参观修德养廉教育馆心得体会

每当我们参加完一个活动，我们最好是沉下心写一篇心得体会。活动心得可以反映自己一段时间的思想状况，我们究竟该如何写好一篇活动心得呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《参观修德养廉教育馆心得体会》，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

无论是中央八项规定的出台，还是党的群众路线教育实践活动的开展，全国都掀起了走基层、转作风、改文风的热潮。可以说，在面临着国际国内形势的深刻变化、改革进入深水区的大背景下，诸多问题和矛盾不期而遇且不可避免，我们党敢于正视问题，深入开展反腐倡廉活动，以英雄扼腕的壮志提出一系列加强作风建设、密切党同人民群众关系的重大举措，正当其时。

在此大背景下，旅政治部组织我们参观修德养廉教育馆，我的感触颇深。这不由让我想起十八大报告中提出的“全体共产党员特别是党的领导干部，要坚定理想信念，始终把人民放在心中最高的位置，弘扬党的光荣传统和优良作风，坚决反对形式主义、官僚主义，坚决反对享乐主义、奢靡之风，坚决同一切消极腐败现象作斗争，永葆共产党人政治本色，矢志不移为党和人民事业而奋斗。”这句鼓舞人心的话。同时我也看到了领导干部带头践行群众路线的信心和决心，感受到了以优良的党风、政风凝聚发展的正能量。我作为一名预备党员，更应该以此为准绳，发挥一名党员应有的先锋模范作用。

针对我刚担任排长职务，工作经验不足的弱点，我要静下心来，虚心求教，尽快做好我的本职工作。三国时期，诸葛亮说：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”浮躁，是一种轻浮急躁的心态，心要净，不存私心杂念，出淤泥而不染。在现今拜金主义、享乐主义和极端个人主义的侵蚀下，共产党员要保持人格力量。党员是党的细胞，党的先进性要靠党员的先进性来体现。一名党员一面旗，党员要保先，只有加强学习，树立终身学习的观念；只有加强修养，自觉利用科学理论武装自己，坚定共产主义理想、社会主义道路不动摇；只有创新思维，确立把发展作为开展实际工作的第一要务，全心全意为人民服务；只有严格自律，坚持清正廉洁，树立良好作风，在本职岗位上争创一流业绩。

做到这些，我认为关键是一名共产党员还要有一个静心平和的心态，有一双净心干事的手脚，有一股子敬心敬业的精神。今后，我会不断加强学习，提高自身素质；踏实努力工作，练好基本功夫，充分发挥一名党员的先锋模范作用。

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参观监狱心得体会

今年的七月间，**公司纪监办组织一批领导干部，赴四川省警示教育基地——宜宾汉王山监狱接受“廉政一日”警示教育，我有幸参加。短短的一天时间，我真切体会到了监狱高墙内外的反差，就像彩色与黑白照片的反差一样，极大地震撼了我的心灵！

第一个环节是在狱警刘警官的带领下，先给我们一一介绍了汉王山监狱形成的历史、帮扶感化服刑人员的措施、改造过程的监管模式。监狱毕竟不是个想进去看看就能进去的地方，映入眼帘的满是翠绿、楼亭廊水，如果不是身处深山和来此目的，也许这里真的让人难以和“监狱”这两个字联系在一起。

第二个环节是参观服刑者与亲人隔窗泪眼相望的交谈点及接受劳动改造的场所。年长的、年轻的均在机器面前忙碌着，进来之前无论其多么有才、多么聪明、多么高贵，到了这里，都是统一的制服、统一的发型，还有看到我们后统一的复杂眼神，也许是在羡慕我们的自由吧！

第三个环节是参观他们的监室，小小的房间收拾得非常整齐，被子叠得跟豆腐块似的。但与正常宿舍不同的是，他们监室口均有一扇冰冷的铁门，将外面的世界隔离开来，这就是他们因为当初不法的行为所付出的失去人生自由的代价，是天堂与地狱的差别。

第四个环节是听服刑人员现身说法。这个环节让我感触最深，他们年轻时都曾通过个人的打拼，走上领导岗位，事业蒸蒸日上，是工作岗位上的标兵、业务上的能手，曾经有过众多的荣誉。但就在荣誉的光环下，因没有正确看待手中的机会和权力，没有把握好人生的坐标，被金钱、私欲、灯红酒绿冲昏了头脑，一步步拜倒在贪念的脚下，一时间沦为阶下囚；往日西装革履，今日粗布囚衣；昔日众星捧月、风光无限，而今家破人亡、妻离子散，剩下长长的牢狱生涯，整日面对的将是高墙、铁窗、电网、荷枪实弹威严的武警。如此大反差的生活，判若天堂地狱的两个世界，复杂的忏悔的泪水足以悔断肠。

当我踏过两扇厚重的大门，坐上回程的中巴车，重新又闻到外面自由的空气时，回望监狱，我深刻地体会到：“人生最大的幸福就是拥有自由，能与所爱的人一起吃饭、看电视、聊天、散步，一起携手到老！”为了家人，为了爱我们的人，珍惜我们看似平常的人生吧，返璞归真才是真实的生活！

历史纪念馆参观心得体会 优秀学习活动心得精选

无论时光如何变迁，历史都会永恒地存在着，它联结着过去和未来，也在当代人的血脉中流淌。--题记

5月8日的上午八点半，我们在**区档案局局长黄哲峰的带领下参观了位于广东省**市**区十里亭中国共产党粤北省委旧址。据了解，抗日战争爆发后，旧址与1983年从**迁往**，之后转往**、始兴；1941的春天，又始兴迁返**市区五里亭镇良镇，带领粤北地区的人民坚持抗日战争。后来，旧址长期为**市乳制品厂使用，作为办公室，后期作为库房。中国共产党粤北省委旧址的发现，对于研究广东省委的发展、广东省委在抗战中起到的作用有着重要的意义。20xx年3月，中国共产党广东省委常委会议作出修复保护和利用旧址的决定，以发挥其传承历史，资政育人作用。随后，中国共产党省委、中国共产党**市委对旧址进行修缮，历时一年完工，并在五里亭旧址旁新建了中国共产党广东省委粤北省委历史陈列馆，20xx年4月27日，**市人民政府公布五里亭中央粤北省委旧址为**市文物保护单位。于20xx年7月1日正式对外开放。

我们一行人怀着庄重的心情走入了粤北省委历史陈列馆，看到了一系列展现在我们面前的不是简单的文字说明和图片视频，让我真真切切地感受到了革命战争年代炮火硝烟的战场气氛，是我们的革命先辈为中华名族崛起所做的不懈努力，用他们的鲜血创造了我们今天的幸福生活，所以我们在缅怀先烈之余更应该学会感恩，如果不是他们哪里会有我们的安定生活呢？

因此，我们应该向纪念馆里所说的那样：今天，我们回顾历史，缅怀先烈。就是为了面向未来，在推动经济发展，在社会进步的伟大事业中，再现时代风采，再建历史新功。我们要珍惜眼前，用同样的精神为社会做贡献。

参观完省委历史纪念馆后，我的心里久久不能平静：在今天这种和平环境里，我们在做什么？我们应该做什么？而我们做到了什么呢？虽然过去不等于未来，我们不能沉浸于过去，但是我们也不能忘记过去，因为过去留给我们的思考太多太多。我深切地明白，今天我们拥有的一切都是那么的来之不易。

热血与战火，赤诚与英勇，如泣如诉，如歌如诗，要弘扬于世，更要珍藏在心。

参观韦寿增先进事迹纪念馆心得体会 关于学习活动的心得体会

3月21日，在县委的统一布署下，我与同志们一起前往韦寿增先进事迹纪念馆进行参观学习。

怀着崇敬的心情，我们来到韦寿增先进事迹纪念馆，追忆韦寿增的光荣历史，缅怀韦寿增的光辉业绩。韦寿增是靖西县安宁乡国土资源所原所长，生前长期工作在基层第一线。20xx年3月29日，31岁的他倒在了为重点建设项目征地的工作现场。从业11年来，韦寿增始终用“经得起历史考验，对得住老百姓”这句话自勉。他扎根边陲，投身于国土事业，奉献于人民事业。他用年轻的生命诠释了一个共产党员的人生价值，他用无私的奉献树立了一个基层干部的时代丰碑。

韦寿增作为一名基层干部典型，在我县的公务员队伍中有着重要的地位和影响，从纪念馆陈列的件件实物和幅幅图片中，我感怀了韦寿增同志为事业、为群众、为国家奉献青春的崇高精神，更加坚定了“争当好干部，践行群众观”的信念，在我心中暗暗起誓，要以韦寿增同志为榜样，积极参加党的群众路线教育实践活动，努力提高“为党管档、为国守史、为民服务”的职责意识，为开创全县各项事业发展新局面应尽自己的义务！

韦寿增自１９９９年分配到离家４０里外的安宁乡工作，１１年如一日，扎根基层，加班加点一丝不苟地完成本职工作。在面对矿山治理整顿、违法用地查处和安全生产等艰巨工作任务时，但是韦寿增不退缩，不惧怕，不动摇，始终坚持依法办事，不徇私情，体现了一名基层国土资源工作人员的良好素质和奉献精神。这次参观使我对好干部标准的认识更加深刻，思想得到了又一次升华，更坚定了我为党和人民的事业而奋斗的信心。同时，我深刻感受到：

继承发扬韦寿增精神，就要强化机遇意识和进取观念。抓住机遇，加快发展，是一个民族、一个国家赢得主动，赢得优势的关键所在。当前，我们国家正面临着机遇和挑战，抓住机遇，加快发展，壮大自己，这是中国共产党人对国家、对民族、对人民必须肩负起来的历史责任。因此，我们一定要发扬敢斗敢胜的精神，切实增强历史责任感和时代紧迫感，以奋发有为的精神状态，抓住机遇而不可丧失机遇，开拓进取而不可因循守旧。

继承发扬韦寿增精神，就要强化学习意识和危险观念。我们党是一个重视学习、善于学习的党。特别是每当革命和建设的重大历史转折关头，在面临新的形势和任务的时候，总是把学习的问题突出地提到全党的面前。在当代世界风云变幻的形势下，在当代中国改革开放和社会主义现代化建设的伟大变革中，我们不熟悉、不了解、不懂得的东西很多。我们党要领导人民实现中华民族的伟大复兴，必须坚持学习、学习、再学习。如果不能通过新的学习和实践，不断提高党的领导水平与执政水平，就会落后于时代，就有失去执政资格的危险。学习必须有良好学风，坚持理论联系实际，发扬创新精神，落脚点要学以致用。

继承发扬韦寿增精神，就要强化创新意识和务实精神。创新思路是兴业的关键，思路决定出路。思路定准了，工作才有目标，行动才有方向，在实践中才会有的放矢，产生最大效益。要坚持好解放思想、实事求是的思想路线，以开拓有为、时不我待、只争朝夕的精神状态，脚踏实地，紧跟时代发展潮流，不断研究新情况，解决新问题，形成新认识，开辟新境界。

我曾经参观过一些先进人物纪念馆，他们的事迹很感人，他们的人格很崇高，他们就是我的榜样。有的没有奖励，没有奖章，为了一个共同的目标，他们不屈不挠，勇往直前，成立了新中国。没有鲜花，没有掌声，为了一个坚定的信念，他们求实创新，建设着新中国。他们不怕流血，不俱牺牲，为振兴中国而奋勇拼搏。不怕辛苦，不怕劳累，为复兴中华而前赴后继。

这次特殊的党课教育活动，给我带来了很大的触动，使我再一次向前跨了一步，作为一名党员，我会以一个党员的职责要求自己，努力作出像他们一样的事业。我们的祖国是个有潜力的国家，中国的未来寄托在我们的身上，我们必须充实自己的头脑，担负起这份职责，以强烈的责任感和饱满的工作热情，真抓实干，恪尽职守，认真履行好工作职责，创造出色的工作业绩，为国家，为人民尽自己的职责。

参观博物馆观后感 学习活动的心得体会怎么写

六一那天，趁着儿童节的假期，我和室友去参观了博物馆。

对博物馆的第一印象来源于他的建筑，这和工大给我的印象一样，是个玩命盖房子的地方。我总觉得博物馆应该更专注于收藏和展示，这浮夸的建筑反而给我一种掩饰空虚的感觉，当然这只是我比较主观的看法。内部的除了楼梯和电梯，还有错落一截一截的扶梯，这样的设计看着不仅对博物馆的功用无任何益处，就算安在其他建筑上大多也是一种浪费，浪费电力，占用空间。当然也不是一无是处，至少这具有形式美感，但是这又违背了设计的宗旨，总体让人感到设计师的水准之水。

由于我父亲是学建筑的，我则不免会对建筑产生更多的关注，所以建筑部分到此为止，一下进入正题。

在我的观看经历，天津博物馆主要藏有中国历代艺术品和近现代历史文献，古代青铜器、陶瓷器、书法、绘画、玉器、玺印、文房用具、甲骨、货币、地方民间工艺品等。

一楼是"天津人文由来"展馆，看到了一些以前初高中历史书图片的实体版。还有一些看起来很冷幽默的东西，比如说到燕齐两国为了争夺土地和人口曾多次发生战争，就放了一根插了箭头的人腿骨展览，让人联想到前一段网络上说的那句很流行的"直到膝盖中了一剑"；再比如放了一个古时候人做的房子模型，模型做的是茅房下面一猪圈，让人想到古时候人是觉得猪吃屎是可循环再利用么？当然也有一些奇妙的东西。书刀，就类似于我们现在用的书签，古时候用竹简，所以会需要到更加坚硬的青铜片吧；还有独乐寺塔上层塔室出土的雕花玻璃瓶，觉得古代有玻璃这种制品颇为神奇，说是伊斯兰玻璃器，是中国与中亚文化交流的重要物证什么的，还有水晶项链啊，水晶精油瓶，古时候的前辈们生活的也相当风骚呢。

二楼是"耀世奇珍馆藏文物精品陈列"展馆，进去第一眼看到的就是玺了，多切合主题。摆了大概有两三种玉玺，我最喜欢的是清代的祺皇贵太妃的银玺，是一个张开嘴仪态很萌而又不失威严的"龙"，解说上是龙，可明显是个**。整个玺呈银黑色，看起来相当有档次。随后我看到了一个造型很奇特的说是开过光的瓶，瓶身下方是立方体被切去八个角的样子，中间隔了一小段细瘦瓶体，上方是个正方体，造型之独特应该不会有第二个人想到做这个样子的瓶子，瓶子的各个面分别印着吕洞宾那一拨八仙，突然想到小时候电视里放的八仙过海里演吕洞宾的好像是现在被称为咆哮教主的马景涛，想想当年，又想想现在网络恶搞充斥的时代，"人"是"物"非啊。还看到了一个名字非常好听的古琴，"玉壶冰"三字篆刻其身，琴身实体已经斑驳，还算素雅，只是琴体刷的的朱漆使琴看起来实在和名字不太相匹配，可以看出琴当年的主人是个"文艺青年"，对这把琴也是疼爱有加吧。我发现我这次看展览总是思想不纯正，看到一个放酒器的铜禁，竟然第一反应会觉得是古代人上茅厕的坐便，还一个劲感叹古人的智慧，但看到真相的时候会因古人没有符合我心中的期望而感到失落，随后看了好几个展品都有这样的感觉。但是我依旧是看到了自己喜欢的东西，这是我前一段时间所关注的，关于根据玉石的色泽进行雕琢的技艺。展品是清朝的"翡翠蝈蝈白菜"，利用石材的天然成色差异进行雕琢，非常的美，非常生动，白菜和蝈蝈活灵活现，完全是取自石体本身的颜色。一个卓越的玉石雕刻手艺人不是去磨掉多少石头雕刻成多么复杂的玉石作品，而是根据玉石本身的色泽去设计，去创作，使玉石本身的光辉更加夺目，"物尽其用"才是一个设计师应该毕生追求的，这是我喜欢玉石雕刻的原因，也是我上面所说的，鄙视这座建筑的原因。这个展厅还有一些古人的珍奇字画，都大差不差吧，但是有一副画真是惊到我了，有些类似于清明上河图的构图，上面的房屋瓦片树木全是用金线一笔一笔构成，两条彼此相邻的线完全没有手误连接或抖动，密密麻麻的人全是彩绘的，还形态各异，更让人折服的是这幅精细无比作品还特别的长，我真是佩服作者的技艺、耐力、还有那颗追求完美的心，真是我偶像啊，太牛了。想想现在这个浮夸的世界，不管哪个领域，能做成这般的人已经很少了，而且认真严谨的人还往往会被人嘲笑和误解。

三楼是"中华百年看天津"展馆，就是陈列一些以天津为主的近代的文物，讲述一些近代的故事。有当年中国被侵略的时候留下的各种租界界桩，一些当年的枪支器械，一些领导人的荣誉勋章，一些近代工业生产的产品……特别感兴趣这些工业品，他们独特的外貌似乎能让我看到当时的生活气息，巨型的钢铁铸造机仿佛能让我感受到那灼烧的高温，烧的发红的钢铁块，汀汀淌淌打铁声；织布机也好像依依呀呀可以运作了；最搞笑的是婴儿车，四个轮子无比巨大，笨拙的车身上方直起了唯一可以看出是婴儿用的帐篷帘，这样的不具美观的搭配是工业初期的形态，就是这样笨拙的形态却让我感觉到了它的可爱，也许是因为它是个婴儿车，它曾经承载的小生命使它本身就变得可爱起来。还有当时的照相机，不禁想到这庞然大物在那个时代给人们带去不少恐惧吧；还有留声机，香烟，处处存在的洋人气息向人们展示着天津--当年的一个殖民聚集的城市。这个展馆还为当时人们从事的职业做了一墙的泥塑，什么玻璃匠啊，接线员啊，卖水者，舞女等等五花八门，我好痴迷这一墙的泥塑，每组雕塑就好像讲述一个故事，我一个一个去观察，在这驻足了很久，不是室友脆我，真不想离开。一会附上能拍摄到的泥塑的所有图片，好喜欢——这个展馆的最后放着毛爷爷开国大典的时候穿的衣服，吃了一惊，这都能搞到，不应该陈列在北京么？

四楼是个临时展厅，非常的无聊，就搞些什么改革开放之后的图片啊视频什么的，转了两分钟就出来了。看着宣传页上印着这层还有个什么未来大厅想去逛逛，想着会不会看到什么当前先进的科技，对未来的模拟也不错，后来找了半天发现那个很大很高什么也没有的大厅就是未来大厅，没有展品，未来大厅只是这个厅的名字而已，失望吧，是的，名字取得真好。

失望之余想着去看五楼，宣传页上把五楼描述的那叫一个好，什么青蓝雅静，寄情画境，线走风姿，聚赏珍玉……五楼馆没开。我觉得这是博物馆故意搞个文艺的五楼吸引我们往上攀登，那就拜托下次能让我们被勾引之后"满载而归"。

这就是那天参观的所有，拜这个特殊的日子所赐，整个博物馆里到处都是小孩，在这里面就看出差异了。有的大人是把这当做教育孩子的机会，认真给孩子讲解，丰富孩子的见闻；而有的就把这当游乐场了，小孩各种疯跑，跑累了就找爸爸妈妈坐下，拿出自带美味食品，开始吃。这父母何必省那钱呢，带着孩子去游乐场多好，孩子更开心，笑笑更健康——

差不多了，也不扯废的了，至此结束。

参观廉政教育基地心得体会

近日，我局组织全体干部职工，参观了市反腐倡廉警示教育基地——营口监狱。我们在观看了廉政警示教育图片展后，听取了服刑人员的现身说法，感受颇深，我们的党将建设国家、服务人民的职责交给我们，这是一种信任，一种嘱托，一种爱护，我们怎能为了私立，背叛党，背叛国家呢？人的世界观、人生观，价值观一旦出现扭曲，随着自我占有欲的膨胀，人生道路上的“红灯”将会越来越多，在一次次安然无恙地闯过“红灯”后，肯定会有一丝丝的快感，但“侥幸”不会永远存在，一旦“交通事故”出现，失去的不仅仅是生命，更多的是亲情、信任和前程。

在此次廉政教育活动中，我深刻的认识到，廉政教育的根本就是人品教育、人格教育，就是要学会做人，如何做人。面对人和事中的“人”、“事”，一定要先做人，后做事。一撇一捺写个人，一生一世学做人。正人先正己，做好工作固然重要，但为人之道才是根本。

学做人，就是要学做好人，怎样的人才是好人？不同的时代有不同的标准，不同的人有不同的看法，对不同的人又有不同要求。所以说、角度立场的不同，步换景移，好人的标准也随之改变。在这里，我的目的并不在于给什么是好人一个定义，我只是通过廉政教育，谈谈我的体会，我认为要学做人，应该要有四知，即要知深浅、知是非、知廉耻、知轻重。

一是知深浅。所谓知深浅，是要扪心自问一下：“我是谁？我有什么？我能为社会做什么？”有些人违纪违法，就是从对自己不了解开始的，不知深浅，以为手中的权力是自己的努力所得，忘了手中的权力是人民赋予的，“有权不用，过期作废”的思想让人民赋予的权力成了私有财产；由于不知深浅，忘记了自己是谁，自以为是，目空一切，少了对自己的约束；由于不知深浅，忘了不断学习，大权在握，一劳永逸，躺在功劳簿上睡觉。我认为，做人，要从知深浅开始，只有知道深浅，才会知道自身的不足，才会谦虚，才会放下架子好学上进，才会看低自己尊重别人，才会看得起人民群众，才会对自己有更高的要求。

二是知是非。所谓知是非，就是知道什么是对，什么是错，就是一个人要有是非观念。这里有两层意思，一是要分得清什么是对，什么是错；二是要在具体行动中做对的、做得对。有些人搞得清事情的是非，做起来就犯错误，是行动中的低能，或者不做好事专做坏事，是天生的坏人。我认为，我们要知是非，就要分得清事情的对错，要知道哪些事可做，哪些事不可以做，其实这并不难，我们每个人只要做到遵幻纪守法，遵循道德，事情的是非问题也就解决了一大半，重要的是如何做对的？观看了廉政教育基地，我发现，大多数落马的贪官都懂法知法，都知道制度的存在，有的甚至是制度的制订人，所以不能说他们不知道事情的对错，但是却为何偏偏做了错事而沦为阶下囚呢？在《苟警录》中不少当事人都谈到了这个问题：“第一次很重要，有了第一次，就会有第二次”。这说明，一是不要恶小而为之，千里之堤溃于蚁穴；二是不能心存侥幸，偶然带来必然。所以说，知是非的关键在于对“非”的防范。

三是知廉耻。所谓知廉耻，是指一个人在道德意识中要有因自己的言行的过失而引起羞辱惭愧之情，要对自己违背道德的意识和行为产生不体面、不光彩的心理，要有因周围人的责备产生自责心理。不知廉耻，就是无耻，就是俗话说的厚脸皮。人一旦丧失了廉耻，就什么事都干得出来，无耻则无道，廉耻历来被视为“立人之大节”，耻感迷失，“做人无以治已，做事无治事”。所以，人如果不知廉耻，连自己都管不住自己了，还有什么事做不出来呢？一个人只要知廉耻，才会做应该做的，不该做的坚决不做。朱自清在《论气节》中说：“气是敢作敢为，节是有所不为”，要“守节”，不要“失节”。

四是知轻重。所谓知轻重，就是一个人在自己的人生观中对各种事物的看法和价值取向，孰轻孰重，要有选择。胡锦涛总书记说，群众利益无小事。就是把群众的利益放在了第一位，要以群众利益为重，个人得失为轻。但有些人往往把自己看得最重，自己的得失，自己的利益考虑的最多，而把群众放得很轻。这种人，指导思想出了问题，不犯错误才怪呢。如有的人把努力工作看得重，有的人把名和利看得重，有的人把自己的散漫自由看得重，轻重观念不同，生活方式也就截然不同。所以，正确处理好孰轻孰重的关系，知道轻重的人，才会有正确的人生观、世界观，才不容易在人生道路上走上岐途。

读塔木德家训心得体会

《塔木德家训》是犹太民族教育后代的智慧结晶，全书摘录了一百多则经典言论，分为美德格言，生存格言，社交格言，学业格言，成长格言，饮食格言，处世格言，读书格言，成功格言，生活格言，智慧格言，幸福格言，梦想格言，家庭格言，早教格言，教育格言，共十六卷。

犹太民族视《塔木德家训》为圣经，培养出了一批又一批优秀的人才，获得世界诺贝尔奖的科学家中，有17%是犹太人，美国富翁有2%是犹太人，世界十大哲学家中，有8位是犹太人。

读完《塔木德家训》，我有如下体会：

1、重视孩子教育，要求孩子从小养成阅读的习惯，要像尊敬上帝一样尊敬老师，不到万不得已不能卖书，认为学无止境，一生要不断学习，教育改变未来；

2、重视孩子的独立思考和办事能力，父母要不断鼓励孩子多做不同尝试，表扬孩子的优点，父母是孩子的榜样！

3、培养孩子的正确金钱观，从小培养孩子通过付出才能有回报的思想，养成存钱、理财的习惯；

4、培养孩子良好的生活习惯，如适量饮食，适量饮酒等；

5、重视孩子社交能力的培养，如交到合适的朋友，谦虚，慎言，充满爱心。心得体会》

树“四德”新风心得体会【荐】

在新的历史条件下，树"四德"新风、优化社会环境、构建社会主义核心价植体系，是对中华民族千年传承下来的优秀价值观的高度概括，是构建和谐社会的内在要求，体现了科学发展观的真谛，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼声。以"八荣八耻"为内容以及社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德在内的"四德"教育，高屋建瓴，在真善美与假恶丑之间划出了**渭分明的界线。在我们社会主义社会中，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，我们应坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。营造良好的社会环境，需要全社会的共同参与。

一、树立"四德"新风是社会进步的时代要求。弘扬中华民族的优良道德传统，其根本目的，在于振奋我们的民族精神，增强民族自豪感和民族责任感，提高民族自尊心和民族自信心；在于使社会主义道德有更丰富的内容，有更能为群众所喜闻乐见的民族形式，有更加具有民族特色的凝聚力和向心力；在于能更好的协调社会主义人际关系，促进社会主义市场经济的健康发展；形成有中国特色的社会主义核心价值体系。

树立四德新风是实现国家的现代化，使人民的生活更加富裕所面临的历史任务。任何一个国家的现代化，都是以不同的文化道德传统和价值观念作为指导的。一个着眼于未来、大力实现现代化社会的国家和民族，必然不会忘记自已的历史，更不会抛弃本民族的优良道德传统。世界各发展中国家都极力倡导和弘扬自已国家的价值观念，保持和发扬本民族的优良道德传统。

毋庸讳言，今天树"四德"新风，是对中华传统道德的批判继承，采取了弃糟取精，综合创新和古为今用的方针。是以符合广大人民群众的利益为原则的继承。强调了为社会、为民族、为国家、为人民的整体主义思想，传承了中华民族的传统美德，正如《诗经》中提出的"夙夜在公"，贾谊《治安策》中提出的"国而忘家，公而忘私"等，都不断强调着一种为整体而献身的精神。正是在这种精神的影响下，范仲淹提倡"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"；文天祥认为"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"；顾炎武提出了"天下兴亡，匹夫有责"；林则徐主张"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"等等，这些思想都显示了强烈的为国家、为民族、为整体的献身精神，也正是如今要求我们应树立起码的职业道德和社会公德，彰显我们的民族精神。中华民族依靠这种精神无所畏惧的战胜了一个又一个的困难，克服了一个又一个的障碍，涌现了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄，谱写了一曲又一曲高亢激越的颂歌。今天，弘扬"四德"新风对于建设我们伟大的祖国，实现和谐社会，不但具有十分深远的历史意义，而且具有十分深刻的现实意义。

二、树立四德新风要摒弃三种错误思想。四德教育是新时期社会道德建设的最基本要求，普通老百姓要从我做起，党员干部特别是领导干部更应该从我做起，朱熹曰"上行下效，捷于影响"，就是说领导带头比影之随形，响之随声还要迅速。可时下，一些人不敢从我做起，不想从我做起，或不肯从我做起。

不敢从我做起。在我们身边"笑荣不笑耻"、"笑廉不笑贪"的现象俯拾即是：如果你坚持原则，照章办事，就有人笑你"死脑筋"；如果你廉洁自律、洁身自好，就有人笑你是"大傻瓜"；如果你不为美色所动，就有人笑你"身体有毛病"；如果你为民办点实事，就有人笑你"想往上爬"。

不想从我做起。上级安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待观望的态度，或是推托责任，讲究"借力而行"，明明是自已份内之事，却要他人为之代劳，或者先看看人家是怎么搞的，不想当"出头鸟"，更怕触及自身利益。就拿公车改革和接待改革来说吧，我国公车消费和公款吃喝一年6000亿占财政收入的20%，已成为行政成本居高不下和国有资产流失的"黑洞"，都认为要进行改革；有的地方在这方面进行了一些改革，但力度不大，改革的措施"换汤不换药"，收效甚微。结果，烟越抽越高档，简装、精品到极品；酒越喝越讲究，"剑南春"、"五粮液"、"人头马"；车越坐越上档，红旗、本田到奔驰。

不肯从我做起。知荣却不去行，知耻却偏去行。这类人言行不一，说的是一套，做的是一套，迷恋奢华生活，出则名贵轿车，入则星级宾馆，食则山珍海味，衣则名牌服饰。而工作起来，却是挑三捡四，这也不做，那也不愿做或者说不会做，整日想着跑关系、找门路，而偏有些个别案例，产生较坏的负面影响，败坏单位或者机关的优良作风。一个健康向上的机关作风，需要几年或十几年才能逐渐树立起来，然而，不良现象一旦滋生并没有被及时叫停，再好的机关风气也将会被毁于一旦。

三、如何从我做起树立"四德"新风。在中国的文化传统中，道德一直被作为立身的精神尺度和标志，作为从政的行为准则。树立"四德"新风，也必须从我做起。

从我做起，必须理解"四德"的深刻内涵。

自觉遵守社会公德，就要做到文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法；同时要坚持道德价值论上的"公私之辨"，继承和发扬中国传统的重义精神。实践证明，任何社会都不能没有道德，即使是以追求经济利益为行为方针的经济领域和经济活动，也不能不讲道德，如果见利忘义、唯利是图，也必将破坏正常的经济秩序，为此每人都应从我做起遵守各项规章制度，促进社会的全面进步。

培养良好的职业道德，就要做到爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会；敬业为职业道德的核心，诚信为职业道德的根本。传统道德要求人们诚善于心，言行一致。诚信也被儒家视为"进德修业之本"、乃"立人之道"和"立政之本"，一切伦理关系皆应以诚信为本，强调了人际关系在于言行一致，表里如一，真实好善，博济于民。

积极弘扬家庭美德，就要做到尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。家庭是社会的细胞，维持家庭关系的和睦稳定，对于整个社会的安定有极其重要的意义。所以古人极重"齐家"。要保持家庭关系的和谐稳定，一个重要的方面，就是要建立合理的道德规范，使家庭成员都能自觉遵守。古时就有魏木兰代父戍边、乐羊妻勉夫励志、薛孟尝分家让弟等传世典故，现今社会仍然要讲求父慈子孝，夫妻爱敬。要倡导父母对子女关怀爱护、培养、教育的同时，更加提倡子女对父母长辈的敬顺，不单是要赡养老人，更要敬亲、爱亲、尊亲，同时提倡夫妻平等、兄弟和睦。

努力提升个人品德，就要做到正直无私、谦虚谨慎、团结友爱、勤奋奉献、言行一致。中国古代思想家十分重视"修身为本"的思想，尤其强调管理国家的官吏，特别是最高领导者，必须首先端正自已的思想和行为，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身为本，讲的是齐家、治国、平天下，皆要把修身当作根本，从自身的道德修养开始才能实现。为此作为当今社会的重要组成，我们每一名社会公民，都要从我做起，提高整个社会和国家的道德水准。

从我做起，必须时时刻刻心系人民群众。天下再大的事，也不如人民群众的事大，任何时候都要把人民群众的利益放在第一位。时刻牢记党的重托、人民的重托，时刻牢记维护人民利益的职责，是党员干部和领导干部最起码的要求和最基本的素质。不为党和人民的利益负好责，眼睁睁地让人民群众的生命财产遭受损失，就是失职，就是犯罪，就是对党和人民的一种背叛。

从我做起，贵在坚持。从我做起，谈起来比较容易，真正做到并不那么简单；在一两件事情上做到比较容易，在许多工作中做到就比较困难；坚持一阵子容易，长期不懈、善始善终则比较困难。在我们队伍中，大多数同志能坚持身体力行全心全意为人民群众服务的宗旨，处处、时时、事事从我做起，一以贯之地严格要求自己，在群众中享有很高的威信。像雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞、周国知、祁爱群等同志，一个人就是一个标杆，一个人就是一面旗帜。然而，也有少数同志，在改革开放的新形势下，放松了对自己的要求，缺乏从我做起的意识，习惯于当"指挥长"，疏于弯腰干实事；要求别人做到的，自己不能带头做到；要求别人不做的，自己又有意无意地越轨，甚至放纵自己，既影响了自己的威信和声誉，也损害了党的利益和形象。

从我做起，必须加强监督和惩处。要按照《实施纲要》的要求，加强反腐倡廉的制度建设，加强对权力的监督。对那些损害了人民群众利益的害群之马，按照党纪国法坚决予以惩处。通过教育、制度、监督和惩处，使树立"四德"新风成为每一位党员干部和领导干部的自觉行动。

德四新心得体会 学习活动心得体会推荐

——“一德四新”学习体会

通过学习，明白“一德四新”就是要对我们教师继续进行师德教育，让我们树立新的教学理念，不断更新和接受新的知识，采取新的方法，运用新的技能去教新时代的书去育新时代的人。

“新理念”，就是要我们树立先进的教育思想和教育理念，树立正确的教育观、人才观、质量观和学生观。把育人作为教育工作的根本，面向全体学生，鼓励学生全面发展、主动发展、个性发展。尊重教育教学规律和学生身心发展，为每个学生提供适合的教育。

“新知识”，就是要我们树立终身学习理念。不管你是年青的还是年老的教师，都必须认真学习和借鉴国内外教育教学实践成果，拓宽知识视野，增强知识储备，深化学科专业知识，更新知识结构。提高知识素养和学科知识水平，促进我们教育教学综合能力的提高。

“新方法”，就是要我们在新的教育教学理念指导下，努力探索、创新课堂教育教学模式和方法，在教学中能采用启发式、探究式、参与式、讨论式、案例式等教学方法，改进课堂教学组织方式，加强团队合作研究，充分调动和激发学生学习的积极性、主动性和创造性。实现“以学生成长为中心”教学目标。

“新技能”就是要求我们能以新的教育教学理念为指导，强化和创新备课、说课、上课、观课、议课、课后反思、学情分析、考核评价及课题研究等基本技能；不断提高我们指导学生有效的学习技能，具备引导学生课堂上倾听、思考、提问、交流等能力；提高我们应用现代教育技术的能力和水平，促进信息技术与学科教学有效整合，提高课堂教学的有效性。

“一德四新”，让我找准了我们教师专业发展的切入点：教师的专业发展就是要从研究教学入手。我们知道，新课程的核心，是转变我们教师的教学行为和学生的学习方式。没有师生课堂行为和方式的变革，就没有新课程的真正实现。师生课堂行为与方式变革的核心是课堂教学的有效实施。

“一德四新”（即师德教育、新理念、新知识、新方法、新技能）括号内外加起来总共才有“二十个字”，可它体现长远目标的追求又能体现近期目标的递进；也就是观远方我们要终生学习，看近处，我们要用新的教学理念设计好当前的每一堂课，用新的方法和新的技能上好每一堂课。我们要用“四个新”精心构思我们的教学设计，要用“四个新”为形成课堂教学中师生的有效互动提供前提保证，从而为促进课堂教学中“人”的主动发展提供前提保证。

“一德四新”就是要求我们教师在当前形式下，培养教育学生自主、合作、探究性学习能力；教学更要联系学生的生活经验和社会实际，要给学生创设自主支配的时间和空间。时时想着我们的教育要“以学生的成长为中心”。

总之，“一德四新”是挑战自我，挑战传统的挑战书。要想立足这个新时代的教育，我们能不时时更新自我吗？

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谢谢你，正能量

正能量是当下最热门的话题，而正能量的最高境界就是赞美，如果没有赞扬的微笑照耀，我们怎能去感受、去爱？

微笑是一种感觉，是一种正能量。悲哀的说，生活在社会中的人们，不知觉的人性中的悲悯逐渐开始变得麻木，直到有一天我们与微笑猝然相逢，心才会被正能量所俘获。

——让我们，学会捡拾。

拾回某些被忽略的、遗忘的东西。

还记得高考的时候听到的一篇文章《坐在路边鼓掌的人》，相信很多老师都拿它当做过押题热点，可抛开这些，这篇文章真的感染到了我。

在大多数人看来鼓掌也许是件稀松平常的事情，可在我眼中——“鼓掌”是种正能量的代称。“鼓掌”是种欣赏，同样也赞美。我想，只有擅长赞美别人的人，才是最美的人。

生活在现实生活中，身边的人变了、我们自己也变了。网络上流传着这样一句话：“总有一天，你会变成自己最讨厌的那类人。”更为可悲的是，我们并不为这种自身的改变埋单，而是将它归罪于世态炎凉。人们总是有理由，因为社会太现实了，我们的改变只是在保护自己……可是事实呢？

渐渐的，心像是被冻成了一坨冰，但内心深处依旧渴望被阳光一样的东西融化。而幸运的是，在凄惨悲戚的现实中，真的有一种东西像阳光一样融化了‘这团凝冰’——这就是正能量！

做到赞美并不是一件容易的事。当我们看到那些比我们强的人，或者同自己付出相同却得到了更为丰厚的收获成果的人，我们真的能做到平心静气的起立鼓掌吗？

我想，答案是不确定的。

想到以前看过的一个节目《感动中国人物》，里面讲述的都是些大公无私的小人物，有贫困山区的教师、有底层工人还有些社会人。他们都是最鲜活的代表，而他们却能绽放开生命的灼灼花朵，活的那样有生命力。他们在用自己的力量精心侍弄着爱与美的培育。

相信很多人都同我一样，每次看到他们的事迹都会不约而同的热泪盈眶，而随之而来的赞美是发自内心的，不加任何渲染。

这是种情感的冲击！

我被深深地感动了，当得奖人的短片放出来时，我总是含泪在微笑，而感动的源泉并非他讲述的不幸的一切或者一切的不幸，而是他们小小身躯所传递给世界的正能量。正能量就像是发光体，是世界上最好的药剂，他们能治愈人们心中丢失的善念，是能势必压到冷漠的负能量。

赞美、鼓掌……这些都将世界的美好放大化，升华一切‘善’的概念。毫无置疑，我们需要它！

谢谢你，正能量。

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