行举止，仁慈地、温存地、好意地对待儿童的态度，都是他们直接模仿的榜样。

六、论父母应当怎样准备他们的孩子人学

夸美纽斯在《母育学校》最后的第11章和第12章中，专门探讨了有关幼儿入学及做好入学前准备工作的问题，并提出了许多有益的建议。他认为，幼儿需要有比教师所能给与他的更多的关怀，所以最好留在“母育学校”里，在母亲庇护下，自然而然地，在不知不觉中和仿佛是用游戏的方式进行学习。但儿童到了五、六岁的时候，他的骨骼和头脑的发育日趋完成，对此，夸美纽斯主张6岁以后的儿童应该到学校中去继续学习已经开始的东西。因为到了这个时期，儿童已能容易地学完需要在家学会的东西，如果再不把儿童马上送到真正的学校中去，那么，无疑地他会习惯于无益的休闲，甚至会养成类似粗野的缺点，而这类缺点一经养成，以后是很难加以铲除的。与此同时，夸美纽斯又指出，6岁入学也不是绝对的要求，从儿童各自能力发展的不同情况出发，入学时间推迟或提前半年到一年，也是允许的。他提出确定幼儿是否已经了解应在母育学校知道的东西;其二，儿童是否已具有注意力、思考力和一定的判断能力;其三，儿童是否具有继续学习的愿望。

在幼儿入学以前，夸美纽斯要求父母必须认真做好入学前的准备工作。要求父母鼓励儿童入学，告诉他上学是一件十分愉快的事情，它就象赶集或收获葡萄一样给人快乐;在学校里会有其他孩子同他一起学习和玩耍。可以给儿童看看为他准备好的学习用品，赞扬未来教师的善良与博学，引起儿童对教师的信任与热爱的感情，如此等等。他告诫父母，千万不应以学校和教师来恐吓儿童，使儿童心怀恐惧，不愿入学。

夸美纽斯在《母育学校》一书中所论述的幼儿家庭教育思想，是他整个教育理论体系的一个重要组成部分，其中处处体现了新人文主义思想的进步性;体现了打破封建教育旧传统，探索幼儿教育新方法的创新精神。他在论述幼儿教育诸方面问题时，不仅广泛吸取了古代以后当时教育思想发展的有益成果，而且还力图在当时科学发展所能达到的水平上，以及他个人对儿童生理及心理发展科学认识水平上，去着力论证幼儿教育的各种要求，企图把幼儿教育建立在一定的科学基础上。这一点是十分可贵的。不可否认，《母育学校》通篇还带有浓厚的宗教色彩，有些论述又过于片面或绝对化。这些都是由历史条件和他的世界观所决定的。尽管如此，夸美纽斯在《母育学校》中阐述的幼儿教育理论，不失为世界教育史上一份极为珍贵的历史遗留产。

1月幼儿园老师心得笔记 篇8

初读张爱玲，很难不为她的才华所震动，接踵而至的全是来不及的惊奇，唯有感叹。但读过之后，我总觉得少了点什么，仿佛在久旱的土地上忽然看到黑云压城，大风闪雷激动地喧腾了好一阵，结果淅淅沥沥掉了几点雨，又安静地收晴了。张爱玲的小说充满荒凉景致，她的散文却往往有戏谑和随意的气氛。她写小说有些哀伤的快意，而散文却是在笑中露出一丝冷苍来。

张爱玲擅长描写各种各样的女性。《金锁记》也不例外。这篇小说记录了一个发生在19世纪初旧上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥为了攀附权贵，把她嫁给了当地的一户大户人家—姜家七巧的丈夫从小就是残疾。七巧的为人十分泼辣、刻薄，再加上嫁了个废人，便特别不招姜人待见。于是她便不停地反抗，这样她在别人眼中可就算得上臭名昭著了。过了几年，她的丈夫、婆婆相继去世。姜家便分了家，七巧脱离了这个封建大家庭，带着儿女搬到外面住。然而她的生活并没有好很多，相反她的下半生过得十分悲哀：三爷姜季泽来找她，她毫不留情地拆穿了他骗钱的把戏，葬送了自己的爱情;儿子成家后，由于嫉妒儿媳，她把儿媳活活气死了;女儿在30多岁的时候好不容易找了个人家，她偏从中搅和，断送了女儿的一段好姻缘……最后,这个不幸的女人在郁郁中死去。

张爱玲的这篇小说用了许多写作技巧，其中我认为最成功的要属侧面描写。在文章的开始，作者并没有正面介绍姜公馆的情况，而是借两个丫鬟的床头夜话将整个家族的人物关系和大致情况都交代清楚。这倒和《红楼梦》开头借冷子兴之口演说宁、荣二府的兴衰颇有些相似。接下来，作者又在两个下人的交谈中将七巧的身世向读者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的闲言冷语说明了七巧的为人以及她在姜家低下的地位。

这一系列的侧面描写吊足了读者的胃口，使大家都迫不及待地想“亲眼”看看这七巧究竟是怎样的。别急，在这一系列的铺垫之后，七巧出场了——“瘦骨脸，朱口细牙，三角眼，小山眉”寥寥十几个字便活脱脱地刻画出了一个精明的妇女形象。接着作者便展现了七巧的语言及行为，她替二小姐说媒，气得二小姐直哭。短短四五千字，就把七巧的出身，人物形象，人物关系交代地一清二楚。

张爱玲的一枝生花妙笔着实令人佩服。我认为最妙的一个侧面描写在最后。七巧晚年的时候，作者并没有花费笔墨去正面描写她。而是通过童世舫的眼看了出来——“门口背者光立着一个身材矮小的老太太”，在童世舫心中“这是一个疯子”。

小说的题目叫《金锁记》，为什么要叫“金锁”呢?我认为是故事的主人公七巧被金钱套住了。别人爱她，她说那人是看上了她的钱;自己的侄子和女儿玩，她说是侄子欺负女儿，想霸占她的家产;女儿上学丢了东西，她便上学校找校长讨公道……就这样三十年来，她带着黄金的枷锁，她用那沉重的枷角害的自己没得到幸福，也害的自己的孩子前程被断送。当然这金锁也可以理解为封建社会的桎梏。

在这篇小说中曾多次提到了月亮。月亮是凄凉的象征。月亮的变化也折射出了人物内心的变迁。开场时的月亮是“那扁扁的下弦月，低一点，低一点，大一点，像赤金的脸盆沉下去……”这预示着一个没落时代的一个没落的家族;“模糊的状月，像石印的图画”，这是七巧女儿长安眼中的月;“彰影绰绰的乌云里有个月亮，一搭黑，一搭白，像个戏剧化的狰狞的脸谱”是七巧眼中的月;“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一轮满月，万里无云，像是黑漆漆的天上的一个白太阳”，是七巧儿媳眼中的月。

从这篇小说中也可以读出一些封建社会的腐朽思想。过去结婚娶亲，大户人家讲究门当户对，小户贫穷人家想攀附权贵。七巧嫁到姜家，她大哥是高兴的。尽管七巧嫁的只是一个残疾人。姜家却是打心底瞧不起她这样一个出身卑微的人，连底下的丫鬟都敢对她议论纷纷。这样势力的思想在今天也是存在的。一个人当了官，底下便有许多人吹捧他，一旦这个人没落了，那些原先吹捧他的人便会做鸟兽散。有一句俗语说得好“富在深山有远邻，穷在闹市无近亲”。

读完全文，我七巧的感觉不是厌恶，更多的是同情与可怜。生活在那样一个没落的时代是不幸的，七巧所受到的种.种不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她只有选择反抗——以自己的方式。

通常逃避虚无感的心理最明显的表现是企图服从和支配他人，也就是被虐待狂和虐待狂。虐待狂通过主宰他人，对人施加痛苦来感觉自己的重要性;被虐待狂则企图完全放弃自己来与更强大的对象结合为一体。弗洛姆认为每个人大都存有虐待与被虐待的个性，如果一个人的性格全部为这方面所控制则必走极端。《金锁记》中曹七巧和长安这对母女正是如此。

1月幼儿园老师心得笔记 篇9

读了《幼儿教师专业发展》这一书感触颇深，作者给了我们很多专业性的意见，使我受益匪浅。我不仅了解到了许多专业名词的含义，更重要的是学到了许多新的理念。书中围绕着教师专业的发展，教师的角色，园本教研等问题展开了独到的阐述。在探讨这些问题的同时，它还结合教育时间中存在的与幼儿发展不符的现象和教师认识上的误区、操作上的偏差等进行了剖析。这些认识对于我们正视幼儿发展及教育上的问题，避免幼教时间中的失误，都富有很深的意义。

具体而言，幼儿园教师专业化的表现主要在于：在教育工作中能否运用高级缜密的知识作为判断并行事的标准。教师专业成长的拓展包括三个方面：一：量的积累，即教师要不断的更新知识，补充知识，扩大自己的知识范围。二是质的深化，即从知识的了解、掌握再到知识的批判，再到知识的更新。三是结构的升华，以广泛的文化基础知识 为背景，以精深的学科知识为主线，以相关的学科知识为补充，是专业教师追求的目标。

而案例研究作为教育研究的基本形式之一，主要侧重于质的研究方法，其实践性、在场性、情境性和合作性等都决定了只有教师自己才最适合于做这种研究，而且这些都是教师们已经在进行、但未经理论升华的日常教育工作，可以说，每个教师都能参与研究。案例研究即把教师放到研究者、反思者的位置，通过对日常教育工作中某些包含决策或疑难问题的教育情景片段进行观察、分析、反思，以提高自身的专业能力，案例研究是幼儿教师专业成长的有效途径。

案例研究有效地提高了教师的观察能力，案例研究有效地提高了教师的分析、反思能力

案例研究有效地提高了教师满足儿童发展需要的能力，案例研究有效地提高了教师的科研意识和能力，在工作中我们要仔细观察，认真记录，深刻反思。促进教师专业技能的提高。

有人说：研究不是一个领域，而是一种态度。那么，我们坚信，只要有了这一态度，我们的研究必会获得成功，我们的教师必会在专业化的道路上越走越宽!

1月幼儿园老师心得笔记 篇10

托一班李文婷

刚拿到这本书,我注意到书扉页的左上角有一行小字“美国幼儿教师专业指导丛书”，刘晶波主编在总序中也是从自己刚进入学前教育专业或是在修哪一门功课、做哪一项课题的过程中老师、同学、同事总会有在其中的某个环节提到“美国研究者的观点怎样、美国的做法如何”等待时候的深刻印象为题谈了“为什么总是美国”，通过反复的筛选、聚焦、终于浓缩成了上面三个问题：

“美国的学前教育有怎样的特别之处？”

“美国的学前教育到底有哪些是值得我们认真去学习的？”

“我们到底应该怎样去学习美国的学前教育呢？”

尽管学前教育看上去只是人类教育活动中的一个分支，但是它却是关乎着个体、家庭、社会、国家和民族，因而也受着太多因素的影响。简单地谈论某国、某地的学前教育是可以的，但若要深入的进行评价、分析、理清来龙去脉并择优而学之，确实一项复杂而艰巨的工程。因此，才有了本书的出现。

这本书的目的是帮助新教师获得丰富的科学知识，竖立科学教育的坚定信念——科学可以让孩子受益匪浅。认识到：操作材料和有趣的活动可以激发所有孩子的兴趣。

过去十年的脑科学研究不断证明了认知与情感的相互作用，长期的观察研究也发现，那些快乐并充满好奇心的儿童能够学得更好。为此，该书还提出了一个重要的副标题——认知与情感相结合的学习模式。认知与学习的情感因素是一个由多方面要素构成的复杂网络，包括好奇心对生活经验的情绪反应以及从个人成就中产生的具有激励性的自我信念，即“自我效能”。

俗话说得好：“好奇心是最好的老师！”，而儿童认识自身和周围世界的方式又影响着他们的好奇心。

对于儿童来说， 客观世界的真相和获得自我效能感、掌握已知的欣喜和探索未知的渴望之间，都存在着相互影响和相互促进的关系。无法解释或可怕的事情会引起孩子们的焦虑，但也会激发他们寻找答案。在探索周围可怕的、愉快的或舒适的环境的同时，儿童都能够从中获得愉悦感，这种愉悦感会进一步促进儿童认知和情感的发展，或许这才是孩子们最需要的，也是我作为一名幼教工作者更想给予学龄前孩子们的！

第一章从学习的构成要素：好奇心、情绪、积极、消极情感与学习、自我效能与学习，更加可贵的是书中提出了多元的学习方式，并通过整合学习模式促进概念之间的联系。科学活动的参与者不仅限于儿童和教师，还包括家庭和社区的力量！

粗读了本书之前对于当前儿童科学教育如何开展的焦虑得到了缓解，自1957年第一颗人造卫星发射后，科学的重要性已经引起了教育界、商业圈、劳动力市场以及**部门的普遍关注。也担忧自己的孩子输给那些不仅在国际数学和科学测试中取得高分并且拥有更多机会从事科学、技术、工程和数学职业的儿童，这些焦虑并不是杞人忧天。然而，在教育的早期阶段，儿童仍然有宝贵的机会为科学教育打下坚实的基础。

如果教师的知识丰富并且富有主见，他们就能够将科学作为促进儿童语言学习的有效途径，在科学教育中丰富儿童的词汇和概念性知识，并激发他们的学习兴趣。事实上，科学与某些真实的、可重复的食物密切相关。对于儿童，尤其是对那些校外生活不稳定的儿童来说，他们就能够从科学带来的真实感和稳定感中收获进步与喜悦。

它显示了儿童早期科学活动的重要性！另外，有了这样一系列好的专业指导，作为一名在一线工作了十多年的学前教育工作者，。

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